Я не Байрон (СИ) - Страница 10

- Иисусу Христу посмертного памятника не нашли, - не было его, значится. - И не понимают обязательность посылки:

- Человек нузен для того, чтобы видеть Иисуса Христа. - Ибо Он не в тексте, а иво, Хомо Сапиенса:

- Голове возникает, - как эманация.

Я - в К - ов говорит, что главное не измышление, а измышление, выдаваемая за правду. Да, но это говорится не часто, поэтому возникает сомнение, что это так, ибо это:

- Так, - слишком часто повторяется.

Поэтому понимается, как согласие, что:

- Бывает, - а в основном ложь - это ложь. - И хороший пример:

- Игорь Яковенко часто - почти всегда, когда говорит, повторяет:

- У всех заявлений ТВ видны уши присочинения. - Говорит так, как будто именно: в основном-то должна идти правда. - Но!

- Но в том-то и дело, что Правды и не должно быть! - Ибо фантазия идет отрытая и откровенная!

Никаких ушей - а:

- Всё фантазия, - и не просто выдаваемая за правду, а:

- Выдаваемая за правду намеренно. - Всегда должна быть видна Атака Очевидной ложью.

И она опасней просто присочинения, как говорит Яков Кротов, не тем, что скрыта, а именно:

- Самой откровенной фантазией. - Ибо люди просто балдеют и думают:

- Но этого не может быть! - Так не бывает! Ибо не может человек измышлять так откровенно.

Вот слова Якова Кротова качественно отделяются от слов других участников соревнования как:

- Первичность духа,

- а не:

- Материи.

Яков Кротов одержал чистую победу над обоими претендентами:

- Тоже на истину.

Почему так просто? Ибо правда не совсем проста.

Похоже В. Чаплин и М. Ардов и не хотели отстаивать правду, а имели в виду только:

- Партийность.

Как говорится:

- Ум свой мы проявили, а рассказывать правду не считаем нужным.

----------------------

Зачем Иисус Христос посылал и посылал людей в народ? Чтобы научить народ? Нет, главное, чтобы научить:

- Апостолов! - Ибо очень трудно дать совет, а уж тем более:

- Покаяться. - Как сегодня и сказал Яков Кротов - это значит:

- Измениться. - Надо саму измениться, чтобы учить других, ибо со старта совет идет, как противоположность тому, что собирается вылечить донор у реципиента, идет указание, как указание:

- Сверху, - и...

И слушатель и воспринимает этот Указ свыше, как:

- Указание к действию:

- Поступать Также-е-е! Также, указывая сверху. Поэтому.

Поэтому Апостолы читали свои лекции, как Метод Собственного Покаяния - изменения, заключающегося в том, чтобы не учить других свыше, а:

- Оправдываться, - как и делал Апостол Павел после Явления ему Бога в виде голоса и света.

Здесь происходит обратное:

- Покайтесь!

- Мы за это уже покаялись.

- Покайтесь!

- За это? За это тем более, уже покаялись давно.

- Покайтесь!

- Так сказано, что мы уже за все покаялись, а теперь говорим ТОЖЕ САМОЕ - уже много раз покаявшись, как те, кому уже списали грехи, а теперь мы начинаем их снова.

От прошлых преступлений мы отреклись, тем более, не мы их делали, а наши отцы, а теперь делаем свои, как:

- Люди покаявшиеся.

В принципе, когда это делалось во времена Шахрая, то делалось не по неумению или недопонимаю, а:

- С сознательной ошибкой, - но!

- Многие хотели бы принести пользу ближнему искренне, а делают:

- Также.

Апостолы должны были сами лечиться-каяться не заранее, а именно во время своей проповеди. Почему и написано в Библии, что Учитель - это высший ранг понимания, ибо его проповедь - это и есть:

- Покаяние.

А не:

- Я уже, а вы пока что только учитесь. - Как и сказал царь Агриппа после рассказа Апостола Павла о явлении ему Иисуса Христа:

- Я уже почти поверил. - Что означает, надо только сделать последнее посвящение:

- Самому прочесть другим эту лекцию Покаяния-Изменения, что значит:

- Покаяться Еще Раз!

И никогда:

- Я уже покаялся.

Апостолы ходили по городам и весям, чтобы:

- Каяться каждый день.

Их личный пример и был обучением:

- Этому делу Изменения самого себя.

Интересный вопрос:

- Должно ли болеть сердце в процессе этого Изменения? Или нет, вырывают его сразу и быстро, как больной зуб с предварительной заморозкой. - А то не очень понятно, как Апостол Павел мог висеть на лестнице с больным - после Явления сердцем - и рассказывать о своих приключениях, которые вместе - свет и голос - никто не видел.

Что-то сегодня сердце болит больше, чем вчера, и я думаю, что произойдет:

- Умру или Изменюсь?

Ангел Этот давно уже обещался сделать что-нибудь хорошее, но тогда я побоялся, может сейчас? Или уже прикончит совсем?

------------------------

08.02.16 - Петербург Свободы

Говорят о проигрыше Собчака на выборах мэра в Санкт-Петербурге в 1996 году. Удивляет, как может сейчас Касьянов идти на контакт Яблоком, которое голосовало против Собчака тогда, и со спокойным лицом отдало город в лапы одиозного Яковлева.

У людей вставали волосы дыбом, когда они узнали об этой Невозможной победе на выборах Яковлева, ибо было, как пришествие антихриста.

И до сих пор еще кто-то хочет сотрудничать с Яблоком, фантастика!

----------------------

09.02.16 - Лицом к Событию - Михаил Соколов

Андрей Зубов хорошо сказал про Л., Ч., З., что они:

- Изоврались. - Но на вопрос о поездке - нет, пока что, не в Будапешт, как Владимир Высоцкий, а в Рим, к Папе Римскому, - сказал:

- Вот это правильно, вот это хорошо, давно надо было, а то тысячу лет уже не были. - Но!

Но как сказал пару дней назад Яков Кротов:

- Не так ужасно фантазировать, как:

- Выдавать измышление за правду. - Потому что цель этих экскурсий только одна:

- Пропагандум! - Мол, есть еще в мире большие люди, которые, как и мы:

- Всегда готовы бороться за мир во всем мире.

Если с нами Папа, то:

- Мама! мы узе опять победили, ибо Папа посчитал нас хорошими своими детками.

ООН, Папа - чего еще надо человеку, чтобы встретить старость с большими деньгами в кармане, и великой, можно сказать, идеологией Петра Первого, и других его предшественников.

Одно только трудно выбрать:

- Обогащайтесь, - или:

- Порабощайтесь.

Хотя можно сделать, как Джеймс Бонд:

- Смешать, но:

- Но в коем случае не взбалтывать, - ибо, как и было написано в известном месте:

- Каждому Своя, - имеется в виду:

- Правда.

Нам Своя миллиард, а вам Свой, так сказать:

- Абвгд, - имеется в виду еще не запрещенное слово:

- Ничего.

------------------------

09.02.16 - Радио Свобода - Классный Час

Один из ребят говорит-ляпает:

- Солженицын описал Гулаг, но это только его опыт, а не всех остальных. - Но!

- Но в том-то и дело, что ВСЕХ! - Люди ходили в паутине и не понимали:

- Пачамуй-та так тижало, а? - Ибо, действительно:

- Опыта ишшо нэ имэли, - так как были очень маненькие. Как этот пионерского склада ума пацаненок. - Ибо правда, известная Солженицыну тады, догнала ВСЕХ остальных в Будущем.

А вот этот пацан из школьно-письменного теперь видит правду, но говорит:

- Не доступна, - ибо была только в прошлом, а мы живем в настоящем.

В этом разница между социалистической идеологией и Верой в Бога, где времена: