Загадки Великого океана - Страница 35

Каролинский вал, по словам современных океанографов, приподнят на западе и испытывает погружение в направлении к востоку. Остров Понапе находится как раз в восточной части Каролинских островов. Вполне возможно, что когда-то в этом районе было гораздо больше атоллов и населены они были гуще, чем ныне. Об исчезнувших островах красноречиво говорят подводные горы Каролинского вала, погруженные на небольшую глубину, гайоты и банки. Гибель островов происходила здесь и на памяти людей. Миклухо-Маклай во время путешествия по островам Микронезии записал местное предание о том, как жители острова Вуап «перебрались сюда с другого острова, который опустился в море». И подтверждением правоты этой легенды знаменитый русский ученый-океанист считал отмель, показанную на картах к северу от Вуапа, которая «соответствует этому, по преданию, затопленному острову». Профессор М. В. Кленова в своем учебнике «Геология моря» указывает, что науке «известны случаи полного исчезновения коралловых островов. Так, например, во время шторма совершенно исчезли и превратились в отмели два островка из группы Каролинских. Известны случаи нахождения под водой на поверхности рифов полуразрушенных зданий и остатков деревьев, росших прежде выше уровня моря… Почти каждый шторм вносит изменения в очертания и количество коралловых островов».

Таким образом, данные океанографии и морской геологии, говорят, что когда-то число Каролинских островов было большим, чем сейчас. Поможет ли гипотеза о Микронезиде, затонувших островах Каролинского архипелага (и, возможно, других архипелагов Микронезии: Маршалловых и Марианских) решить загадку Понапе — покажет будущее. Данные наук о Земле, заставляющие нас отвергнуть гипотезу о Западной Пацифиде, материке в районе Каролинских островов, говорят в пользу Микронезиды — исчезнувших островов Микронезии. Какова ее роль в заселении Каролинских, Марианских, Маршалловых островов и в развитии культуры на этих землях — мы не знаем.

Итак, гипотеза о «Западной Пацифиде» столь же мало достоверна, как и гипотеза о «Восточной Пацифиде», остатком которой является остров Пасхи. Однако это еще не означает, что рядом с Пупом Земли не могли быть какие-то другие населенные острова, ушедшие на дно океана.

Здесь, как и в районе Каролинских островов, на памяти человеческой не происходило никаких катастрофических опусканий больших участков суши. Это подтверждают исследования Чабба и других геологов и океанографов, свидетельствующие о том, что за последние тысячелетия береговая линия острова Пасхи «не понизилась ни на ярд». О том же говорит и расположение платформ — аху строго вдоль берега острова Пасхи. И в то же время в этом районе могли существовать острова: в пользу такого предположения говорит материковая (точнее «субматериковая») кора подводного плато, на котором стоит остров Пасхи. Неподалеку от острова проходит серия подводных хребтов, возвышающихся над глубоководной равниной на 3–3,5 километра. Отдельные массивы имеют протяженность около 200 километров при ширине 50 километров, а гребни хребтов находятся на глубине от 1500 до 500 метров (пять замеров дали величины 1304, 862, 497, 1488, 1101 метров). Эти хребты связаны с грандиозной зоной разлома острова Пасхи, протянувшейся в широтном направлении (подобно большинству других разломов в восточной части Тихого океана) к востоку от островов Пасхи и Сала-и-Гомес почти на 2000 километров. Наконец, сам остров Пасхи представляет собой лишь надводную вершину Восточно-Тихоокеанского поднятия, входящего в мировую систему срединно-океанических хребтов. Помимо острова Пасхи такой же вершиной является и остров Сала-и-Гомес, скалы, составляющие небольшой — всего лишь несколько сотен метров в поперечнике — массив.

Возможно, что когда-то не только остров Пасхи и скалы Сала-и-Гомес, но и другие части Восточно-Тихоокеанского поднятия выходили на поверхность в этом районе. Ведь, по словам Менарда, «рельеф и структура восточной части Тихого океана, а также структуры прилегающей части материка начали развиваться, по-видимому, в раннетретичное время и до сих пор продолжают оставаться тектонически активными». Недаром Восточно-Тихоокеанское поднятие входит в так называемый «мобильный внутриокеанический пояс» Тихого океана и является одной из самых сейсмически и вулканически активных его частей. В районе острова Пасхи могли иметь место и сильнейшие землетрясения, и извержения вулканов, и опускания островов на дно океана (к сожалению, очень сложный рельеф этого района и по сей день изучен недостаточно хорошо).

Быть может, капитан Дэвис все-таки действительно был первооткрывателем острова Пасхи? А низкий песчаный берег, который он видел рядом с гористым островом, был низменной землей, вскоре поглощенной океаном? Не существовали ли когда-то здесь острова — назовем их «архипелагом Дэвиса», — от которых ныне остались только остров Пасхи да угрюмые скалы Сала-и-Гомес? И не отражают ли легенды о сотворении Пупа Земли, остатка «Большой страны», реальные события, имевшие место в этом районе, — гибель островов? На этот вопрос у нас нет окончательного ответа. Подождем, что покажут дальнейшие исследования — океанографические, геофизические, археологические и другие. (Как много узнали бы мы о древней истории острова Пасхи, если бы смогли прочесть записи на кохау ронго-ронго, «говорящих дощечках», и они действительно бы «заговорили»!)

Вполне вероятно, что на памяти человечества в районе острова Пасхи не было ни Восточной Пацифиды, ни даже «архипелага Дэвиса». Однако, на наш взгляд, даже такое отрицательное решение не будет говорить о «разрыве» между «гуманитарным» и «океанографическим» изучением Пупа Земли. Ибо вполне возможно, что загадки происхождения культуры острова Пасхи решаются не гипотезой о Восточной Пацифиде или архипелаге Дэвиса, а гипотезой, согласно которой эта культура была принесена на остров откуда-то извне. И здесь океанография может сказать свое веское слово…

Мы уже рассказывали о многочисленных попытках отыскать прародину полинезийцев в Индонезии, Индокитае, Южном Китае, Индии, Египте, Европе и, наконец, в Атлантиде. Все эти гипотезы предполагали, что предки полинезийцев пришли откуда-то с запада. Однако еще в начале прошлого века было указано и другое направление — восточное. Испанский миссионер Суньига первым высказал предположение о том, что острова Океании заселены жителями Америки. В качестве доказательства о привел список слов, совпадающих в языках Филиппи и Южной Америки. Правда, доказательство это весьма шатко — на Филиппинах говорят на нескольких десятках языков, а в Южной Америке насчитываются сотни индейских наречий, так что случайное совпадение вполне вероятно. Главным же «козырем» Суньиги был тот факт, что из Америки совершать плавания на запад, к островам Океании, очень легко, благодаря пассатам и мощному Гумбольдтову течению. А в обратном направлении, из Океании в Америку, считал Суньига, на своих примитивных судах жители тихоокеанских островов вряд ли могли плавать.

Ближайшая к берегам Южной Америки земля — это остров Пасхи. И уже более ста лет назад, в 1870 году, было отмечено сходство статуй этого острова с каменными изваяниями Южной Америки, особенно теми, что обнаружены в древнем поселении Тиагуанако, находящемся на землях индейцев аймара.

И все-таки вплоть до 1947 года попытки связать культуру острова Пасхи и доколумбовы цивилизации Южной Америки считались настолько необоснованными, что профессор Альфред Метро в своей монографии «Этнология острова Пасхи», вышедшей в 1940 году в Гонолулу, счел нужным уделить им лишь следующую фразу: «Параллели между островом Пасхи и цивилизацией Южной Америки так фантастичны или наивны, что я не думаю, что они заслуживают внимания для их обсуждения здесь». Однако тому же Метро пришлось уделить целую главу проблеме «остров Пасхи и Южная Америка» в своей последней книге «Остров Пасхи. Цивилизация каменного века в Тихом океане», — вышедшей в 1956 году. Гипотеза о южноамериканском происхождении культуры острова Пасхи и других полинезийских островов, гипотеза о «западном», а не «восточном» пути полинезийцев на их нынешнюю родину получила широчайшее распространение. «Виновником» этого был знаменитый норвежский исследователь и путешественник Тур Хейердал, автор книг «Путешествие на Кон-Тики» и «Аку-аку», вошедших в список самых популярных произведений.