Жест равновесия - Страница 5

Начинаем с честности

Мы боимся учиться, потому что боимся роста и принятия на себя большей ответственности, приходящей с ростом.

Можно быть уверенным в одном: мы многого не знаем. У нас нет определенных знаний прошлого, из которого мы пришли, и будущего, в которое мы переходим. Мы даже не знаем данного состояния наших тел, умов и чувств. Из-за того, что наше понимание так ограничено, мы должны иметь дело со скрытыми тревогами, подозревая, что попали в сети собственного невежества. Такое восприятие реальности похоже на экран в кинотеатре, происходящее за которым от нас скрыто.

Опыт дал нам некоторые знания, в то же время мы редко смотрим честно на то, что знаем. Какое-нибудь особенное действие могло бы быть явно полезным, а мы чаще всего делаем противоположное, если оно легче или предъявляет меньше требований. Затем мы извиняемся за наш выбор. Возражения, мнения и суждения занимают наш ум настолько, что мешают нашим положительным действиям. Часто, когда мы пытаемся сделать что-либо полезное, мы подкрепляем нашу неуверенность предположением, что действуем неверно. Мы можем так долго критиковать самих себя, что в конечном итоге отступаем в сторону, отказываясь встретиться лицом к лицу с самим собой.

Итак, присутствуют два фактора: первый - мы не знаем некоторых вещей, а второй -мы знаем ряд вещей, но не хотим признаться самим себе, что знаем. Даже когда мы действительно ясно видим ситуацию, часто пытаемся смотреть на нее с точки зрения нашей выгоды и, следовательно, обманываем самих себя. Наша духовная стойкость не может быть достаточно мощной перед лицом окружающей действительности, поэтому мы забываем то, что знаем или отказываемся на это смотреть. Мы становимся ленивыми, направляем свой ум к другим вещам и делаем это преднамеренно. Таким образом, мы оказываемся пойманными двумя разрушительными привычками: неведением и убеганием Скрытой причиной этих привычек - паттернов является страх, вызванный недостатком силы. Этот страх разъединяет наше внимание, мотивировку и таким образом препятствует нашей способности видеть ясно. Страх - одно из самых мощных орудий эго в целях самосохранения, поэтому как только появляются чувства страха и несостоятельности - мы не хотим встретиться лицом к лицу с самим собой.

Мы учимся прятать наши истинные чувства и мысли, а способ, при помощи которого мы говорим, думаем, чувствуем и действуем - не искренний. Мы прячем свои чувства по отношению к себе и к другим, не желая осознать, насколько мы далеки от подлинного понимания. Если же кто-то вздумает предположить, что наше эго играет в игры и что мы растрачиваем нашу жизнь на пустяки, мы бы нашли бесчисленные оправдания. Но, внимательно наблюдая, нам придется признать, что очень часто мы прячемся от самих себя. Бывает мы чувствуем такую угрозу, что нам легче постоянно отрицать потребность в перемене, чем действительно сделать нашу жизнь значительной и достойной и осознать, как это сделать. В сущности, мы просто слишком слабы, чтобы начать. С детства в семье мы учимся, как играть в "игры".

А играем в игры по двум причинам: первая - это наша потребность выжить социально и экономически, и вторая - вовлеченность нашего эго, желание быть принятым. Если мы искусно следуем социальным правилам, хорошо играем и преуспеваем в жизни, скорее всего мы можем никогда так и не коснуться более глубоких уровней нашего сердца. Нередко мы так втягиваемся в игры, что не можем больше отличить себя от них и, таким образом, мы теряем контакт со своей внутренней природой. Из-за постоянных хватаний и борений мы даже можем заболеть физически или умственно. И хотя мы крайне устаем от участия в играх,- все же играем в них - с друзьями, семьей, обществом. Мы даже можем знать, что мы играем в игры, но наши обстоятельства создают напряжение или ситуации, которые по-видимому, мешают нам действовать в согласии с нашим внутренним руководством.

Интересно наблюдать свое эго и видеть, как умно мы играем в игры, а также - успешно играем или нет. В профессиональных кругах, где каждый посвящен в правила, участие в играх принято, а хорошая игра вызывает восхищение. Каждый знает, как манипулировать другими, как быть хитрым и скользким, как искусно действовать на поверхности, в то же время скрывая истину под поверхностью. Существует много видов игр, и почти все каким-либо образом вовлечены в тот или иной вид игр. Важно выиграть, все равно во что. Никто, по-видимому, не заботится о том, подвергается ли в этом процессе кто-либо или что-либо разрушению, наносится ли ему вред. Все, что имеет значение,- это выигрыш. Даже если нас сопровождает успех, давление наших обязанностей заставляет наши физические и ментальные энергии так сильно сжаться, что может показаться, что они держат нас в рабстве. Мы даже можем почувствовать ограничение нашей личности. Давление, разочарование и страхи начинают ограничивать нашу способность к творческой и эффективной работе, и мы не знаем, как прорваться к свободе. Мы чувствуем боль, одиночество и замешательство. Пытаясь избежать этой ситуации, мы занимаемся путешествиями, ездим на уикэнды, развлекаемся на вечеринках. Тем не менее наша ментальная боль и внутреннее беспокойство продолжаются. Не желая поверить, что наши собственные действия и отношения явились причиной этой боли, мы в конце концов, больше не можем игнорировать этот конфликт. И отчаянии осознаем, что должны измениться.

Возможно, мы решаем следовать по пути внутреннего развития, но колеблемся, чувствуя, что сначала должны закончить начатую работу, и лишь потом, оставив ее и свое положение, будем практиковать внутреннюю работу. В конце концов, мы так никогда к ней и не подойдем. У нас может быть множество красивых мечтаний, однако за всю жизнь мы так ничего духовного и не сделаем. Всюду в мире люди тратят жизнь на мечты о духовном развитии, но никогда не прилагают к этому никаких усилий. У вас в стране особенно нужна сильная воля для внутреннего развития. Мы охвачены состязаниями за обширные резервы силы, которую современная технология сделала доступной для нас. Чтобы приспособиться к правилам и ограничениям нашего "цивилизованного", урбанистического общества, нам приходится выдерживать интенсивное давление. Эта структура организована таким образом, что если мы не приспосабливаемся, то очень трудно выжить.

Многие из нас в тревоге, но только небольшое количество людей способно принять решение изменить свою жизнь, а еще меньше тех, кто имеет силу воли сделать это. Поэтому даже если мы начинаем духовный путь, то это вовсе не значит, что мы будем продолжать его. И не потому, что требуется железная дисциплина, а потому, что нам не хватает мужества и уверенности. Мы игнорируем способности и свой потенциал для развития личной силы, которая нам необходима для прохождения через переживания ломки эго. Следовательно, хотя многие из нас пытаются открыть истину, очень немногие преуспели здесь. Это не означает, что духовность ничем не может помочь нам или что что-то не так с учениями или нашим пониманием их. Проблема в том, что поддерживание духовной позиции значительно отличается от нашего привычного способа мышления, и мы оказываемся пойманными в конфликт между ними обоими.

Наши ощущения притягивают нас к суетному житейскому пути, а интеллект и интуиция заставляют следовать духовному пути, так как последнее в конечном итоге более значимо. Так что мы пытаемся идти по двум конфликтующим путям. Некоторое время мы можем пройти по духовному пути, но затем обязательно столкнемся с трудностями: наши фантазии не исполняются, или мы думаем, что достаточно научились и возвращаемся, таким образом, к нашему старому образу жизни. Однако мы способны обнаружить там многие проблемы и привычки, которые, по нашему представлению, остались позади. Разница между нашими ожиданиями и опытом может заставить нас почувствовать, что время, проведенное нами в духовных занятиях, было потрачено напрасно. Но, когда мы следуем только по материальному пути, мы в конечном итоге испытываем что-то вроде духовной глухоты, которую невозможно игнорировать. Как только мы начинаем изменяться, трудно становится возвращаться к нашему прежнему образу жизни. Даже если мы хотим этого - что-то пробуждается внутри нас и позитивная сила изменения создает импульс, который побуждает нас продолжать. Тогда мы открываем, что духовный путь - прямо здесь, и что бы мы ни делали, мы можем оказаться неспособными идти по пути сознательно, поэтому путь пришел к нам.