Пантеоны и стихотворные сказки - Страница 30

Всюду, как свежая кровь.

Примечание:

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; красные шапочки были существами этого же порядка . Привидения, домовые, души убитых, красные шапочки, гномы и пр. имеют весьма мало общего с существами более высокого порядка - феями, созданиями арийского происхождения.

ЛЕПРЕКОН

Шьёт деловитый лепрекон

Всем феям башмачки.

В любых ремеслах мастер он,

Шаги его легки:

С мешком сокровищ за плечом

Им найденных в пути

Не стоит вовсе нипочем

Всю землю обойти.

Примечания:

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п. Луг превратился в эльфа - мастера всех ремесел, Луга Хромэйна, и это имя постепенно превратилось в Лепрекон. В дальнейшем оно претерпело изменения и стало общим названием всевозможных эльфов, часто изображавшихся с мешком сокровищ на плече. Лепрехаун, который шил феям башмачки и умел находить спрятанные сокровища.

ПОКИ

Сладкогласые поки сбивают с пути

Всех, кто в странствиях землю хотел бы пройти.

Неприметные дивные поки…

Видно шибко они одиноки!

Шепчут многое люди об их чудесах.

И том, как проказят в горах и лесах

С незапамятных пор эти феи,

Бесконечные строя затеи.

Может кто-то из них превратиться в осла

Или в мула, чтоб выбежать из-за угла

И подставить для путника спину:

Мол, убавится путь вполовину.

А потом завезут в несусветную глушь

О дороге обратной ужасную чушь

Рассказав на ходу пилигримам

И исчезнут в тумане любимом…

Примечания:

Пока - фея, заставляющая путников в Ирландии заблудиться и сбиться с пути . Пока, который вынуждает путников сбиться с пути или, приняв образ осла или мула, увозит их на собственной спине в горы, чтобы те окончательно заблудились. Пак, шекспировский персонаж из рода фей, вероятно, представляет собой

персонификацию названия своего племени, которых в Уэльсе именовали "пвкки", в Ирландии - "поки", в Уорчестершире - "поуки", а в Западной Англии -"пикты"..

ЭЛЛИЛЛОНЫ

О, эльфы - эллилоны! Божества

Племён докельтских! Свежестью убранства

Земля, вода, деревья и трава

В алмазном ветре гулкого пространства

В ту пору отличались… но затем

Обыденней и мельче стало время,

И, чтобы не исчезли вы совсем,

Уменьшило оно и ваше племя.

Стал мелким эльфом прежний эллиллон,

Таков уж жизни, видимо, закон…

Примечания:

Эллиллоны были одной из ветвей эльфов (см. также главу 26). и эллиллоны, или эльфы, особой ветвью и родичами которых считаются пвкки (пикты). В Северной Англии духи по большей части считаются существами более низкого порядка. Пвкки - ветвь эллиллонов.

РУСАЛКИ

В воде полыхает небо, всё глубже её дыханье,

Невидимое движенье становится всё слышней.

Средь отблесков серебристых и звёздного колыханья

Звучат голоса русалок в сиянии лунных дней…

Поют они и вздыхают о том, что отдать могли бы

Всю нежность любовной страсти тому, кто услышит их…

Ах, как же они прекрасны - красавицы-полурыбы

Из кельтских поверий древних нырнувшие в этот стих!..

Примечания:

Как и во многих других культурах, в особенности связанных с морем, в культуре кельтов важную роль играют русалки и водяные - мифические существа, полулюди-полурыбы. Русалки предстают прекрасными и соблазнительными, хотя и не всегда добрыми созданиями.

ВОДЯНОЙ

Весь в тине и болотной ряске,

Он прячет в зелени волос

Свиные крошечные глазки

И красный шмыгающий нос.

И лишь успеет заблудиться

У той трясины человек,

Как он к несчастному стремится,

Чтоб загубить его навек…

Примечания:

Водяные, как правило, имеют отталкивающую внешность: у них крошечные, свиные глазки, красные носы и зеленые волосы.

ДОМ

В круглом доме круглый год

Неизменен круг забот.

У центрального столба

Деток крутится гурьба.

Возле низкого плетня

Ржанье слышится коня.

Под навесом скот мычит.

Топором сосед стучит…

Ночью с тростниковых крыш

Шелестит живая тишь.

Мирно дремлет кельтский дом,

Счастьем дышит всё кругом.

Примечание:

В эпоху Железного века наиболее распространенной формой жилища у кельтов равнинной Британии был так называемый круглый дом. Круглые дома возводились обычно вокруг центрального столба, на котором покоился деревянный каркас, опиравшийся на вертикальные опоры, расходящиеся вокруг столба. Стены обычно были низкими и чаще всего делались из одного или нескольких плетней, обмазанных глиной; крыша обычно была тростниковой. Несколько таких круглых домов составляли деревню. Возле домов возводились загоны и навесы для скота, построенные по тому же принципу, что и сами дома.

ДУН

«Дун» - значит «крепость, укрепленье, форт»

На всех наречьях кельтского истока.

Не раз шумел над дуном грозный норд,

Не раз здесь бились воины жестоко,

Когда надменный римский легион

Иль саксов нескончаемые орды

Установить желая свой закон

Стремились взять несломленные форты.

Но, словно в поле встреченный валун,

Из мглы веков, легендами объятой,

Вновь проступает древний кельтский дун –

Живой, воспетый и никем не взятый…

Примечание:

Слово, означающее в разных кельтских языках "крепость", "укрепление", Слово, означающее в разных кельтских языках "крепость", "укрепление", "форт". Оно имеет общие корни со славянским «тын».

ГЕЙС

Когда наложено заклятье,

И ты судьбе не господин, -

Забудь о том, что люди – братья.

Отныне всюду ты – один.

Отныне раз лишь только стоит

Тебе нарушить тот запрет, -

Как он отчаяньем покроет

Перед тобою белый свет…

Закрой уста свои и вежды,

Забудь о радости навек,

Последней трепетной надежды

Лишённый гейсом человек!

Примечание:

В мифологии и культуре кельтов гейс - своего рода заклятие, налагавшееся на человека. Если же человек, на которого был наложен тот или иной гейс, нарушал его, то он либо умирал, либо подвергался крайнему бесчестью. Гейсы обычно имели форму запретов, или табу.

ОГАМ

Великий древний письменный язык!

Из шепота деревьев ты возник

И полутьмы осеннего тумана

Над бездною пустынной океана …

По воле Огмы строгие черты

В седых камнях однажды принял ты

И сохранил живое небо слова

В огнях и водах времени иного…

Пояснение:

ОГАМ - Алфавит Деревьев состоял из четырех групп букв: трех для согласных и одной для гласных. Согласные обозначались черточками от одной до пяти, гласные - точками, также от одной до пяти. Каждая буква имела свое название, соответствующее названию дерева. Изобретение магического огамического письма приписывалось богу Огме, от имени которого и пошло название этого способа письменности. В ирландской традиции Огма - один из богов Племени Богини Дану, назывался "Солнечноликим", сочетал огромную физическую силу с провидческим даром и искушённостью в поэтическом ремесле. В истинно огамических надписях на камне основной линией служило острое ребро камня, специально обтесывавшегося для этой цели в форме грубого прямоугольника. Черточки высекались, вырезались или вырубались на соответствующих плоских гранях по обеим сторонам ребра. Направления чтения - снизу вверх и, если этого требовала длина надписи, через вершину сверху вниз.