Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Страница 6

Что случилось 250 поколений назад – если и до нашего времени тянется преданий нить? Каким образом версия об Адаме, прародителе народов Синайского полуострова, распространилась на всё человечество?

Что стоит за датой, восходящей к очагу шумерской цивилизации? Схоластический ли расчёт теологов или иное сверхординарное событие, у которого, возможно, славянские корни?..

Отмахнуться – легко: библейский, мол, миф… Но и Троя до Шлимана считалась мифом. В данном же случае – глубже пласт.

Хотя едва ли следует верить календарям, чтобы судить о том, как давно «создан мир», и тем более – придавать значение «точным датам».

В Средние века эра, счёт лет ведущая от Сотворения мира, была принята к широкому употреблению, начиная с VII века, Церковью Византии (на территориях нынешней Греции, Болгарии, Сербии) и постепенно распространилась едва ль не по всем странам, отчего и получила название мировой.

Помимо упомянутых – византийской и древнерусской, объединяла она антиохийскую (принятую Церковью ещё в 180 году н. э.), александрийскую, болгарскую… всего около двухсот эр – с датами исходного Сотворения «разбросанными», как правило, меж началом и серединой 6-го тысячелетия до н. э. (беря старт то весной, а то меж летом и осенью).

Среди эр мировых, счёт лет ведущих за 5,5 тысячелетия до н. э., известны и более «молодые»: к примеру, иудейская эра, начавшаяся – что за точность! – в шесть часов пополудни понедельника 7 октября 3761 года до н. э. (по юлианскому календарю) и которая, как видим, моложе византийской на 1748 лет.

Притом что юлианский – с византийской эрой – календарь стал распространяться в IV столетии, наша христианская, или новая, эра предложена была позже – в VI веке. Вводиться же повсеместно стала лишь в XV–XVI столетиях, а окончательно утвердилась в западном христианском мире и в Российской империи даже не сразу после Петра I – в конце XVIII века.

Одновременно первый год Рождества Христова (Р. Х.) официально был взят за исходную точку современного хронологического стиля. (Хотя дата Р. Х. рассчитана была в 525 году монахом Дионисием Малым, да и документы, датированные «от Рождества Христова», появлялись ещё в VII веке.)

Годы же, предшествующие Рождению Иисуса Христа, в XVII–XVIII веках принято было отсчитывать в обратном{Предложено в 1672 году богословом Петавиусом: номера веков, лет, исходящих от «перегиба» эры, – «от» и «до» – зеркально повторяются.} порядке: «до Рождества Христова», или «до н. э.».

Не странно ли: время с исчислением лет от Рождества – назад? Будто вспять. Если такое – чтоб ход истории стал «регрессивным» (с вектором в прошлое) – вообще возможно.

Как если бы и свои дни считать на убыль: 3 – 2 – 1 –?..

Хотя примеры счисления «задом наперёд» в истории есть. По убывающей – счёт дней после 15-го числа внутри месяца – в мусульманском календаре. В Древнем Риме: до календ, нон, ид… Или – идущие «против часовой стрелки» часы…

Поскольку эра, которой мы пользуемся, христианская, коснёмся некоторых христианских вех, в частности – православия.

Христианство как вероучение образовалось на рубеже двадцатых – тридцатых годов (х. э.) в Палестине, на побережье Мёртвого моря благодаря событиям, произошедшим в чрезвычайно короткий период.

Тогда некий Иисус, Который в 30-летнем возрасте принял крещения от Иоанна Крестителя, стал выступать с проповедью о покаянии перед наступлением Царства Божьего, учить любить Бога и ближних как самого себя. И – подкрепляя Своё учение чудесами, говорить, что Сыну Божьему предстоит пострадать для вечной жизни, умереть на кресте…

Спустя три с половиной года во время правления в Иудее царя Ирода в пятницу 14 нисана, накануне иудейской Пасхи, Иисуса Христа распяли, а уже в воскресенье 16 нисана Он воскрес…

Вскоре, в 49 (51) году, в Иерусалиме на Апостольском соборе было отменено немало иудейских обрядов. А к концу I века христианство распространяется по всему Средиземноморью.

К 325-му, когда Церковь принимает юлианский календарь, христианская религия завоёвывает Римскую империю.

В 431-м на Третьем Вселенском (Эфесском) соборе узаконена дата Рождества Христова – 25 декабря. А в V–VI веках римские епископы присваивают себе звание «папа».

Ранее, с распадом Римской империи в 395-м, из недр Восточной Церкви образовывается православие.

Примерно с 988 года Русь постепенно перенимает у Византии юлианский календарь. На первых порах – с новолетием 1 марта (на то «лето» – 6496-й – год от Сотворения Адама).

В 1054-м (через 66 лет после Крещения Руси) в результате Великого раскола (схизмы) православие выделяется как самостоятельное вероучение.

Камнем преткновения, увы, стало учение Западной Церкви о папе как верховном вожде христиан, а также филиокве, что буквально переводится: «и от Сына» – добавление в VII веке католической Церковью в догмат Троицы постулата об исхож-дении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына Божия. (В православии – от Отца лишь.)

В 1448-м, когда христиане не знали ещё ни протестантов, ни старообрядцев, на 460-й год возникновения православия и за пять лет до падения Византии, Русская православная Церковь (РПЦ) объявляет себя автокефальной. (Самостоятельность, в известной степени изолировавшая допетровскую Русь.)

А вскоре, в 1491 году великий князь (ещё не царь) Иван III, женатый на племяннице византийского императора Софье Па-леолог, вторично – вслед за митрополитом Феогностом (1342) – утверждает сентябрьское – как в Византии – новолетие.

Не только у животных и птиц – в каждом из нас есть (природой заложены) биологические механизмы времени – внутренние часы и интуитивный сезонный календарь, позволяющие жить синхронно с окружающим миром.

Но людям этого мало – из века в век пытаются «вскрыть», измерить время, понять что-либо в круженье светил…

Не всем, однако, позволено вторгаться в сие, в область «Божественного». Лишь касте жрецов на первых порах известно было и время прихода нового года, и моменты новолуний, и дни затмений Луны… Задав раз и навсегда (как им казалось) счёт дням, на «механизм времени» накладывали они «табу»…

Так, при вступлении на престол фараоны, верховные жрецы Египта, клялись не исправлять календари, не изменять длину года, не добавлять дни{Почему и не преуспели в календарных реформах ни пришлые гиксосские «цари-пастухи», правившие Египтом более двух веков вплоть до 1580 года до н. э., ни передовой фараон Эвергет, предпринявший попытку раз в четыре года добавлять високосные дни (в 238 году до н. э. начав вставлять их – почему-то раз в три года, – «безобразие» сие через 48 лет прекратили). // Вот и в Древнем Риме устройство календарей жрецы держали в секрете – пока восставшим в 304 году до н. э. плебеям не надоело, что их «водят за нос»… // А о древнееврейских жрецах так писал персидский учёный Аль-Бируни (973 – 1048): «люди ничего не предпринимали, не согласуясь с их мнением…»}.

Есть в Праге на Староместской башне куранты, называемые орлой. Показывают они – из века в век – год, месяц, день, час, восход и заход Солнца, фазы Луны, положение знаков зодиака… а каждый час ещё разыгрывают представление с шествием апостолов, пением петуха… Так вот мастера, в XV веке потратившего полжизни на создание уникальных часов, за то, что «взнуздал время»… ослепили!

Вот и на Руси до XVIII века знание календаря оставалось привилегией Церкви. Под страхом казни (кайся, не кайся – кара) держалось втайне.