Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной - Страница 9

Если у нас имеются какие-либо обязанности перед названными категориями людей, их нужно строго выполнять, не желая при этом наград и почестей.

Читатель: Но это всё понятно. Любой человек старается к людям относиться в соответствии с заслугами, положением в обществе и размером кошелька.

Автор: Понятно… Да как видно, не совсем понятно. Страстные люди тоже дифференцируют общение, но не с целью осчастливить кого-то, а с целью правильно воспользоваться им в своих корыстных целях. Поэтому наиболее важными для них являются внешние качества человека (положение в обществе, богатство, специальность), а не внутренние, проявляющиеся в характере (правдивость, доброта, бескорыстие, трудолюбие). В соответствии с этим они и строят свои отношения.

1. К благостным людям страстные люди относятся с внутренним уважением, но по большому счету недопонимают их. Иногда под влиянием гуны страсти они из зависти начинают сплетничать о благостных людях, заявляя, что те «не от мира сего», чем навлекают на себя беду.

2. К таким же страстным, как они сами, страстные люди относятся формально и «уважают» их в соответствии с размером их кошелька.

3. К невежественным «деградантам» страстные люди относятся с неприкрытой ненавистью или со страхом.

Для страстного человека названные категории людей – всего лишь объекты для извлечения выгоды, хотя он может расточать пафосные речи о своей «глубокой любви» к ним.

Страстный человек не может понять, как на самом деле следует относиться к людям. В своих отношениях он прежде всего ищет выгоду, а не искреннее общение. Поэтому в общении ему трудно придерживаться каких-либо строгих нравственных принципов. У него нет интереса изучать то, что не принесет ему материальной выгоды. Например, кто-то из страстных людей прочитает этот материал и откроет «дорогие» курсы по новой системе достижения счастья.

Читатель: Да, я знаю много платных курсов подобного рода.

Автор: Страстным людям нравится зарабатывать на всём, даже на нравственности и религии. Они безумно счастливы, изучая принципы деловых отношений, и готовы платить за это любые деньги. Тем не менее все их «изучения» не изменяют их жизненных позиций, и поэтому они лишь попусту тратят своё время.

Читатель: Почему попусту тратят время, разве такое изучение не приводит к каким-либо изменениям в их жизни?

Автор: Да, конечно, в результате этого изучения они могут получить более высокий статус в обществе, от чего возрастут их престиж, количество денег, власть. Но количество сострадания, искренности и теплоты в отношениях при этом не увеличится. А ведь именно эти качества приносят счастье в нашу жизнь. Таким образом, от учебы ради повышения квалификации количества счастья не прибавится; истинное же знание позволяет человеку обрести полное счастье.

Читатель: Объясните подробнее, что вы подразумеваете под учебой, находящейся в гуне страсти?

Автор: Под влиянием гуны страсти человек из любого обучения хочет извлекать лишь материальную выгоду. Это всевозможные бизнес-курсы, курсы по повышению квалификации и т. д. Даже после продолжительной учебы страстные люди, как и прежде, считают, что сначала должны стать бескорыстными все окружающие, и только затем они сами смогут относиться к ним точно так же. Изменить себя и свою жизнь невозможно с помощью элитных курсов по психологии, которые чаще всего дают некие новые схемы поведения. Для того чтобы достичь счастья необходимо изменить свою концепцию счастья с корыстной на бескорыстную. Для этого нужно побольше общаться не с бизнесменами и «платными» психологами, а с «бесплатными» святыми людьми, и это будет уже учёбой в благости.

Читатель: Неправда, в современных учебниках по деловым отношениям много говорится о том, что нужно вырабатывать в себе доброту, вежливость и дружелюбие.

Автор: Я с этим согласен, но у страстных людей всё это подчинено деньгам, власти и престижу. Поэтому все вырабатываемые ими качества характера поверхностны и формальны. Как только у людей, находящихся под влиянием гуны страсти, начинаются финансовые недоразумения, вся их доброта и дружелюбие сразу куда-то пропадают. Гуна страсти всегда прикрывается хорошими качествами характера и призывает к ним других. Однако в центре этих «элитных» отношений «верхушки общества» лежат не бескорыстие и истинная любовь, а стремление к престижу и деньгам.

Читатель: Ну хорошо, что касается настоящей искренности, то вы советуете практически то же самое. Где же здесь честность, если вы советуете мне к разным людям относиться по-разному? Это называется дипломатией, а не честностью.

Автор: Так кажется только с первого взгляда. Нельзя делать какие-либо выводы о взаимоотношениях, не разобравшись в мотивах поведения. Различие во взаимоотношениях с людьми, находящимися под влиянием разных гун, это не дипломатия. Благостный человек действительно ко всем относится одинаково – хорошо и дружелюбно. Однако с различными категориями людей необходимо вести себя по-разному.

Читатель: Страстный человек тоже уважает одних больше, других меньше. Чем же он отличается от благостного?

Автор: Просто благостный человек уважает всех одинаково глубоко. Однако своими действиями он старается не поощрять греховных поступков окружающих людей. В общении с любой категорией людей он всегда боится навредить кому-либо.

Читатель: Но как можно навредить своей бескорыстной деятельностью?

Автор: Иногда и бескорыстие может обернуться медвежьей услугой. Так, если постараться совершить как можно больше бескорыстных поступков для страстного человека, то от этого он станет ещё более жадным. Поэтому лучше всего внешне строить с ним чисто формальные, деловые отношения, но внутренне изо всех сил желать ему благополучия и счастья. Страстному человеку можно помочь только добрым советом и дружелюбием. Таким образом, со страстными людьми нужно стараться быть сдержанными в общении, держаться от них на некотором расстоянии, но в своём сердце культивировать по отношению к ним искренность и дружелюбие.

Читатель: А как в таком случае строить свои отношения с невежественными людьми?

Автор: Если стараться быть ближе к невежественному человеку, то он из-за склонности к насилию над доверившимся ему человеком портится ещё больше. Кроме того, он может очень жестоко поступить с теми, кто хочет сделать ему доброе дело. Свои отношения с невежественны человеком нужно строить на расстоянии и желать ему счастья и прогресса издалека. Такому человеку можно помочь советом, если он сам этого захочет.

Читатель: А если с невежественным человеком приходится решать совместные вопросы по работе, то как вести себя в этом случае?

Автор: В этом случае нужно иметь как можно меньше свободного общения и не ждать, что из сотрудничества с ним будет много счастья. Тем не менее все свои обязанности перед ним нужно выполнять бескорыстно и не амбициозно. Общение с невежественным человеком – это всегда испытание на прочность.

В общем такие ситуации свидетельствуют о том, что судьба заставляет нас через этих людей, пусть они будут родственниками или сослуживцами, отрабатывать нашу плохую карму. Поэтому приходится терпеть выходки невежественного человека. Явным признаком изменения вашего понимания счастья явится то, что невежественных людей в вашем окружении постепенно будет становиться всё меньше и меньше. У тех из них, кто останется, или изменится понимание вещей, или судьба уведёт их в сторону от общения. Гуна благости действует так же бескомпромиссно, как и низшие гуны. Она могущественно защищает своих питомцев от всех отклонений на их благостном пути.

Читатель: Значит, всё же благостные люди стараются не запачкаться о тех, кто невежественен; но это же признак корысти.

Автор: Нет, благостные люди особо не беспокоятся, встретив невежественного человека, так как при виде чужих недостатков у них возникает сострадание вместо ненависти. Однако следует заметить, что они опасаются перенять менталитет страстных и невежественных людей. Поэтому, если невежественный человек искренне просит помощи, то благостный человек с радостью готов помочь ему. Однако, если не просит, то очень опасно навязывать невежественному человеку свою помощь.