Выход есть! Как быть, если не хочется жить - Страница 12

Мотивы этих людей мне понятны. С одной стороны, действительно очень больно, с другой, самоубийство, бесспорно, — важный поступок. Совершая его, мы как бы подчеркиваем важность того чувства, которое вынуж­дает нас так поступить. Своим самоубийством мы как бы возводим над могилой наших любовных отношений мо­нумент — черный, мрачный, дурно пахнущий, зато боль­шой и тяжелый.

Есть, конечно, менее красивый мотив — заставить помучиться вторую сторону. Ну, если не помучиться, так хорошенько запомнить нас. «Вот как я тебя любила!» Тут бы в идеале выжить, чтобы насладиться его (ее) раская­нием и возвращением... впрочем, не будем в своих рас­суждениях слишком требовательны к несчастному са­моубийце.

А какая романтика! «Ромео и Джульетта». «Она на­всегда осталась молодой». «Он совершил это во имя люб­ви». И прочие сопли и слюни, порой в исполнении из­вестных актеров, в сочинении великих поэтов, на музыку великих композиторов. И все для чего? Для того, чтобы задурить вам мозги, чтобы вы не поняли, что происходит на самом деле.

На самом деле верны следующие утверждения. Во-первых, никто не кончает с собой из-за любви. Во-вторых, то, из-за чего кончают, вовсе не так красиво и значительно.

Из-за чего кончают с собой влюбленные?

Из истории известно, что сама по себе несчастная лю­бовь вовсе не является смертельным ядом. Разных людей она подводит к совершенно разным поступкам. Кто-то благодаря несчастной любви пишет прекрасные стихи, ста­новится великим спортсменом, кто-то — светилом науки, кто-то вырастает как личность. А кто-то впадает в депрес­сию, в новые смертные грехи, а порой и кончает с собой.

Почему же так отличаются последствия несчастной любви для разных людей?

Не только потому, что все люди — разные. Но и по­тому, что сами чувства — тоже разные.

Любовь — созидательное, творческое состояние. Оно раскрывает дотоле нераскрытые таланты человека, дела­ет его сильнее, интереснее, лучше. И это совершенно не зависит от того, с нами любимый человек, или нет. Важ­но лишь — с нами ли любовь. По-настоящему любящий человек всегда свободен.

А есть другие состояния, чувства, которые мы при­нимаем за любовь. Поэтическое их название — стра­сти. А медицинское, психологическое — зависимости. Зависимость — это порабощающее волю человека же­лание. Недобровольная, рабская связь одного челове­ка с другим.

Что отличает зависимость от любви? То, что человек не расцветает при зависимости, а наоборот, увядает. Его дела не спорятся. Отношения с другими людьми — хуже. Настроение — хуже. Да и с этим человеком он не чув­ствует полной гармонии. Старается себя убедить, что все хорошо, но червячок гложет. Что тут сказать — рабство оно и есть рабство.

Конечно, трясет, «колбасит», штормит и «жжет» во вре­мя зависимости по полной. Тем. кто не видел настоящей любви, кажется, что этот убогий аттракцион, эта дешевая китайская пиротехника — и есть свойства любви. Нет, друзья, любовь созидает, а не ломает, радует, а не мучает, исцеляет, а не ранит, поддерживает, а не опрокидывает.

Два основных вида зависимости — психологическая зависимость и физиологическая зависимость.

Психологическая зависимость от человека обусловле­на вовсе не прекрасными особенностями объекта «люб­ви», а тем, что сам человек — по жизни зависимый. Если бы был другой «объект», несчастный «влюбленный» за­висел бы от него точно так же.

Как правило, причина его зависимости — недостаток любви, полученной в детстве. У человека установился эгоистический «энергообмен» с человечеством: он умеет брать душевное тепло, но не умеет отдавать. Поэтому к близко подошедшему к нему человеку он прилипает как пиявка. И когда связь разрывается, «вампирчику» очень голодно и больно: «Как было вкусно, ну кто еще меня так напоит своей кровушкой!»

Во-первых, кровушка у всех одинакова, так что если захотите продолжать жизнь зависимым человеком, сле­дующий «объект» вас напоит точно так же. Во-вторых, лучше приложить некоторые усилия к тому, чтобы изле­читься от зависимости. Только тогда вы сможете узнать, что такое настоящая любовь.

Физиологическая зависимость аналогична психоло­гической, только основана на телесном пристрастии к другому человеку. Это чисто животная связь, рабство ин­стинктам. Это рабство мешает человеку не только любить по-настоящему, но и узнать высшее наслаждение телесных отношений, которым можно насладиться только в браке, соединившем двух чистых, целомудренных людей.

Так воз, любящий человек с собой не покончит. У него нет для этого оснований. Любовь, наполняющая его, де­лает его жизнь прекраснее.

А раб своей страсти, мученик зависимости может за­хотеть покончить с собой. Жить ему плохо, сознание

отуманено... Но происходит ужасная подмена! Вместо того чтобы совершить значительный поступок по значи­тельному и высокому поводу, он отдает свою жизнь од низкого и совершенно некрасивого рабства. По сути дела - ради болезни, потому что такие чувства - унизи­тельная, дурная болезнь. Он имел все шансы излечиться, но... На его черном памятнике написано корявыми бук­вами: «Слепым жил — дураком умер».

Потому что человек мог увидеть свет, узнать настоя­щую любовь, но добровольно отказался от этой возмож­ности. Отдал величайшие драгоценности в обмен на сте­кляшки...

К сожалению, в мире все меньше любви, все больше страстей, все меньше свободных людей, все больше за­висимых. Чтобы не оказаться в дураках, чтобы взять тот приз, для которого мы родились, нужно работать над со­бой, учиться настоящей любви. Это никогда не поздно. И боль «несчастной любви» часто подвигает нас к важ­ным открытиям, которые помогают нам вырасти над со­бой и узнать любовь настоящую.

Нет смысла унывать. Если вы осознали свою зависи­мость, значит, уже наполовину победили ее. В молодости мы часто встречаем различные искушения, преодолев которые, становимся сильнее. А преодолевать нужно, полагаясь не на свои силы, а на помощь Бога, который дал такое испытание душе, чтобы она выросла, смогла достичь небес настоящей любви.

То, что вы останетесь жить, будет лучшим подтверж­дением того, что, может быть, это была любовь...

Дмитрий Семеник

С

амоубийство. Страшное слово... Убийца самого себя... А почему вы решили, что имеете право убить самого себя? Вы сами дали себе жизнь? Вы знаете высший смысл своей жизни? Вы считаете, что она случайно возникла и случайно идет в страданиях? А вы в этом уверены? А если не так?

Ах, вы не верите в Бога? Очень жаль, но это ваше право.

Но, прежде чем даже допустить мысль об этом шаге, надо бы очень хорошо подумать о том, что цена ошибки огромна. И чтобы принять безошибочное решение, надо многое прочитать и обдумать.

Мысль закончить жизнь самоубийством появляется тогда, когда человеку кажется, что ему очень плохо, а пу­тей улучшить ситуацию он не видит. Причем он думает только о земных радостях. Вот беда — мало радостей, а много скорбей!

А что, у других нет скорбей? Почему тогда не все ду­мают о суициде? У ваших предков во многих поколениях было мало скорбей? Почему они этого не сделали и по­дарили жизнь вам? Или эгоизм уже настолько силен, что о других и думать не хочется? Вспомните о тех, кому еще хуже, чем вам. Помогите им!

Скажите, а кто вам сказал, кроме разнузданной теле­визионной пропаганды удовольствий, что все должно быть приятно? Все религии мира считают, что этот мир создан не для безоблачного счастья, а как арена борьбы сил. Это не рай, вы ошиблись. Рай — не тут. Изгнаны мы были из рая, а теперь многими трудами надлежит нам войти в Царство небесное.