Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной - Страница 5

Автор: Материальный энтузиазм быстро заканчивается, если он не стимулируется деньгами. Так что на самом деле его нельзя считать сильным. По-настоящему сильный энтузиазм возможен только у человека с чистым, бескорыстным разумом. Поэтому бескорыстие немедленно рождает целеустремлённость, а целеустремлённость приводит к контролю над мыслями и желаниями, что, в свою очередь, позволяет успешно расстаться с телом на смертном одре.

Так, имея возвышенные, бескорыстные мысли, мудрые люди преодолевают влияние на их сознание разрушительных сил гун страсти и невежества и даже самого времени, действующего в материальном мире. У человека, постоянно думающего о Боге, сознание защищено духовным временем. Время, которое течёт в духовном мире, действует так, что у живых существ, находящихся под его влиянием, счастье постоянно возрастает.

Такие люди всю свою жизнь стараются сосредоточить ум на духовной реальности. Это доступно лишь тем, кто не слишком заостряет внимание на постоянно возникающих в нашей жизнь материальных проблемах. Однако отсутствие погружённости в подобные проблемы не означает, что бескорыстный человек не собирается их решать. Он делает всё из чувства долга, а не из-за беспокойств. Благодаря такому духовному настрою он получает хорошую награду – рождение в следующей жизни в духовном мире. Преданные Бога стремятся с любовью думать о Боге, а не о себе; так они обретают божественные черты характера.

Шизофреник настолько эгоцентричен, что не воспринимает ни одного слова в свой адрес. Поэтому он обречён деградировать до тех пор, пока страдания не заставят его стать менее замкнутым. Преданные же Бога, хотя и отвлечены от материального, тем не менее всегда открыты для добрых советов и добрых дел.

Мысли людей, преданных Богу, постепенно становятся всё более бескорыстными. Они развивают в себе бескорыстие по отношению ко всем людям. С каждым днем их оптимизм усиливается, и в любых жизненных ситуациях они не унывают. Поэтому ваше сравнение святых людей с шизофрениками абсолютно неуместно.

Читатель: Неужели всего лишь сосредоточенность на цели и простая смена понимания смысла жизни могут так сильно изменить нашу судьбу?

Автор: Всё у вас так просто. Попробуйте хотя бы одну минуту оставаться сосредоточенным на Боге, и вы увидите, что это не так легко, как вам кажется. Наша сосредоточенность – это могущественная сила, способная преодолеть все обстоятельства нашей жизни. Именно поэтому так трудно сосредоточиться на главном и не обращать внимания на мелочи. Нужно взращивать в себе сосредоточенность на Боге – вот путь к настоящей победе над своей плохой кармой.

Читатель: Значит, самое главное в жизни – это тренировать свою концентрацию внимания?

Автор: Важна не концентрация внимания, а сосредоточенность на главном, или, по-другому, целеустремленность. Концентрация внимания – это деятельность ума, мы же говорим о сосредоточении разума. Нужно не просто тренировать свою концентрацию внимания, нужно тренировать своё правильное понимание счастья. Простая тренировка концентрации внимания не очищает сознание от грехов и не даёт сил думать перед кончиной о цели прожитой жизни. Зачем тогда это сильно сконцентрированное внимание, если не хватает разума воспользоваться им?

Читатель: Что-то я пока не вижу разницы между концентрацией ума и концентрацией разума.

Автор: Сильное необузданное внимание (сосредоточенность) ума всегда направлено туда, куда подсказывают ненасытные, осквернённые эгоизмом чувства. Если мы тренируем сосредоточенность ума на внешних материальных объектах (на своём доме, машине, доходах), то наши чувства очень сильно привязываются к ним и становятся абсолютно неуправляемыми.

Неуправляемые чувства раздирают ум многочисленными материальными желаниями. Так ум, чрезмерно сосредоточенный на материальном, делает нашу жизнь всё труднее. Поэтому простая тренировка внимания (тренировка ума) без изучения смысла жизни (тренировки и очищения разума) приносит больше вреда, чем пользы.

Читатель: Значит, тренировка разума – это изучение законов счастливой жизни и стремление к позитивному мышлению?

Автор: Совершенно верно, изучение законов счастливой жизни, которые описаны в Ведах, делают разум сильным и чистым. Так он становится всегда направленным на поиск высшей истины и позитивное (духовное) восприятие мира.

Читатель: Что надо сделать, чтобы преобладало желание концентрировать внимание ума и целеустремлённость разума именно на духовном?

Автор: Для этого нужно тренировать прежде всего чистоту и силу разума. Обычно люди, не зная этого, стараются читать как можно больше всевозможных книжек. Но это тренирует ум, а не разум. Разум тренируется только во время духовной практики.

Читатель: Объясните, пожалуйста, как с помощью практических действий можно укрепить разум? И почему от чтения книжек укрепляется только ум?

Автор: Если человек, проверив усвоенную им информацию на практике, испытывает счастье, у него сразу появляется вера в прочитанное (усиливается разум). От глубокого изучения всевозможной литературы без практической проверки ум становится сильным и амбициозным, претендующим на всезнание. Поэтому одно лишь чтение книг, содержащих обилие информации, не поменяет нашу жизнь.

Всем серьёзным людям Веды рекомендуют тренировать практически направленный разум и постоянно концентрироваться на повторении Святых Имен Бога, которые, обладая духовной природой, усиливают сосредоточенность на Боге, повышая тем самым силу разума.

Читатель: Но я не умею даже правильно произносить Имена Бога, как же я получу от них духовную силу?

Автор: Удивительно то, что Святые Имена Бога сами дают нам чистоту сознания, необходимую для правильного их восприятия. Достаточно изо дня в день продолжать повторять Святые Имена (даже не имея глубокого понимания, что это такое), и чистота разума вместе с его силой неизменно будут возрастать. Чтобы привлечься мёдом, нужно сначала понять, что он слаще, чем сахар. Восприятие духовного вкуса возможно, только если человек практикует повторение Имен Бога. Поэтому одного чтения книг недостаточно, нужна ещё духовная практика.

Читатель: Вы хотите сказать, что, повторяя Имена Бога, мы тем самым очищаем своё сознание для ещё лучшего повторения Имён Бога. Следуя вашей логике, в жизни ничего вообще больше делать не нужно.

Автор: Мы с вами только что обсудили этот вопрос. Если вы способны жить без еды, без сна, без секса и квартиры, то, кроме повторения Святых Имён, вам действительно больше ничего делать не нужно.

Однако если вы нуждаетесь в поддержании своего тела и своей семьи, то в таком случае нужно изо всех сил стараться выполнять все свои материальные обязанности перед родственниками и обществом. Но при этом не забывайте постоянно думать о Боге. Так со временем вы достигнете совершенного понимания счастья.

Подавляющее большинство людей не способны понять, зачем жить, если не заботиться о своём теле. И такие люди обязаны выполнять все свои обязанности перед обществом, чтобы обеспечить своему телу нормальное материальное существование. Однако разумному человеку выполнение обязанностей отнюдь не мешает концентрировать ум на Боге.

Читатель: Я понял вашу идею: всё, ради чего мы живём, нужно делать так, чтобы в момент смерти сосредоточить мысли на Боге. Получается, что мы живём только для того, чтобы нормально умереть?

Автор: Смерть – это экзамен жизни. Студент учится для того, чтобы успешно сдать экзамен, так как от этого зависит его профессиональное счастье. Однако это совсем не означает, что он живёт только ради того, чтобы сдать экзамен. Просто в жизни каждого должна быть цель, а иначе не будет сил жить. Чем возвышеннее цель, тем большей жизненной энергией мы обладаем для достижения этой цели, а значит, и для совершения всех остальных дел.

Всю свою жизнь мы должны помнить, что в преддверии смерти нужно максимально сосредоточить свои мысли на духовном. Этот ответственный момент влияет на судьбу будущего рождения. В правильной целеустремлённости заключается наша свобода выбора в момент смерти.