Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной - Страница 12

Читатель: Что же это за секрет?

Автор: Секрет заключается в правильном понимании счастья. Человек должен понять, что счастье достигается не стремлением к деньгам и власти, а устремлённостью к бескорыстной деятельности, служению людям и в конечном счете осознанию необходимости посвятить себя служению Богу.

Читатель: Если деньги приносят так много страданий, то почему большинство людей думает только о деньгах и ни о чём больше?

Автор: Потому что их умы контролируются гуной страсти, которая шепчет: «Чем больше будешь беспокоиться о деньгах, тем больше счастья у тебя будет».

Читатель: Получается, что и мне гуна страсти постоянно об этом шепчет. Как же избавиться от этих навязчивых идей?

Автор: Горький вкус к деньгам исчезнет без следа, как только почувствуешь вкус бескорыстного общения со святыми людьми и Богом, а в сердце тогда появится любовь к бескорыстному труду.

Читатель: А как почувствовать этот бескорыстный вкус к общению? Только начнешь делать что-то бескорыстно, как люди сразу начинают использовать тебя в своих целях. Мне кажется, что вокруг живут только люди, находящиеся в страсти и невежестве. Поэтому я не вижу выхода из создавшейся ситуации.

Автор: Я с вами согласен: подавляющее большинство людей на нашей планете находятся под преимущественным влиянием гун страсти и невежества. Однако есть на земле места, где встречаются благостные люди, например в храмах духовных обществах. Однако страстным людям всё это непонятно и неинтересно.

Часто страстные люди сплетничают по поводу якобы аморальных поступков религиозных людей. Если такие поступки и имеют место, то совсем не так часто, как хочется говорить о них страстным людям, поскольку для благостных людей аморальные поступки являются не правилом, а исключением. Часто людям кажется, что благостных людей на земле просто не осталось. Это происходит из-за того, что социальный круг, в котором общаются благостные люди, для страстных и невежественных людей в определённой степени недоступен.

Читатель: Где же все-таки можно встретить благостных людей?

Автор: В храме Господа. Но до тех пор, пока вы не начнёте искренне интересоваться самосовершенствованием, вам практически не удастся найти с ними общий язык. Поэтому сейчас вам это общение, можно сказать, недоступно.

Читатель: Что, что вы сказали? Как это может быть, чтобы в наше время какое-то общение было недоступно? Сейчас уже не те времена, чтобы что-то было недоступно.

Автор: Ну хорошо, тогда прямо сейчас идемте в храм и будем там воспевать Имена Бога.

Читатель: А у меня есть свобода выбора, пойти туда или нет?

Автор: Я думаю, что есть.

Читатель: Ну тогда я лучше не пойду.

Автор: А почему: всё ведь открыто, и никто не запрещает вам прийти в храм, где поклоняются Богу?

Читатель: Вы намекаете, что гуны страсти и невежества мешают нам общаться с благостными людьми из-за наших же парадигм, из-за неправильного использования нами своей свободы выбора?

Автор: Вот именно. Нас не пускают общаться с благостными людьми наши же собственные желания, находящиеся под влиянием гун страсти и невежества. Поэтому, находясь под влиянием этих сил, очень трудно поверить, что на земле можно общаться с благостными людьми.

Читатель: И где же эти благостные люди обитают, кроме храмов и монастырей?

Автор: Там, где занимаются духовной практикой.

Читатель: Сейчас так называемых духовных практик очень много, но как в своём поиске не ошибиться?

Автор: Для этого нужно найти людей, которые посвятили свою жизнь служению Богу. Если они живут для Бога, то, значит, по своей природе такие люди бескорыстны на сто процентов. Поэтому найдите себе общение среди верующих людей и бескорыстно помогайте им служить Богу. Общаясь с ними, вы легко избежите обмана (вовлечения вас в какую-то секту) и быстро почувствуете сладкий вкус бескорыстного труда для Бога.

Читатель: Чем отличаются сектанты от людей, которые действительно следуют путем духовного прогресса?

Автор: Сектанты всегда ругают все пути духовного развития, кроме своего. Поэтому вся их проповедь обычно сводится к сплетням и наговорам на другие религиозные конфессии. Они всегда доказывают, что, кроме их пути, другого просто не существует. Часто религия, которой следуют сектанты, сама по себе бывает достаточно прогрессивной, но, не понимая её истинного смысла, они втягивают людей в некую искажённую веру, находящуюся под влиянием гун страсти и невежества. Постепенно в результате дурного общения втянутые в секту люди становятся такими же фанатичными, как их лидеры.

Читатель: Значит, действительно бывают люди, которые лишь говорят, что занимаются духовной практикой, а на самом деле являются чистой воды обманщиками?

Автор: Такие люди встречаются довольно часто, и обычно они обманывают не только окружающих, но и самих себя. В обществе таких людей никогда не говорят о Боге как о Личности или же заявляют, что все мы – боги. Встречаются иногда и такие, что провозглашают себя Богом.

Читатель: А почему Бог обязательно должен быть Личностью?

Автор: А что лучше: быть личностью или быть бесформенным и не чувствовать себя личностью?

Читатель: Я думаю, что лучше быть личностью.

Автор: Почему же тогда вы думаете, что Бог не личность. Вы по сути дела тем самым ставите Его ниже себя. Если вы личность, а Он нет, значит, вы ставите себя выше Бога.

Читатель: Понятно, хороший ответ. А почему бы не считать всех богами?

Автор: Бог говорит, что в любом своём воплощении он может показать все свои предыдущие воплощения. Если вы Бог, то, пожалуйста, превратитесь в своё предыдущее воплощение, я смиренно прошу вас об этом, чтобы уверовать в вас.

Читатель: Да, ловко вы положили меня на обе лопатки.

Автор: Это не я положил вас на обе лопатки, а Веды, которые объясняют не только то, что Бог – это Личность, но и то, как Он ведет себя, когда приходит в материальный мир, и как нужно каждому из нас строить свои отношения с Ним.

Читатель: А что можно возразить человеку, который предполагает, что он сам является Богом?

Автор: Нужно просто сказать ему, что в наш век (Кали-югу) Бог, воплощаясь, никогда не говорит, что является Богом, а называет себя слугой Бога. Так говорится в Ведах.

Читатель: Это довольно революционное утверждение. Получается, что все, кто сейчас открыто провозглашают себя Богом, на самом деле являются шарлатанами?

Автор: Да, это так. Обычно такие люди действительно обладают какими-то незаурядными способностями и, ослепленные ими, начинают считать себя Богом. Обычно они обещают быстрый духовный прогресс и много всевозможных благ. Поэтому такие «боги» имеют огромное число последователей, которые, к сожалению, внимательно не читали Веды, предостерегающие от всякого обмана со стороны шарлатанов.

Читатель: А как среди верующих людей найти настоящих святых?

Автор: Те из верующих, кто не настроен агрессивно по отношению к другим религиозным традициям и кто не отвергает авторитет святых иных религиозных конфессий, действительно обладают благостной верой и достойны звания святого.

Читатель: А что, разве неверующие люди не могут быть бескорыстными?

Автор: Счастье можно получать либо от Бога, либо от денег, третьего не дано. Поэтому люди верят или в Бога, или в деньги. Вера в Бога приносит вечное счастье, а вера в деньги – временное. Те, кто верит в деньги, не могут быть бескорыстными, так как сама их вера в деньги подразумевает корысть.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.