Загадки сновидений. Самый полный и современный сонник - Страница 6

На смену аскетичному европейскому Средневековью пришла эпоха барокко, которая принесла с собой моду на роскошные спальни, украшавшиеся даже колоннами. В таких комнатах знатные господа принимали гостей, кровать могла вообще не использоваться по назначению, а выступала лишь необходимым предметом роскоши.

В XIX веке появилась традиция отделять кровать от основного помещения ширмой из ценных пород дерева, украшенной тканью и драгоценностями.

Со временем приоритеты меняются, поэтому в нынешних спальнях делают акцент, как правило, не на роскошь, а на комфорт.

Сон «в две порции»

К любопытным выводам пришли американские ученые, установившие, что в древности люди спали дважды в сутки. Сегодня это присуще некоторым млекопитающим. Психиатр Т. Вер провел следующий эксперимент: 15 добровольцев на несколько недель лишили источников естественного и искусственного освещения с 18.00 до 8.00. Вначале подопытные спали слишком долго – по 11 часов, но уже через несколько дней у них возникли сложности с засыпанием. Добровольцы, прежде чем заснуть, несколько часов лежали в темноте, потом засыпали, но только на три-пять часов. Пробудившись, они час или больше лежали без сна и лишь под утро снова засыпали на три-четыре часа. В результате Т. Вер пришел к выводу, что сон в две порции – это естественная природная норма для человека. Следовательно, люди, просыпающиеся по ночам и не засыпающие некоторое время, не являются больными и ни в коем случае не должны принимать снотворные.

Опыты Т. Вера подтвердились выводами историка Р. Экирка, исследовавшего документальные свидетельства о том, как спали европейцы несколько столетий назад. Ученый нашел подтверждения того, что в Средневековье европейцы тоже спали так называемым «сегментированным сном», то есть засыпали вечером, но вскоре после полуночи просыпались, просто отдыхали некоторое время или молились, а потом снова засыпали уже до самого утра.

Первобытные сны

Этнограф из США К. Уортман собрала и проанализировала сведения о сне у десятка почти первобытных народов, пока не сталкивавшихся с западной культурой. Разумеется, мягких кроватей у них не было, чаще всего люди спали на земле, подстелив циновки или звериные шкуры. Иногда использовались низкие деревянные топчаны, подставки под голову встречались редко, а подушек вообще не было. В связи с отсутствием постельного белья никому не приходило в голову раздеваться перед сном, спать ложились в повседневной одежде. Жизнедеятельность этих людей напрямую зависит от смены дня и ночи, поэтому биоритмы совпадают с длиной светового дня.

Представители примитивных народов предпочитали спать рядом с другими членами племени, чувствуя себя таким образом в большей безопасности. Дело здесь не только в необходимости защиты от врага или диких зверей. Постоянное общеизвестное место сна помогает душе, во время сна ушедшей из тела, не заблудиться в мире духов и благополучно найти дорогу обратно.

Иногда способ сна зависит от социального положения человека в обществе или его пола. Например, в племени гебуси, обитающем в Новой Гвинее, женщины и дети спят отдельно от мужчин. Им отводится длинное помещение в общинном доме, где расстелены циновки. Мужчины спят в основном, более просторном помещении этого дома на деревянных топчанах. При этом женщины спят дольше – около 10 часов в сутки, укладываясь с наступлением темноты. Мужчины вечерами могут бодрствовать. Раз в месяц племя устраивает всенощные пиры с плясками, после которых все отсыпаются не меньше суток.

Во время шаманских ритуалов, проводящихся несколько раз в месяц, мужчины гебуси поддерживают себя в состоянии дремы и поверхностного сна, входя в транс на грани сна и реальности. Психика становится подвержена внушениям, и кажется, что душа еще не покинула тело, но уже может видеть мир духов. Шаман тем временем общается с духами, что производит неизгладимое впечатление на всех присутствующих.

В детстве каждый из нас слышал: «ложись на правый бок, руки под голову – и засыпай». Это действительно одна из лучших поз для здорового сна. Со временем многие забывают о советах родителей и спят, как им нравится. Впрочем, ваша поза сна – на самом деле не та позиция, которая для вас наиболее комфортна. Она может быть совершенно неудобной и даже вредной. Почему тело самостоятельно выбирает именно ее, если она не является оптимальной? Дело в том, что поза является отражением огромного количества ваших психических характеристик: эмоционального состояния, характера и темперамента. Иногда она говорит о сюжете сновидения в данный момент. Так, известный австралийский психолог и писатель А. Пиз писал, что любые телодвижения обусловлены импульсами подсознания, которые подделать нельзя, а потому доверять им можно больше, чем обычному речевому общению. В нашем случае это утверждение весьма актуально: ведь во сне, когда сознание человека отключено, движениями тела управляет именно подсознание. Таким образом, если во время бодрствования можно контролировать язык телодвижений, то во сне это делать нереально. Анализируя позы, в которых человек спит, вы получите правдивую информацию о его личности.

Ученые, например, выяснили, что положение тела во время ночного отдыха напрямую зависит от фаз сна. В частности, во время быстрого сна или непосредственно перед ним меняются позы спящего.

Довольно часто поза является ответом на сюжет сновидения, который в свою очередь зависит от пережитых за день событий и эмоций, подсознательных желаний, общего физического и психического состояния.

На позу сна влияет и медицинский фактор. Неосознанно мы стремимся как бы защитить больное место, прикрывая его руками, или оградить от лишней нагрузки, просто переворачиваясь на здоровую сторону. Было замечено, что тот, кто имеет проблемы с пищеварением, спит на спине, при этом руками прикрывая область желудка, сердечники стараются защитить сердце и т. д.

Порой человек может принимать непривычную для себя позу. Как правило, это происходит, когда мы сталкиваемся с бессонницей либо находимся в перевозбужденном состоянии и мысли мешают заснуть.

Для правильного прочтения позы сна нужно учитывать также внешние раздражители. Холод или жара напрямую влияют на то, в каком положении мы засыпаем. Если нам зябко, мы укутываемся и принимаем защитную позу, как в утробе матери – калачиком. Свободные позы естественны, когда не хватает свежести и прохлады. Решивший подремать днем человек натянет на голову одеяло, отвернется от света или прикроет глаза ладонью.

Расшифровать позы спящих людей попытался американец С. Данкелл. На протяжении нескольких десятков лет психиатр изучал положения тел женщин и мужчин во время сна. Результаты наблюдений он изложил в книге «Позы спящего. Ночной язык тела». С. Данкелл предположил, что прочитать послания тела во время сна легко, если положение кистей, стоп и пальцев принять за отдельные слова, а положения головы, рук и ног – за целые предложения. Трудности возникают в связи с тем, что за время сна мы переворачиваемся 20, а иногда и 40 раз за ночь! Причем количество принимаемых поз увеличивается до 100, если человек переживает состояние стресса. Однако у каждого есть излюбленная поза, которую мы и занимаем чаще всего. На основании многолетних наблюдений американский психиатр выявил две основные позы – оборонительную и устойчивую. Оборонительную позицию (альфа-позу) человек занимает при засыпании. В период глубокого сна положение тела стремится к устойчивости и оно принимает более свободную позу (омега-позу). В ней обычно проснувшийся застает себя утром.

Ричард III

Накануне сражения при Босворте в 1485 году английскому королю Ричарду III приснилось, что он гибнет в битве. Однако король не привык отступать, честь была дороже мнимых страхов, навеянных ночными кошмарами. Более того, Ричард решил победить эти страхи и лично возглавить войско в бою. Некоторые приближенные умоляли его не надевать корону, которая сразу делала его целью для противника. Ричард ответил, что жил и умрет королем Англии.

В разгаре боя Ричард увидел стоящего на холме в окружении охраны своего основного соперника – Генри Тюдора – и решил пробиваться к нему, так как ход сражения постепенно склонялся не в его пользу. Отвергнув предложение оруженосца бежать, пока это возможно, Ричард ринулся в бой. Когда все его рыцари были убиты или изранены, он продолжал сражаться, пока многочисленные удары не пробили и его латы и он не упал на землю. После сражения, согласно легенде, сэр Уильям Стэнли нашел золотую корону Ричарда в зарослях ежевики и водрузил ее на голову Генри Тюдора. Обнаженное тело Ричарда, покрытое кровью из множества ран и с петлей вокруг шеи, было брошено поперек лошадиной спины и отвезено в Лестер. Два дня тело лежало в монастыре, выставленное для всеобщего обозрения, пока монахи, наконец, не получили разрешения похоронить его в неизвестной могиле. Через несколько лет Генрих VII пожертвовал 10 фунтов и 1 шиллинг на сооружение скромного надгробья над могилой человека, которого он сверг. Во время роспуска монастырей в правление Генриха VIII надгробье Ричарда было уничтожено, а его останки брошены в реку Сор.