За семью печатями - Страница 180

Сурад – древнее название лабиринта. Это особое устройство для пробуждения в человеке определённых качеств сознания, он необходим человеку для того, чтобы соединить его природный энергоинформационный потенциал со всеми пятью стихиями: четырьмя земными и высшей космической.

Кадры из х/ф "Девичья весна". 1960 г.

Каждый круг вращается в свою сторону. Кроме этого вращаются в противофазе и все танцовщицы.

Структура хоровода отображает структуру информационного поля. Того самого, что наши русские физики называют "торсионным полем”.

Одна девочка полила цветы разной водой: левый горшочек водой, подогретой в микроволновой печи, правый водой из-под крана.

Через девять дней левый цветок погиб.

Вывод ясен: то же происходит и со здоровьем человека. Только оно нарушается несколько медленнее.

Огромная ширина плеч, нет талии, нет таза, тонкие ноги. Чисто рептилоидный комплекс.

Гармоничное строение: окружность талии равна окружности бедра, лёгкие аккуратные плечи, широкий таз и красивые нормальной длинны ноги, ярко выраженные пропорции золотого сечения.

Обломки халцедоновых плит с загадочными геометрическими рисунками встречаются на плато Путорана, на галечниках Нижней Тунгуски и в других местах Эвенкии. Что это может быть? Ясно одно: перед нами обломки каких-то древних информационных моделей. Что-то вроде жёстких компьютерных дисков. Но как древние умудрились халцедон сделать мягким и пластичным для современной науки остаётся загадкой. Вот оно, вещественное доказательство того, что на севере Евразии тысячи лет назад процветала великая цивилизация людей белой расы – так называемая Гиперборея или Ориана.

Камень оплавлен. Это ещё одно доказательство применения ядерного оружия в древней великой войне.

Арктические острова, где долгое время вплоть до XV века жили люди европеоидной расы. Вопрос: как они туда попали? Ответ: по преданиям все они являются потомками ориан-арктов.

1. Азбелев С.Н. Предания о древнейших князьях Руси по записям IX-XX вв. / / Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 1. – М.Д997.

2. Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. – Л., 1974.

3. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В трёх томах. – М, 1981-2000. (Издание продолжается.)

4. Бенедиктов Н.А., Бенедиктова Н.Е., Базуцрина Е.Н. Энциклопедия русской истории. – М, 2000.

5. Бессонова С.С. Религиозные представления скифов. – К., 1983.

6. Введение христианства на Руси. – М, 1965.

7. Вернадский Г.В. Древняя Русь. – Тверь – М, 1996.

8. Вернадский Г.В. Киевская Русь. – Тверь – М, 1996.

9. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. – Тверь – М., 1997.

10. Вернадский Г.В. Московское царство. В двух томах. – Тверь – М., 1997.

11. Вернадский Г.В. Россия в средние века. – Тверь – М., 1997.

12. Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-риту- альная традиция славян. – М., 2000.

13. Влескнига I. Влесова книга. Литературный перевод её текстов. (Влесова книга, русский язык и русская история). – Омск, 2000.

14. Вологодско-Пермская летопись / / Полное собрание русских летописей. Т.26. – М.-Л., 1959.

15. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Репринтное издание. – М., 2000.

16. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца X века по Р.Х.). – СПб., 1870.

17. Гедеонов С. Варяги и Русь. – СПб., 1876.

18. Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.

19. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-XX вв. -М., 1991.

20. Греков Б.Д. Киевская Русь / / Избранные труды. Т.2. – М., 1959.

21. Державин Н.С. Славяне в древности. – М., 1945.

22. Долгов В.В. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI-XIII веков. – Ижевск, 1999.

23. Древняя Русь в свете зарубежных источников: учебное пособие для студентов вузов. – М., 1999.

24. Ельницкий Л.А. Скифия евразийских степей. – Новосибирск, 1977.

25. Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. 4.1. – М., 1908.

26. Зимин А.А. В канун грозных потрясений. – М., 1986.

27. Иловайский Д.И. Начало Руси. – М., Смоленск, 1996.

28. Исчезнувшие народы. – М., 1988.

29. Как была крещена Русь. – М., 1989.

30. Кандыба В.М. Запрещенная история. – СПб., 1998.

31. Костомаров Н.И. Славянская мифология. – М., 1995.

32. Кузьмин А.Г. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов // Вопросы истории. – 1980. – №4.

33. Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. – Л., 1985.

34. Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. – М.-Л., 1947.

35. Лызлов А.И. Скифская история. – М., 1990.

36. Мирзоев В.Г. Былины и летописи – памятники русской исторической мысли. – М., 1978.

37. Нидерле Л. Славянские древности. – М., 1956.

38. Новгородская первая летопись старшего и младшего извода. – М., 2000.

39. Окладников А.П. Бронзовое зеркало с изображением кентавра, найденное на острове Фаддея / / Советская археология. Т. 13. – М.-Л., 1950.

40. Кузьмин А.Г. Откуда есть пошла Русская земля. Века У1-Х. В 2 кн. – М., 1986.

41. Петр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. М., 1997.

42. Плетнева С.А. Кочевники Средневековья. – М., 1982.

43. Полевой Н.А. История русского народа. Т.1-3. – М., 1997.

44. Прозоров Л.Р. Ещё раз о начале Руси / / Государство и общество. – 1999. – №3-4.

45. Прозоров Л.Р. Этническое и расовое самосознание в русском эпосе / / Этнический фактор и политика. История и современность. – Ижевск, 2000.

46. Прокопий из Кесарии. Война с готами. – М., 1950.

47. Псковские летописи. – М.-Л., 1941. Вып. 1; М., 1955. Вып. 2.

48. Радзивиловская летопись. (Факсимильное воспроизведение рукописи. Текст. Исследования. Описание миниатюр). В двух томах. – СПб., 1994.