Загляни в себя. Думать без ума - Страница 29

Ты чувствуешь разочарование, потому что тебе трудно переносить мысль о просветлении. Ты делаешь из просветления цель, тем самым создавая себе несчастья. А несчастный человек никогда не станет просветленным.

Отбрось несчастья! Но ты спросишь: «Как отбросить страдания?» Откажись от целей, ведь они порождают несчастья. Когда вы чего-то страстно желаете и не можете получить это, то начинаете страдать. Когда вы ничего не жаждете и движетесь в новое измерение, тогда все окружающее доставляет вам удовольствие... Вы можете сидеть в небольшом саду рядом с домом и думать о великолепном дворце. Как заполучить его? От мыслей о великолепном мраморном дворце, залитом солнечным светом, который вы видите издалека, вы мучаетесь. И чем больше вы сосредотачиваетесь на этом дворце, тем больше забываете о красоте маленького загородного дома, где растут цветы, где забиты зеленые лужайки, где шелестят листвой радостные деревья и дует ветерок, сияет солнце, поют птицы... Птицы не различают дворец и хижину. Цветы распускаются точно так же. Солнце изливает свой свет на справедливых и несправедливых людей, на бедных и богатых людей, на прекрасных и уродливых людей, на удачливых и неудачливых людей. Но ты все это упускаешь.

Забудь о дворце! Забыв о дворце, ты больше не будешь несчастным. Настройся на птицу, которая благословляет тебя, сидя на дереве и напевая песню. Прислушайся к ней! Порадуйся солнечным лучам, озаряющим тебя! Пой песню! Танцуй с деревьями! Валяйся на траве, почувствуй ее сырость, ее жизненную силу.

Пока что радуйся своему обыденному состоянию сознания.

Если вы способны радоваться обыденному состоянию сознания, то скоро удивитесь тому, что хижина превратилась во дворец. Вы удивитесь произошедшей перемене, потому что изменились вы сами. Когда изменитесь вы, вместе с вами изменится и весь мир.

Если вы можете наслаждаться обыденным состоянием сознания, тогда просветление придет к вам. Оно не может произойти от желания, оно происходит только от радости. Иисус часто говорил: «Радуйтесь! Радуйтесь!» Почему? Это ключ, золотой ключ: если вы способны радоваться, то будете радоваться еще сильнее. Если вы умеете радоваться, тогда ваше сердце будет танцевать, трепетать, раскрываться все больше навстречу просветлению.

Вы всегда получаете то, к чему вы готовы. Ничего свыше этого вы не можете получить.

Ты говоришь: «Я разочаровался. Ты призываешь нас быть здесь и сейчас, отбросить ум, быть спонтанными...»

Ты неправильно понимаешь меня. Когда я говорю: «Будьте спонтанными», ты делаешь это качество своей целью. Как раз это я и не прошу тебя делать. Быть спонтанным - значит не ставить перед собой цели. Ты ставишь цель быть спонтанным и стараешься быть спонтанным. Как только ты подумал об образе действия, то уже не можешь быть спонтанным, потому что для этого состояния не нужно никакое «как», которое всегда ведет в будущее. «Как» всегда подготавливает, планирует. Неужели ты можешь планировать свою спонтанность? Дело в том, что спонтанность это понимание того, что ты не должен гнаться за желаниями. Понимая тщетность желаний, человек больше не гонится за ними, и возникает спонтанность.

Когда я говорю, что нужно отбросить ум, вы пытаетесь отбросить его. И кто же пытается? Ум пытается отбросить себя. Но это невозможно, ум не может отбросить ум. Вы должны понимать это!

Я учу вас здесь не делать, а понимать. Вы слишком заинтересованы в действии. Вы так спешите сделать что-то, что не слушаете мои слова, не понимаете их смысл и сразу же начинаете планировать отбросить ум. Но кто планирует? Кто сейчас хочет отбросить ум? Сам ум. Теперь у вас возникло новое желание: отбросить ум. Это еще один мраморный дворец, снова новая цель.

Уму присущи желания. Ум ориентирован на цель.

Отбросить ум - значит осознать, что ум ведет вас к заблуждению, он никогда не позволит вам быть здесь и сейчас. Поймите это и распрощайтесь с целями. Поймите это и не создавайте новые цели отбросить ум, быть непосредственным, быть здесь и сейчас. Уясните суть, от души посмейтесь, расслабьтесь, радуйтесь. Вы пребываете здесь и сейчас, а в таком состоянии нет ума. А когда ума нет, и возникает спонтанность. Радуйтесь!

Ты говоришь: «Я не переживаю просветление».

Ты никогда не переживешь просветление. Неужели можешь пережить просветление ты? Ты сам и есть препятствие. А просветление это не опыт, так как в нем нет субъекта. Просветление это переживание, а не опыт. У опыта есть граница между тем, кто испытывает, и испытываемым. Между ними и существует опыт. Когда же испытывающий и испытываемое не разделены, когда они растворяются друг в друге, когда наблюдатель становится наблюдаемым, когда знающий и известное не разделены, тогда происходит совсем другое явление, для определения которого я хочу использовать слово «переживание». Я хочу использовать существительное «переживание».

Опыт это существительное, законченное и завершенное. Переживание это движение, подобное реке. Эти два понятия, двойственность знающего и известного, растворились в реке. Нет того, кто знает просветление, и нет предметного выражения просветления.

Забудьте о сложных вещах и просто радуйтесь. Это можно делать легко: вы можете танцевать, петь, любить, есть, гулять, хорошо спать. Все эти занятия прекрасны, если вы можете полностью погрузиться, раствориться в них.

Ум будет по-своему влиять на вас, применять к вам свои уловки. Ум будет часто вводить вас в заблуждение. Всякий раз, когда вы вспомнили об уме, посмейтесь от души, порадуйтесь. Не боритесь с умом, забудьте о нем, не замечайте его. Это всего лишь старая привычка. Наблюдайте, не обращая на ум никакого особого внимания.

Если вы не будете обращать на ум внимание, то тем самым будете очень медленно морить его голодом. Ум начнет съеживаться. Однажды он просто исчезнет. А когда исчезнет ум, исчезнете и вы сами. Когда вас больше нет, наступает просветление.

Ты пишешь мне: «Я не переживаю просветление. Я поступаю глупо?»

Ты и есть просветление, просто ты забыл об этом. Память вернется к тебе, но не из-за усилий, а из-за гармонии с бытием.

Старый боксер позвонил своему менеджеру. «Гарри, - сказал он. - Ты должен организовать для меня еще один бой. Я хочу драться с Джеком Смитом».

«Нет, парень, — ответил Гарри. — Ты уже покинул поля сражений, больше никаких боев. Сколько раз мне еще говорить об этом?»

«Прошу тебя, Гарри, только один бой. Я знаю, что могу побить Джека Смита, - взмолился старый боксер - Всего лишь один бой!»

«Нет! - отрезал Гарри. - Ты уже в прошлом. Брось это дело, пока еще стоишь на ногах. Ты больше не можешь драться».

«Но Гарри, - взмолился старый боксер. - Почему я не могу драться с Джеком Смитом?»

«Ты хочешь знать, почему ты не можешь драться с Джеком Смитом? - заревел менеджер. - Да потому что ты и есть Джек Смит, тупица несчастный!»

Я стою на голове целую вечность, и все же не могу ходить без ног. Почему?

Ты можешь стоять на голове целую череду вечностей, но это к делу совсем не относится. Для того чтобы ходить без ног, тебе не нужно стоять на голове. Стойка на голове не имеет никакого отношения к этому искусству. Здесь нет никакой связи.

Для того чтобы ходить без ног и летать без крыльев, тебе не нужно заниматься такими пустяками, как стояние на голове. Стоя на голове, ты не сможешь даже ходить на ногах, не говоря уже о том, чтобы ходить без ног. Стоя на голове, ты вообще не сможешь ходить. От стойки на голове ты просто умрешь.

Что я имею в виду, когда призываю вас ходить без ног? Я говорю, что прежде всего вам следует научиться ходить на ногах, и при этом нужно будьте бдительными к своим внутренним ощущениям, осознавать их. Проясните сознание. Посмотрите, кто ходит одновременно с вами. Ходите ли вы? Вы приехали в Индию из Англии или Японии, но что-нибудь шевельнулось у вас в душе? Вы не ходили. Ваше тело перенесли из Японии в Индию, но ваше сознание осталось прежним.