Афоризмы и мысли об истории - Страница 277

й мыслью, мы ее принимали на веру. Вышло, что научные истины мы превращали в догматы, научные авторитеты становились для нас фетишами, храм наук сделался для нас капищем научных суеверий и предрассудков. Мы вольнодумничали по-старообрядчески, вольтерьянствовали по-аввакумовски. Как старообрядцы из-за церковного обряда разорвали с церковью, так мы из-за непонятного научного тезиса готовы были разрывать с наукой. Менялось содержание мысли, но метод мышления оставался прежний.

Под византийским влиянием мы были холопы чужой веры, под з[ападно]европейским стали холопами чужой мысли. (Мысль без морали — недомыслие; мораль без мысли — фанатизм.)

Искусство и мораль

[Февраль 1898 г.]

Воспитательное, культивирующее значение искусства всего удобнее определить отношением его источника или руководителя эстетического чувства к источнику нравственно-житейской деятельности, чувству нравственному. Бесспорность этого чувства и его годность быть меркой других житейских мотивов.

Общее или наиболее приемлемое мнение: чувство эстетическое — вспомогательное средство чувства нравственного; высшая задача искусства — облагораживать, возвышать человека; эстетика — помощница или младшая сестра этики; красота — служительница добродетели.

Непримиримая противоположность обоих чувств: основа одного — личное удовольствие, основа другого — самопожертвование, т.е. страдание. Обратно пропорциональное отношение между обоими чувствами в людях…

Художественно воспроизведенный образ трогает воображение, а не сердце, не чувство, как художественно выясненная мысль возбуждает ум, не сердца. Притом художник не передает испытываемое им чувство, а создает в других чувство (намеренно или бессознательно), которого сам не испытывал и даже не предвидел. Настроение художника и настроения зрителя или слушателя — не одно и то же, а совсем разные по существу состояния: у одного творческое напряжение, чтобы передать, у другого критическое наслаждение от успеха передачи…


Примечания

{[1]}
«Лишь в школе любви завоевывает человек искусство умирать» (нем.).

{[2]}
чистая доска (лат.).

{[3]}
наставница жизни (лат.).

{[4]}
подвластные Риму области (лат.).

{[5]}
пусть будут бдительны консулы (лат.).

{[6]}
академические рассуждения (фр.).

{[7]}
награду [?] от отечества (лат.).

{[8]}
бессмыслица (англ.).

{[9]}
Следует ему найти место (фр.).

{[10]}
Он меня так много хвалит, что в конце концов избалует (фр.).

{[11]}
«Смешной философ» (фр.).

{[12]}
«Прекрасная Венера» (нем.).

{[13]}
болтовню (фр.).

{[14]}
«Первобытный мир» (фр.).

{[15]}
под стать (фр.).

{[16]}
Хлеба и зрелищ! (лат.)

{[17]}
устойчивости (лат.).

{[18]}
молва учит (лат.).

{[19]}
бесплодная дева (лат.).

{[20]}
цензор нравов (лат.).

{[21]}
крепостное состояние (нем.).Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com