Золотое пособие народного знахаря. Книга 3 - Страница 2

В Латинской Америке ацтеки, народы Ирана, германские свевы, индейские и индийские племена сжигали тех, кто умирал, на погребальных кострах. Все эти народы (кроме народов Индии) теперь уже этого не делают, своих умерших они хоронят в земле. И вообще, спустя тысячелетия желание сжигать тела родных существенно поубавилось, видимо, людям не нравится мысль, что и они будут гореть, как дрова.

Самыми замысловатыми и необычными захоронениями, известными миру, конечно же, считаются погребальные монументы фараонов – пирамиды, а также каменные галереи гробниц в Северной Италии. Это воистину диковинная история веков. Для примера, самая простая усыпальница фараона являлась неким золотым фондом: в нижнем этаже частной гробницы имелось две шахты, лично для покойного. Самого умершего после бальзамирования укладывали в специальный саркофаг, над которым жрецы проводили прощальные ритуалы. В помещении имелось все, что полагалось взять с собой в последний путь, а также то, что пожелал умирающий. Обычно это были красивые дорогие вещи, одежда, посуда, вино в золотых сосудах. А если умирающий желал, то рядом, в соседнюю погребальную камеру могли положить саркофаг с любимой наложницей или женой. Камеру тщательно замуровывали, шахту, естественно, заделывали и засыпали, а над ней располагался еще целый дворец, с выходом фасада во двор. Во дворе сооружались водоемы, высаживались цветники, растения и даже пальмы. Для тех, кто приходил проведать последнее пристанище, создавались все удобства. Они могли наслаждаться плодами деревьев, любоваться росписью и орнаментом на стенах и потолке, глядеть на изображение усопшего и на выбитые картинки сцен его прожитой жизни. Обойдя огромный зал, пришедший не мог не остановиться в длинном просторном коридоре, где на стене всегда размещался ритуальный рисунок ладьи, плывущей в священный Абидос. Во всей красе на стенах и потолках были размещены и другие эпизоды похорон с почившим человеком: вот он, подняв руки вверх, стоя на коленях, поклоняется богам. А здесь он в их честь пьет из кубка драгоценное вино. А на этой красочной картинке покойник возжигает благовонную курильницу. Мы видим, как умерший держит на руках наследника, а вот он возносит гимн богам. В помещении, сооруженном над могильником фараона, был даже небольшой храм, чтобы пришедшие могли обратиться к божествам. Если учитывать всю эту похоронную роскошь у фараонов и богатых горожан, то что должно было быть у таких известных царей, как Рамзес, Хеопс, Аменемхет, Тутанхамон, Сехемхет и других!

У царей были гробы в форме их фигур из чистого золота, золотые вазы, посуда, золотые статуэтки жены, детей и близких им людей. Пример тому хорошо сохранившаяся гробница-усыпальница царя-фараона Тутанхамона – саркофаг, который был в длину 1,85 м и вылит из чистого золота, а на теле его мумии было надето 143 золотых предмета украшений. Чего только стоит великолепная роскошь его царского трона, цену которому невозможно назвать, так как в нее включен не только вес золота, но и то, что все это было изготовлено в 1137 году до нашей эры. Впрочем, царские усыпальницы и должны были обозначить собой целую пропасть между царями и всеми смертными, включая даже высшую знать.

Древние египтяне были уверены, что их загробная жизнь полностью зависит от сохранности их телесной оболочки. Работа бальзамировщика была очень ответственной. Усопшего в буквальном смысле разделывали. Вынимали его мозг, а из тела – органы, все это обрабатывалось в специальных смесях и закладывалось в подобающие сосуды с раствором, способным сохранить их от разложения. Из тела не вынималось только сердце, оно было неприкосновенно. Пустота в теле заполнялась выпаренным, сгущенным до тестообразного вещества благовонием, а уже после этого тело помещали в раствор, которым при эпидемиях египтяне обрабатывали дома больных людей. Раствор убивал микробы, дезинфицировал мертвую плоть. Через два с половиной месяца тело вынималось из раствора, обмывалось и тщательно, туго пеленалось в льняные полоски ткани, которые предварительно вымачивали в смолах и в камеди. Мумию покойного бальзамировщики чем только не мазали, а глаза, рот, уши и нос заливали пчелиным воском. Тело обливали послойно раствором из гудрона, масла можжевельника, топленной в разных маслах хны, смолы и вара, и даже добавлялось пальмовое вино. Вследствие всей этой многотрудной работы из трупа человека получался скелет, обтянутый кожей, но, несмотря на это, в образе мертвеца можно было разглядеть черты того, кто недавно был жив. Кроме различных золотых украшений, к покойнику клали Книгу мертвых. Для египтян это было так же важно, как для христианина крест на груди, когда его кладут в гроб. Книга мертвых – это своеобразный путеводитель или, скажем, билет в загробный мир, без этого, во всяком случае, царей не хоронили. Очень важным для похорон было наличие на лице покойника маски. У простого народа подобные маски делались из ткани и гипса. Поверх этой маски была разрисовка, обозначающая лицо с глазами, носом и ртом. У знати, фараонов и царей маски были из золота, и выглядели они как произведения искусства. И хотя людей, которые были причастны к похоронам, убивали, чтобы они не проболтались о ценностях гробниц, очень многие захоронения были разграблены. Не помогали хитроумные ловушки, лабиринты и всякие различные приспособления для пагубы жадных до денег воров. Целая долина царей и цариц была полностью разграблена. Преданные царям жрецы вынуждены были пускаться на невероятную хитрость, чтобы только спасти своих царей и цариц от мерзкого прикосновения нечестивых. Они, со всеми возможными предостережениями, вынимали из гробниц своих владык и под покровом ночи увозили их из усыпальниц в заранее подготовленные места для перезахоронения, не надевая на мумии даже золотых масок и украшений, лишь бы только исполнить перед царями свой священный долг.

Высшая знать Египта была тоже невероятно богатым сословием. И похороны для своих близких эти люди делали сверхдорогостоящими. Подготовленную мумию покойника укладывали в череду гробов, наподобие матрешки. Первый гроб из чистого серебра был, как и все остальные, сделан по форме человеческой фигуры. В него помещали мумию, поверх лица которой была золотая маска. Этот серебряный гроб, в свою очередь, вкладывали в золотой гроб, и уже после этого все ставилось в саркофаг, сделанный из дорогого черного гранита. Но и на этом «матрешка» из гробов не заканчивалась, все вышеперечисленное помещалось в огромный каменный ящик, который был изнутри и снаружи украшен вручную выбитым орнаментом и изображениями богов. На крышке каменного ящика был выбит портрет лежащего внутри человека. Состоятельные люди, знать Египта, позволяли себе также и то, что обычно делалось только для царей и фараонов – ставить отдельно от вместилища тела дополнительные гробики, сделанные из золота и серебра. В этих мини-гробиках хоронили мумифицированные органы усопшего человека.

Подобные изыски похорон, конечно же, могли позволить себе только несказанно богатые люди и лица царских кровей. Хотя, как посмотреть. Например, в СССР тоже кое-что случалось из ряда вон выходящее. Так, Георгий Михайлович Коваленко долгие годы работал в ритуальных услугах для лиц высшей советской номенклатуры и спустя много лет рассказал, как при нем хоронили в Москве супругу одного советского сотрудника ООН. Женщину положили в титановый гроб, в котором была кнопка – при нажатии этой кнопки раздавалась печальная мелодия и крышка гроба поднималась. Когда она приоткрывалась, то был виден еще один – хрустальный – гроб. Как рассказывал Георгий Михайлович, зрелище было потрясающее. Хрусталь искрился и слепил глаза, и нельзя было отвести взор от этого дивного саркофага, напоминающего пушкинскую сказку о мертвой царевне. Похороны такого достоинства оплачивала ООН. Известная американская актриса Джин Сиберг хоронила в 1970 году свою умершую новорожденную дочь в сделанном из прозрачного стекла гробике, но не из-за того, чтобы перещеголять других или удивить жадную до новостей прессу, а из-за сплетен, которые в то время распускались вокруг нее. Злые языки утверждали, что она была беременна от чернокожего, вот ей и захотелось опровергнуть эту клевету. Через стекло гроба хорошо было видно, что дитя имело белую кожу.