Женщина третьего тысячелетия (сборник) - Страница 4

Создаётся впечатление, что женщины появились на этой планете, затаив злобу очень давнего происхождения. Былая война и прежний мир давно канули в Лету, но женщины продолжают мстить, не замечая вокруг благоприятных возможностей, которыми можно воспользоваться бесконечным числом способов.

Прежде всего, женщинам следует освободиться от внутренних оков, которые они выковывают друг в друге. Не избавившись от глубинной диадической зависимости от матери, женщина никогда не воплотит свой потенциал, не сможет реализовать свои возможности и обрести себя согласно проекту жизни.

Речь идет не об эдиповом комплексе, открытом Фрейдом, а об элементе, корни которого теряются в глубине веков и поколений. Кажется, что женщине необходим этот театр, в котором она обязана неукоснительно следовать сценарию. Ради верности роли женщина готова изменить своим объективным интересам.

В основу всей предшествующей цивилизации была положена семья. Женщина рассматривалась как продолжательница рода, как объект сексуального вожделения, как мать семейства. И сегодня она не в силах осознать своё духовное превосходство, увидеть в себе личность, ум. До сих пор женщина ставит на первое место игру в материнство и брачные отношения.

Завести семью, детей – всегда мило и приятно, но никогда это не становится абсолютной, первичной ценностью. Это – вторично. Первенство всегда принадлежит абсолюту, а значит, воплощению истории души в мире, дарующем возможность творить.

Женщина, освободившаяся от оков и черпающая силы из глубин собственной души, способна каждые пять лет перерождаться и создавать новую типологию своей личности. Иными словами, она может каждые пять лет начинать новую жизнь, новое предприятие, реализовывать новые интересы, менять работу, соблюдая как экономические, юридические и политические правила, так и верша свободное творение самой себя.

Во все времена религиозно-философские, социально-культурные, медико-хирургические и литературно-художественные системы воззрения интересовались миром женщины, высказывая порой прямо противоположные суждения.

Исследование мышления, которое представляется четким и обстоятельным у мужчины, по-прежнему остается неопределенным и несмелым (и, следовательно, уклончивым) в том, что касается женщины. Анализируя параметры восприятия социально организованного мира, мы понимаем, что все они выведены в соответствии с мужской проекцией. Причиной тому не превосходство мужчины над женщиной, а отсутствие у нее умения логично и объективно вербализовать свои мысли. Из-за неспособности или страха женщина никогда не умела выражать и определять собственную индивидуальность, и каждый раз, пробуя самоидентифицироваться с эпистемологическими моделями, сформулированными мужчинами, она отчуждается от себя.

Мне не известна ни одна фундаментальная психология или самые современные школы психотерапии, которым бы удалось выделить бессознательную объективность женщины. Эдипов комплекс[3] всегда структурируется на основе материнского комплекса. Самая глубинная структура, обнаруженная и описанная Фрейдом (в том числе инстинкт смерти), в действительности подчинена другой базовой структуре.

Под материнским комплексом я понимаю психоаффективную констелляцию, доминирующую внутри любой контекстной вариации психоорганического, ведущая интенциональность которой направлена на мать.

Эту констелляцию я именую монитором отклонения, или деформирующей решеткой, и уточняю как рефлективную матрицу.

Рефлективная матрица – это модулятор поля, точнее семантического поля, посредством которого происходит стабилизация психосоматики и эфирного поля, что позволяет регулировать или фильтровать процесс осознания.

В первой фазе семантическое поле, рождаясь из первичного движения атомов или органических систем, всегда точно и, следовательно, подлинно в том смысле, что послание и информатор соотносятся друг с другом как идентичные друг другу; однако во второй фазе, являющейся посреднической, оно может достигнуть получателя, будучи уже неточным. Семантическое поле двоих всегда точно. Если дело касается трех или более человек, даже при достоверности последней передачи, то нет гарантии, что до последнего из контактирующих посредников дойдет именно подлинное сообщение, отправленное первым участником. Сознательное «Я» уверено, что контактирует непосредственно с органическим: в большинстве же случаев оно контактирует с промежуточным посредником, а именно – с «бессознательным комплексом».

Рефлективная матрица организует посредничество на промежуточной стадии. Она расположена между биологическими системами и «Я», доводя до него только откорректированную информацию. Рефлективная матрица является также универсальным посредником любых данных реальности, относящейся к «Я». Обнаружить ее можно только через бессознательные когнитивные или психобиологические процессы, то есть, следуя в направлении от организмического к логико-историческому «Я».

Матрица – это базовый код, задающий типологию поведения индивида или специфику его доминирующего комплекса.

Рефлективная – во-первых, потому, что ее действие, как и монитора вообще, всегда основывается на спекулярной индукции или проекции (не связано с механическим действием или органическим преобразованием). И, во-вторых, потому что она передается в раннем детстве при возникновении ситуации-случая, именуемой первичной сценой комплекса, через организмическую фальшь, устанавливаемую по взаимному согласию между взрослым и ребенком или, чаще, между матерью и ребенком. Здесь мы уже имеем дело с материнским комплексом, согласно которому родитель должен выступать в качестве запретного и желанного объекта, создавая во влекомом им субъекте (ребенке) постоянный комплекс вины, в действительности не существующей, но которая должна вовлечь субъекта во фрустрацию.

Эта констелляция стабилизируется как рефлективная матрица, способная в ходе восприятия переориентировать или отфильтровать процесс передачи нейропсихического импульса или любое целостное послание, которое организм синтезирует с намерением донести до порога рационального и волевого сознания. Эта матрица, расположенная между организмическим Ин-се и «Я», служит динамическим центром зоны «Сверх-Я». Ее функция состоит в постоянном пересмотре организмических данных с целью цензурирования той информации, которая неприемлема для «установщика» матрицы, и усиления тех данных, которые ему выгодны. В результате, субъект знает себя настолько, насколько он «проинтерпретирован» матрицей.

Действие матрицы «рефлективно». Это означает, что внутрь психики помещено некое отражение, которое, будучи однажды введенным, впоследствии поддерживается его собственными производными.

Матрица динамической рефлексии интроецируется в первые годы жизни через процессы самоидентификации, эгоического познания или рождения «Я». Человек – родом из детства, в течение которого он через внешнюю реальность познает собственную внутреннюю сущность. «Я» взрослого-матери способно организовать любое сознание в организмической реальности ребенка. Сознание в данном случае означает вербализацию того, что происходит в организмической реальности: я, объект, знаю себя на уровне эмоций и мышления согласно категориям, усвоенным от другого, и на их основе структурирую последующее познание. Следовательно, моя внутренняя сущность есть не что иное, как результат использования меня в соответствии с интенциональностью другого.

Таким образом, под рефлективной матрицей я понимаю нечто конкретное, индивидуализированное и задающее внутри некоей динамики векторную направленность, которая по прошествии определенного времени стабилизируется, то есть программа создается внешней системой. Действительно, по аналогии с компьютерной кибернетикой, бессознательное – в онейрических и имагогических посланиях – идентифицирует рефлективную матрицу как внешнюю механическую структуру в рамках самоорганизующихся систем организма.