Землепроходцы (СИ) - Страница 49
— Шестифунтовое ретирадное орудие — орудие калибром 90-100 мм, относящееся скорее к фальконетам, устанавливаемое в кормовой части судна для ведения огня при отступлении (ретирада (уст.) — отступление).
— Сулица (уст.) — метательное копье к указанному времени в военных целях уже практически не применялось.
— Валгалла — Вальха?лла, также Вальга?лла (др. — исл. ValhЖll, прагерм. Walhall — "дворец павших") в германо-скандинавской мифологии- небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов. По легендам, Вальхалла представляет собой гигантский зал с крышей из позолоченных щитов, которые подпираются копьями. У этого зала 540 дверей и через каждую выйдут 800 воинов по зову бога Хэймдалла для последней битвы Рагнарок. Воины, обитающие в Вальхалле, зовутся эйнхерии. Каждый день с утра они облачаются в доспехи и сражаются насмерть, а после воскресают и садятся за общий стол пировать. Едят они мясо вепря Сехримнира, которого забивают каждый день и каждый день он воскресает. Пьют же эйнхерии мёд, которым доится коза Хейдрун, стоящая в Валгалле и жующая листья Мирового Древа Иггдрасиль. А ночью приходят прекрасные девы и ублажают воинов до утра.
— Поморский коч — деревянное парусное судно длиной 16–17 метров, шириной примерно 4 метра, осадкой не более одного-полутора метра, что позволяло ему входить в устья рек в любое время года. Принимал на борт до 30 тонн груза и до 50 человек членов экипажа и пассажиров.
— Подсыл (уст.) — шпион.
— Саскуханоки — саскуиханноки индейское племя, обитавшее по берегам реки Саскуиханны
— Каюги — одно из индейских племен входивших в ирокезский союз жили в регионе Пальчиковых озер
— Амикозоу (алгонк) — Хвост Бобра.
— Килт — (англ. Kilt) — предмет мужской национальной шотландской одежды, традиционная одежда горцев Шотландии. Представляет собой кусок ткани, обёрнутый вокруг талии, плиссированный (собранный складками) сзади и закреплённый с помощью 2–3 пряжек и ремешков; обычно килт носится вместе со специальной сумочкой для мелких вещей, называемой спорран. Килт ведет свою историю от "большого пледа"[en] (Great plaid, belted plaid) и, по сути, представляет собой его нижнюю часть. Исторически большой плед был достаточно длинным и широким, чтобы его можно было закинуть на плечо или укрыться под ним в плохую погоду. Килт изготавливается из шерстяной ткани с традиционным шотландским рисунком из клеток и полос — тартаном.
— Дирк — кинжал шотландских горцев. К (англ. dirk, шотл. durk), холодное оружие с прямым длинным обоюдоострым клинком. Рукоять дирка не имеет четко выраженного ограничителя, головка рукояти выполняется в виде диска со шляпкой на конце хвостовика.
— Вира (уст.) — побор, штраф в пользу князя за убийство свободного человека, т. е. вариант санкции платежа в пользу гос. власти. Термин бытовал на Руси со времен "Русской Правды" до 16 в.
— Кацбальгер (кошкодер) — одноручный, с прямым обоюдоострым клинком, меч. Острие клинка образовывалось плавным загибом лезвий. Предназначался для нанесения рубящих, режущих и колющих ударов. Клинок имел длину около восьмидесяти сантиметров. Производился в северной Европе в XV–XVII веке.
— Эри — племя североамериканских индейцев, входившее в ирокезский племенной союз, проживали к юго-западу от Ниагары на южном берегу оз. Эри.
— Сенеки — одно из индейских племен входивших в ирокезский союз жили в регионе Пальчиковых озер западнее свих ближайших соседей каюгов.
— Цейхга?уз — Армерия (нем. Zeughaus — дом для оборудования) — военная кладовая для оружия или амуниции. Цейхгаузный смотритель — каптенармус.
— Тягиляй — самый простой (дешёвый) русский доспех в XVI веке, по сути локальная разновидность мягкого доспеха типа стёганки. Вероятно, название происходит от монгольского хатангу дегель — "прочный, как сталь, кафтан". Представлял собой длиннополый распашной кафтан ниже колен с высоким стоячим воротником, простёганный пенькой и набитый конским волосом. Застегивался пуговицами на груди. Тегиляи часто вываривали в соли. Ратники самостоятельно укрепляли свои тегиляи: прокладывали изнутри проволокой, кусками кольчуги и металлическими пластинами. Под стать тегиляю была "шапка бумажная", которая делалась на вате из сукна, шелковых или бумажных тканей и иногда усиливалась кольчужной сетью, помещённой в подкладку. Иногда такая шапка снабжалась железным наносьем.
— Кончар — (польск. Koncerz, литов. Kon?iaras) — очень длинный 120–160 см, но очень тонкий и легкий (около 1 кг.) колющий меч, применявшийся в Восточной Европе в 13–17 веке.
— Приживалка (устар.) — бедная женщина, не из крепостных, жившая в барском, помещичьем или купеческом доме на средства хозяев, не имевшая никаких определенных обязанностей и развлекавшая хозяйку, составлявшая ее общество.
— Четверть земли — немного более полугектара, которая давалась каждому служилому сыну боярскому). Право владения им землёй подтверждалось документом персонально и этим отличалось от землевладения приборных людей, которые получали надел не лично каждый, а на всю их общину.
— Сто тысяч воинов собрал Великий князь московский Василий Иванович — ну так, по крайней мере, считают некоторые историки. Будем придерживаться их версии.
— Мухаммед — Амин — (в русских летописях Магмед-Аминь; татарск. MЖxДmmДtДmin, М?х?мм?т?мин,?????????) (1469 — декабрь 1518, Казань) — казанский хан (1484-85, 1487-96, 1502-18), сын хана Ибрагима и Нур-Султан бикем, ставленник Москвы. Первый раз захватил власть в 1484 г., отняв у брата Ильхама, однако не смог её удержать, второй раз, при помощи русских войск, взявших Казань, сел на престол в 1487 г. Переписываясь с Иваном III, называл себя его братом, однако на деле был целиком подчинён великому князю московскому. Лишь в последний год жизни Ивана III вышел из-под контроля, а в 1506 году разбил карательное войско, посланное новым великим князем Василием III. Мухаммед-Амин не оставил после себя сыновей. С его смертью на казанском престоле пресеклась династия Улу-Мухаммеда.
— Рушница (устар.) — ручница, пищаль, ружье.
— Дмитрий Угличский — Дмитрий Иванович Жилка (6 октября 1481 — 14 февраля 1521) — удельный князь Углицкий (1505–1521), третий сын великого князя московского Ивана III Васильевича от брака с Софьей Фоминичной Палеолог. После смерти своего отца Ивана III Васильевича в 1505 году Дмитрий Иванович получил в удельное владение города Углич (стал его резиденцией), Хлепень, Рогачев, Зубцов, Опоки, Мещовск, Опаков и Мологу. По смерти Дмитрия его удел был присоединён к Москве.
— Иван Васильевич Волк-Курицын (казнён 27 декабря 1504) — дьяк и дипломат на службе царя Ивана III. Брат Фёдора Васильевича Курицына, также дипломата и писателя. Род Курицыных, происходит от легендарного боярина Ратши. Братья Курицыны входили в придворный круг, в котором достаточно долго распространялось религиозное учение, которое позднее было названо "жидовствующими" и объявлено еретическим. Эта партия группировалась вокруг провозглашенного наследником внука Ивана III — Дмитрия Ивановича и его матери Елены.
— Даниил Васильевич Щеня? — (? - 1519) князь, знаменитый русский полководец времён Ивана III и Василия III, родоначальник князей Щенятевых. Сын боярина Василия Юрьевича Патрикеева. Его прадед Патрикей был выходцем из Литвы, поселившимся в Московском Кремле в Москве и взявшим в жёны дочь великого князя Дмитрия Донского Анну. Был членом Боярской думы.
— И разгром русских, скорее всего, был бы неминуем — так оно и произошло в реальной истории. Войско было разгромлено. Многие воеводы и рядовые ратники погибли или попали в плен.
— Зелье — здесь (уст.) порох
— Черемисы — иари?йцы (мар. марий, мары, маре, м?р?; тюрк. чирмыш) — финно-угорский народ в России, в основном в республике Марий Эл. Основной территорией проживания является междуречье Волги и Ветлуги. Выделяют три группы марийцев: горные (живут на правом и частично левом берегу Волги на западе Марий Эл и в соседних регионах), луговые (составляют большинство марийского народа, занимают Волго-Вятское междуречье), восточные (сложились из переселенцев с луговой стороны Волги в Башкирию и Приуралье. Говорят на марийском (лугово-восточном марийском) и горномарийском языках финно-угорской группы уральской семьи.