Пантеоны и стихотворные сказки - Страница 28

КОЗЁЛ

В себе уверен, плодовит,

В желаниях всегда упорен, -

Он тем для кельтов знаменит,

Что сроду не бывал покорен.

Неутомимые рога!

Орудье чести неизменной! –

Не раз жестокого врага

Ввергали в трепет вы священный…

Примечания:

Козел считался символом плодородия. Козла часто изображали рядом с римско-кельтским богом Меркурием, причем козел в некоторых аспектах был взаимозаменяемым символом с бараном, также считавшимся олицетворением плодородия. Как и баран, козел неизменно ассоциировался с агрессивностью, в частности - сексуальной.

КОНИ

…И вот из волшебной ладони

В туманный великий простор

Срываются кельтские кони,

Как вихри с невидимых гор…

В тот край, что дождём зацелован

И морем, и солнцем объят,

По тропам глухим и суровым

Они, растекаясь, спешат.

Послушны Эдейн и Эпоне,

Взывая во мгле к Рианнон,

Струятся по вечности кони

Из дымки минувших времен.

Примечания:

Значение коня в культуре кельтов было настолько велико, что обычной практикой были жертвоприношения коней и всевозможные ритуальные обряды, связанные с погребениями лошадей. Некоторые святилища кельтов доримской эпохи на землях Южной Галлии были украшены резными каменными рельефами с изображениями верховых воинов. Особым почитанием боги-всадники пользовались у племен катувелланов и кориэлтавров в Восточной Британии. Кельты Галлии поклонялись богине лошадей, Эпоне, которую нередко отождествляли с Эдэйн Эхраидхе в Ирландии и Рианнон в Уэльсе Любопытный факт. Само название Галлии на немецком языке (а земли Южной Германии тоже входили в состав римской Галлии) звучит как Gaul, что означает "конь, скакун", - несомненное свидетельство особой роли коней.

ЛЕБЕДИ

Над зернью озёрной тревожно алеет восход,

Глядятся два лебедя в зыбкое зеркало вод

Там в образах прежних себя они вновь узнают…

Но волны сияют, но ветры шумят и поют,

И в зеркале гаснет былого таинственный свет,

И юноши с девушкой снова теряется след .

Примечания:

В мифологии и верованиях кельтов лебедь занимал весьма заметное место. Лебеди нередко встречаются в кельтских легендах; они – один из излюбленных объектов превращений. Одна из легенд повествует о том, как Кэр, которую полюбил Оэнгус, каждый год превращалась в лебедь, и, чтобы соединиться с ней, Оэнгусу тоже пришлось принять облик лебедя.

ПОРОСЯТА (СВИНЬИ)

Целительные поросята

Ценились многими когда-то.

Король по имени Изал

Сынам их кельтским передал.

Они для кулинарной цели

Годились очень, в самом деле:

Ведь сколько их весь день ни ешь:

А… поутру они всё те ж…

Примечания:

Древние кельты очень высоко ценили свиней. Свиньи и поросята часто упоминаются в кельтских мифах, ассоциируясь с различными видами магии. Так, например, Изал, король Золотых Столбов, передал сынам Туиреанна семь волшебных поросят, которых можно было убить и съесть, но на следующий день они вновь бегали живыми как ни в чем не бывало. Люди, которым посчастливилось отведать мяса таких свиней, навсегда исцелялись от всех болезней.

ГУСИ

Его воинственную силу

Страна друидов знала вся:

С убитым воином в могилу

Здесь клали мёртвого гуся.

В изображениях старинных

Не зря в любом конце страны

В сопровожденье стай гусиных

Являлись божества войны.

Примечания:

Гуси для кельтов символизировали войну и покровительство, поэтому гусей часто опускали в могилу вместе с телами павших воинов. Божества войны у кельтов иногда изображались в окружении гусей.

БЕЛТЭЙН

Являлся праздник огненный Белтэйна

В начале мая, знаменуя лето.

Пылал огонь священный до рассвета…

Вокруг костра собравшись посемейно,

Природы возрожденью посвящали

Свой праздник кельты, оглашая смехом

Мир, населённый духами и эхом…

Гудело пламя. Факелы трещали.

Друиды возжигали год за годом

От солнечных лучей их в час полдневный…

И был храним обычай этот древний

Веками и таинственным народом

Примечания:

Белтейн - один из четырех важнейших кельтских праздников календарного цикла. Праздновался 1 мая, знаменуя собой начало лета у кельтов. Своим названием обязан Беленусу; в ночь накануне Белтейна зажигались огромные костры. Все очаги в домах жителей положено было гасить и друиды разжигали костры с помощью факелов, которые зажигали еще днем, предположительно - от солнечных лучей. Этот праздник был посвящен возрождению и пробуждению жизненных сил природы после зимнего сна, символизировавшего смерть.

ИМБОЛГ

Имболг. Начало февраля.

В загоне круглом спит ягнёнок.

Ликует кельтская земля.

Овечье молоко ребёнок

Из чашки торопливо пьёт.

За низкой стенкой пляшет вьюга.

А значит, время настаёт

Поздравить с праздником друг друга…

Святой Бригитте посвятят

Его однажды христиане,

Но прежде - сотни лет подряд

Иное он имел прозванье.

Везде, до дальних деревень,

Где б ты тогда ни оказался:

Овечьей дойки первый день

Всегда Имболгом назывался.

Примечания:

Имболк у кельтов - один из четырех ежегодных праздников, наряду с праздниками Самхейн, Белтейн и Лугнасад. Он отмечался 1 февраля и ассоциировался с началом дойки овец. Этот праздник был связан и с ирландской богиней Бригит. Впоследствии этот языческий праздник был адаптирован христианской церковью и включен ею в число своих календарных праздников, превратившись в день св. Бригитты.

ЛУГНАСАД

О, праздник урожая Лугнасад,

Сияньем щедрым августа объятый!

Веками в поле страждущий оратай

Готовит твой божественный наряд

И ждёт, когда наступит славный час,

Являемый природой год за годом,

И ты предстанешь вновь перед народом

Отрадой простодушных кельтских глаз!

Примечания:

У кельтов в древности существовало четыре главных праздника. Одним из них был Лугнасад, отмечавшийся 1 августа и представлявший собой кельтский праздник урожая. Позже был переосмыслен и превратился в христианский Ламмас, также знаменовавший собой праздник урожая.

САМХЕЙН (ХЭЛЛОУИН)

Границы нет меж мёртвым и живым.

Настал Самхейн. Когда-то в эту пору

Народ Немхеда дань платил фомору

Двумя третями созданного им.

Самхейн настал. Открылись времена,

Внезапные, как призрачные реки,

Когда Пенкавру поднимают веки,

И пляшут духи, и поёт страна,

И в Таре снова скачки да пиры,

А Маг Туиред – поле грозной битвы…

Во тьме ночной друидовы молитвы

Волнуют словом звёздные миры…

Примечание:

Самхейн - один из четырех главных кельтских праздников, отмечавшийся 1 ноября. Ночь накануне Самхейна можно сравнить с кануном нынешнего праздника Хэллоуин. Самхейн, будучи чисто крестьянским праздником, знаменовал собой окончание одного сельскохозяйственного года и начало следующего. Во время празднования Самхейна жители приводили с полей скот; часть животных забивали и съедали сразу же, другие шли под нож несколько позже. Самхейн считался временем, когда как бы исчезали все привычные преграды между миром смертных и Потусторонним миром. На праздник Самхейн проводились массовые гуляния в Таре; жители устраивали пиры, состязались в различных играх и верховых скачках. Считалось, что в этот день духи из Потустороннего мира могут свободно наведываться в гости к простым смертным, а люди, в свою очередь, могут побывать в загробном мире. Именно эта связь Самхейна со сверхъестественными силами и объясняет странную связь между ведьмами, колдунами и прочими потусторонними существами и праздником Хэллоуин.