Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Страница 9

Февралю (а на древнерусском – сеченю или лютому) не везло. Особенно в восемнадцатом… Представьте: пурга, стужа (выжить бы!)… смутное время террора и грабежей (пережить бы!). И среди зимы той – подвох: первый день февраля (четверг) «ошельмован»: декретом Совнаркома, подписанным Лениным, обернулся… четырнадцатым февраля.

В общем, после среды 31 января чисел от «1» до «13» в феврале 1918-го так и не последовало. Вернее, не было их в гражданском обиходе. Церковь, продолжающая вести счёт по-старому, чисел в феврале не теряла.

Но что за спешка: Декрет о календаре – вслед за Декретами о земле и мире – вызрел спустя три месяца после Октябрьского переворота?!

Что заставило большевиков вмешаться в размеренный ход календарного времени?

Чего ради переход на «григорианские рельсы», как штык, потребовался средь неотложных дел, а у обывателей «под шумок» похитили – и всё б изымать им! – 13 дней и 13 ночей?

Тринадцать. Столько суток большевики изъяли из послереволюционной истории, нарушив ритм смены дней… махнув рукой и на то, что сам по себе Октябрь перекочевал в ноябрь.

Может, и поторопились. Но, надо признать, реформа назрела: доставшийся нам от Рима календарь успел поотстать от природных событий.

И то – «навёрстывать время» у нас принялись спустя 335,5 лет после того, как «там» после реформы Григория XIII день 29 февраля успели изъять трижды – в 1700-м, 1800-м и 1900-м вековых годах.

«Созрев» к ХХ веку, последними из христиан – почти одновременно с Болгарией, Румынией, Сербией и Грецией – в 1916–1924 годы мы перешли на новое летоисчисление.

А с тех пор, как в 1926–1928 годах на «григорианские рельсы» перешли Турция и Египет, в мире не осталось страны (кроме Эфиопии и Таиланда), где бы Юлиан не был государственным.

И всё же… Календарь Гая Юлия Цезаря жив. Хоть нередко и используется наряду с новым (с 1923 года – в Церквах ряда стран СНГ), поныне – главным образом, у Православной церкви.

У древних римлян три дня в году – 9, 11 и 13 мая – были посвящены привидениям: в честь них устраивали праздники… А в середине февраля и в канун весны римляне по старинной традиции совершали очистительные обряды, замаливали грехи усопших, сжигали пожитки.

В 1793-м из республиканского календаря французы «изгнали» святых (упразднили дни поминовения их – «гору трупов»), а день 25 декабря, назло верующим, стал у революционеров «Днём собаки»…

К концу 1929-го в СССР реформировали календари (в единый производственный табель-календарь) по образцу республиканского – с разбивкой его на пятидневки (у французов, впрочем, – декады), с изъятием из обихода устоявшихся дней недели – «религиозных» пятницы, субботы, воскресенья. Каждый из дней пятидневки в «табеле» имел свой цвет – от жёлтого до зелёного.

В общем, раскрасили. Хорошо, к концу 1931-го привычные дни недели (кроме воскресенья) вернули. Неделю (с фиксированными днями отдыха: 6-, 12-, 18-, 24- и 30-ми числами) удлинив до шести дней… Восстановили семидневку через 10,5 лет, в июне 1940-го, неделю начав со дня отдыха – воскресенья.

Чуть ранее, в 1939-м, Союз воинствующих безбожников, по примеру якобинцев, настаивал переименовать все, кроме мая, месяцы: к примеру, апрелю дать имя Свердлова, сентябрю – Коминтерна, октябрю – Энгельса, декабрю – Сталина…

Обошлось: «пролетарский сленг» не утвердили «в верхах». Зато с 1930-го узаконили пять национальных праздников-выходных: День Ленина (ненадолго) – 22 января, Дни труда (позже один из них стал Международным днём солидарности трудящихся) – 1, 2 мая и Индустриальные дни (позже – Октябрьской революции) – 7, 8 ноября. Ещё с 1936 по 1976 года отмечали день Конституции – 5 декабря; с 1945-го – День Победы – 9 мая (выходным стал в 1965-м); в декабре 1947-го прибавился «неполитический» праздник – 1 января, а с 1966 года – и Международный женский день – 8 Марта.

Помимо чисел месяца и дней недели, в советских календарях вплоть до 1991 года указывался порядковый год революции.

Воскресенье ж, как единственный в 48-часовой рабочей неделе день отдыха, оставалось таковым в продолжение 50 лет советской власти – пока в марте 1967-го не был добавлен (как бы «в угоду евреям») второй выходной – суббота.

Юлианским солнечным календарём, как было сказано, пользуются в мире более двух тысяч лет (в СССР официально вышел из обихода за 37,9 лет до его 2000-летнего юбилея). Солнечный (что из Египта родом) календарь – более чем в два раза старше.

Современный же григорианский календарь, в сравнении с ними, юн: пятьсот лет лишь в 2082 году «стукнет».

А вот как календарь папы – вдогонку за «календарём кесаря» – прошёл парадом по миру, одну за другой официально «захватывая» территории разных (нынешних) стран:

XVI-XVII века: Италия, Испания и Испанские колонии в Америке, Португалия, Польша, Люксембург, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия (1582-1587); Германия (1583-1700); Нидерланды, Бельгия (1582-1701); Франция (1582-1760); Швейцария (1597-1701); Дания, Норвегия и Исландия (1700);

XVIII–XIX века: Великобритания и колонии, Ирландия, Канада, Североамериканская британская колония (1752, с 1867-го – Аляска); Швеция и Финляндия (1753); Индия (1757); Япония (1753 – 1873); Корея (1895);

XX век: Албания (1912); Латвия, Литва (1915 – 1918); Болгария (1916); Эстония (1918); Страна Советов: РСФСР, Украина, Грузия, Азербайджан, Армения (1918-1920); Румыния, Сербия и страны, входившие в состав Югославии (1919); Греция (1924); Турция (1917 – 1926); Египет (1875 – 1928); Китай (1912-1949).

Невзирая на то, что год в григорианском календаре опережает тропический на «целых» 26 секунд, на сегодня Григори-анум – общепризнанный координатор времени. И лишь в государствах вокруг Персидского залива официальным продолжает оставаться календарь мусульманский, да в Эфиопии и Таиланде пользуются своими национальными календарями.

Не перешли в обиходе на общий календарь и в отдельных местностях. По-своему, к примеру, ведут счёт дням жители острова Фула, что у берегов Шотландии: григорианский («южный») календарь путает им график сельхозработ.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.