Я не центр Вселенной - Страница 4

и натертый воском.

Я помню, как покрылись потом ладони и как сердце бешено билось в груди, словно маленький теннисный

мячик. Страх пробрал меня до самых пят. А какие еще эмоции я мог переживать? Куда смотреть? Плачущие

женщины меня пугали. Мужчины со стеклянным взглядом повергали в недоумение. Умерший дядя

представлялся мне привидением. Но тут вдруг я взглянул наверх. И увидел отца.

Он повернулся ко мне и нежно улыбнулся. «Все в порядке, сын», — заверил он меня и положил свою

большую руку мне на колено. Каким-то образом я понял, что он прав. Я даже не знаю, почему. Семья

по-прежнему рыдала. Дядя Бак был по-прежнему мертв. Но если папа сказал, что все в порядке, этого

достаточно.

В тот момент я кое-что понял. Глядя вокруг, я наполнялся страхом, а смотря на отца, обретал веру.

Я выбрал лицо отца.

Точно так же поступил Моисей.

То же самое можешь сделать и ты.

ГЛАВА 3

БОЖЕСТВЕННАЯ САМОРЕКЛАМА

Итак, Моисей молил о ее явлении на Синае (см. Исх. 33:23).

Затем она пришла в Храм. Да так, что священники не смогли продолжить служение (см. 3 Цар. 8:10,11).

Иезекииль, увидев ее, вынужден был склониться в почтении (см. Иез. 3:23).

На пастбищах близ Вифлеема она окутала своим присутствием воинство ангелов и заставила застыть в

безмолвии местных пастухов (см. Лук. 2:9).

Ее излучал Иисус (см. Евр. 1:3).

Ее созерцал Иоанн (см. Иоан. 1:14).

Петр стал свидетелем ее явления на горе Преображения (см. Мар. 9:1-13).

Христос вернется, сидя на ее престоле (см. 2 Пет. 1:16-18; Мат. 16:27).

Все небеса озарены ею (см. Отк. 21:23).

Своей изменяющей жизни силой она готова коснуться любого. В том числе тебя. Только разок взглянуть, разок вкусить, и твоя вера уже никогда не будет прежней...

Слава.

Божья слава.

Искать Божьей славы значит молиться таким вот образом: «Наполни воздух Твоим присутствием! Пусть

Твое величие явится как облако! Пусть небеса разверзнутся и Твоя природа изольется на землю! Боже, покажи

нам Бога!»

То же, что значит слово «Альпы», когда речь идет о горах Европы, значит слово «слава», когда мы говорим

о характере Бога. Альпы включают в себя целый набор всевозможных красот: горные речки, снежные вершины, опавшую листву, бегущего оленя. Если вы хотите увидеть Альпы, значит, вы хотите увидеть и все это. А если вы

просите увидеть Божью славу, значит, вы просите увидеть всего Бога, целиком. Божья слава включает в себя

все Его атрибуты: Его любовь, Его могущество, Его силу и т. д. Давид воспевает Божью славу: Воздайте Господу, сыны Божий, воздайте Господу славу и честь, воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его. Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь

над водами многими. Глас Господа силен, глас Господа величествен. Глас Господа сокрушает кедры; Господь

сокрушает кедры Ливанские и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому

единорогу. Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню

Кадес. Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе

(Пс. 28:1-9).

Слава представляет собой высшее Божье достоинство. Слово на иврите, переведенное нами как «слава», происходит от слова, означающего нечто тяжелое, весомое и важное. Таким образом, Божья слава

прославляет Его значимость, Его уникальность, Его исключительность. Моисей молился: «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» (Исх. 15:11). Когда мы

думаем о Божьей славе, мы думаем О неоспоримом превосходстве Господа. А думая о превосходстве, мы

думаем о Его первенстве. Потому что Божья слава — свидетельство Божьего первенства во всем.

Планерки у Бога (если такие случаются) всегда начинаются с одного и того же вопроса: «Итак, как мы

сегодня явим Мою славу?» В плане мероприятий только один пункт: «Явить Мою славу». На доске объявлений, у

которой ангелы собираются после ланча, только одно указание: «Провозгласите Мою славу!»

Бог существует для того, чтобы являть миру Бога.

Он сказал Моисею: «В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь» (Лев. 10:3).

А почему Он тогда ожесточил сердце фараона? «А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и

покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь» (Исх. 14:4).

А зачем тогда небеса? Небеса нужны для того, чтобы «проповедовать славу Божию» (Пс. 19:1).

Почему Бог избрал евреев? Через Исайю Он говорит, что назвал их Своим именем, «образовал и устроил

для славы Моей» (Ис. 43:7).

Почему люди страдают? Бог отвечает: «Вот, Я... испытал тебя в горниле страдания. Ради Себя, ради Себя

Самого делаю это» (Ис. 48:10,11). «И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс.

49:15). Господь говорит, что этот народ Он «образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою» (Ис. 43:21).

Пророк Исайя провозглашал: «Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя» (Ис. 63:14). Иисус

учил, что в своей молитве доброе имя Бога мы должны ставить на первое место. «Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое» (Мат. 6:9).

На небесах каждое отдельное событие призвано явить Божью славу. Каждый поступок Иисуса имел тот

же самый смысл. «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его...» (Евр. 1:3). В ночь перед распятием Иисус

провозгласил: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час

Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю» (Иоан. 12:27,28).

А апостол Павел объяснял, что «Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то

буду славить Тебя, [Господи,] между язычниками, и буду петь имени Твоему» (Рим. 15:8,9).

Успех Своей миссии Иисус определил такими словами: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Иоан. 17:4).

У Бога одна лишь цель — Бог. «Славы Моей не дам иному» (Ис. 48:11).

Удивлены? А разве такое поведение, осмелимся мы І просить, не является эгоцентричным? Давайте лучше

назовем его «саморекламой». Но зачем Богу эта рекламная кампания?

Затем же, зачем реклама нужна рулевому спасательной шлюпки. Посмотри на действия Бога под таким

углом зрения. Ты барахтаешься в темном холодном море. Твой корабль идет ко дну. Спасательный жилет

сдулся. Силы на исходе. А из непроглядной тьмы доносится голос матроса с лодки. Но увидеть ты его не

можешь. Как бы ты хотел, чтобы рулевой поступил?

Чтобы он замолчал? Ничего больше не говорил? Чтобы втайне прокладывал себе путь среди голов

тонущих пассажиров? Да нет же! Нужно прибавить громкость! Врубай на полную! Используя библейский

лексикон, можно сказать, что этот парень в лодке должен «явить свою славу». Тебе жизненно необходимо

услышать от него: «Я здесь! Я сильный! У меня есть для тебя место! Я тебя спасу!» Утопающим нужно, чтобы

сидящие в шлюпке явили свое превосходство.

А мы разве не хотим, чтобы Бог сделал то же самое? Оглянись. Люди бьются, пытаясь спастись в море

вины, гнева, отчаяния. Жизнь не сложилась. Вот-вот пойдем ко дну. Но Господь может нас вытащить. И тогда

только одно послание важно для нас — Его послание. Нам нужно увидеть Божью славу!

Не пойми меня неверно. Бог не страдает эгоизмом. Он являет Свою славу не для собственного

удовольствия. Он делает это во свидетельство нам. Нам ведь нужна сильная рука, которая затащит нас в