Щит научной веры (сборник) - Страница 173

Окружающие стали улыбаться, так как не сомневались в присутствии смерти. Тогда он всех удалил, взял девушку за руку и крикнул ей: – Поднимайся, дитя!

И что же! Дух ее возвратился, и она немедленно встала. Иисус же велел ее покормить.

Родители были поражены, но он не велел им говорить о происшедшем.

Иисус отправляет учеников на проповедь.

Собрав 12 своих учеников, Иисус дал им власть над всеми бесами и врачебную силу. Он послал их объявлять о наступлении Божьего царства и исцелять больных.

– Ничего не берите на дорогу, – сказал им учитель, – ни палки, ни сумки, ни хлеба, ни денег. Не надо и запасной одежды. В какой дом войдете, живите в нем все время, пока не уйдете из того селения. Если в каком городе вас не примут, уходите оттуда и даже пыль от ног ваших не уносите от них, а отрясите. Это будет уликой против них.

Пошли апостолы по селениям, объявляя о царстве правды и исцеляя страдальцев.

Недоумение Ирода.

Губернатор Ирод много слышал об Иисусе (жена его дворецкого даже следовала за Иисусом и помогала ему), но не знал, что обо всем этом подумать. Толки были самые разнообразные. Одни говорили, что казненный Иродом Иван восстал из мертвых, другие – что это явился Илья, третьи полагали, что воскрес другой древний пророк.

Ирод же говорил: – Купалу я обезглавил! Неужели это он? Хотелось бы мне его видеть.

И искал случая посмотреть на Иисуса.

Возвращение посланных на проповедь. Чудесная кормежка.

Посланные ученики возвратились к учителю и рассказали ему, где они были и что сделали. Он же после этого увел их в пустырь, называемый Вифсаидой. Народ узнал, куда он удалился, и стекся к нему. Он принял их, беседовал о Божьем царстве и исцелял нуждавшихся в излечении.

К вечеру окружили Иисуса ученики и сказали: – Отпусти людей в соседние селения достать пищи и ночевать.

– Дайте им сами поесть, – возразил учитель.

– Но у нас ничего нет, кроме пяти хлебов и пары рыбок, – ответили ученики. – Разве пойти в селение и закупить пищи? Но народу уж очень много: тысяч 5, пожалуй, будет.

– Рассадите людей рядами, по 50 в каждом – сказал учитель ученикам.

Они это сделали и всех усадили. Тогда Иисус взял имеющийся хлеб и рыбу, взглянул на небо, благословил пищу, разделил ее на части и отдал ученикам, чтобы они раздали народу. Все ели досыта и еще осталось 12 коробов.

За кого люди принимали Иисуса.

Раз молился Иисус в безлюдном месте. Ученики были с ним. Он и спрашивает их: что думает обо мне народ? За кого меня принимают?

– Одни за Купалу, другие за Илью, третьи еще за какого-нибудь древнего пророка, – отвечали ученики.

– А вы за кого считаете меня?

– За Христа (обещанного Богом, ожидаемого пророками и людьми, за спасителя человечества), – сказал Петр.

Но он строго запретил им высказывать открыто это мнение и прибавил: – Прежде человека (Иисуса) отвергнет правительство, духовенство и ученые, потом придется ему много пострадать и подвергнуться казни. Но на третий день после смерти он оживет… Предупреждаю вас, – добавил Иисус, – что если хочешь примкнуть ко мне, забудь себя, бери свой крест и следуй за мной на муки. Только тогда мы будем иметь успех. Кто желает сохранить свою жизнь, тот ее потеряет. А кто не боится ее потерять, тот спасет ее! Что толку приобрести весь мир, а себя погубить! Кто постыдится меня или моего учения, того постыдится и человек (Иисус), когда придет в силе со славою Отца и ангелов (значит, тогда он погубит себя). Правду говорю вам, что некоторые из находящихся тут не успеют умереть, как уже с силою проявится царство истины.

Моисей и Илья посещают Иисуса. Свидетельство о нем неба.

Дней через 8 после этих разговоров Иисус, взяв с собою Петра, Якова и Ивана, пошел на гору помолиться.

И вот, когда он молился, лицо его преобразилось, одежда сделалась белою, блестящею, показались два человека и стали с ним беседовать. Это были Моисей и Илья. Явившись во славе, они говорили с Иисусом о его смерти, которой суждено свершиться в Иерусалиме.

Петр и два других ученика спали, но когда пробудились от света и все увидели, то не могли еще избавиться от тяжести после крепкого сна. Так что, когда Моисей и Илья уходили от Иисуса, Петр, не сознавая хорошо своих слов, сказал Иисусу: – Хорошо нам здесь! Сделаем тут три хижинки: одну тебе, другую Моисею, а третью Илье…

Еще не кончил он этих слов, как над ними появилось облако и стало на них надвигаться. Когда же оно их окружило, они очень испугались. Тогда слышат они голос из облака: – Это любимое мое детище. Слушайте его!

После этого все исчезло, и остался один Иисус. О происшедшем апостолы тогда никому ничего не сказали. (Не видел ли Петр сон и не рассказал ли его товарищам? Понемногу сон мог превратиться в легенду. Не отрицаю и высшего толкования).

Исцеление больного, которого не могли излечить ученики.

На другой день, уже дома, их ждало много народа. Тут кто-то из толпы воскликнул: – Умоляю тебя, учитель, взглянуть на моего единственного сына! Неожиданно им овладевает дух, и тогда он вскрикивает. Дух так терзает его, что он испускает пену. Только измучив его, насилу, насилу отступает… Я просил твоих учеников изгнать его, но они не могли.

– Недоверчивый и развращенный род, – сказал Иисус, – до каких пор придется мне выносить вас! Приведи больного!

Еще когда он подходил, бес уже повалил его и начал мучить. Иисус остановил нечистого духа, излечил юношу и отдал его на попечение отца.

Иисус говорит о своей трагической кончине. Кто больше. Чужой изгоняет бесов.

Видевшие дивились величию Божьему и делам Иисуса, а он в это же время сказал ученикам: – Получше запомните, что человеку суждено впасть в руки правительства.

Но они не могли понять его ясного намека, а спросить объяснения стеснялись (боялись упреков в неразумии). Они не только не думали о грядущих бедствиях, но еще и стали мечтать о том, кто из них займет лучшее положение в будущем царстве.

Иисус, уже зная их помыслы, позвал дитя, поставил его около себя и сказал ученикам: – Кто приютит и почтит ради меня подобное дитя, тот приютит меня, а кто почтит меня, тот почтит и пославшего меня. Следовательно, кто считает себя меньше всех, тот и велик, потому что его-то и почтут…

– А вот как относиться к человеку, – спросил Иван, – который, пользуясь твоим именем, изгоняет бесов, а с нами не ходит? Мы запретили ему исцелять.

– Напрасно, – заметил Иисус. – Не запрещайте. И то хорошо, что он не против нас.

Иисус идет в Иерусалим. В самаринском селении его не принимают. Беспризорность Иисуса. Не хорони отца.

Когда пришло время ухода Иисуса с земли, он захотел побывать в Иерусалиме. Впереди, по его желанию, шли вестники, чтобы приготовлять все необходимое для отдыха и подкрепления.

Входят они в одно самарянское селение. Но жители, видя путешествующих в Иерусалим, к которому они вообще относились враждебно, отказались приютить Иисуса.

Тогда Яков и Иван сказали учителю: – Хочешь, господин наш, мы вызовем на них небесный огонь, чтобы сжечь их. То же делал и пророк Илья.

Он запретил им это и прибавил: – Не знаете вы, какого должны придерживаться направления. Человек пришел на землю не губить людей, а сохранять!

И пошли в другое селение.

Однажды, во время их путешествия, подходит к Иисусу один человек и говорит: – Куда бы ты, господин, ни пошел, я от тебя не отстану…

– Лисицы имеют норы, птицы – гнезда, а человек не знает, где преклонить голову, – отвечал Иисус. (Может быть, надоели ему неподходящие для него люди и он деликатно отклонил нежелательного ученика. А может быть, находился под влиянием огорчения от самарян и намекнул на трудности его пути и учеников).