Встреча с Кощеем Бессмертным. Практика бессмертия - Страница 7

В условиях биоценозов человек обретает синхронизацию с окружающими растениями и животными. Происходит раскачивание частотой биоценоза всех его жизненных начал, что делает его неуязвимым для смерти и увядания. Но удивительное существо человек! Он столько сил положил на то, чтобы доказать самому себе, что бессмертие для него невозможно, и не меньше сил истратил на то, чтобы убедить самого себя, что в природе его не существует. Исследователи неизвестно почему стали считать, что даже у одноклеточных организмов при делении возникают наряду с молодыми особями и «трупы». Хотя последних никто до сих пор не обнаружил, но в их наличии противники человеческого бессмертия не сомневаются. Один из убийственных аргументов, доказывающий смертность человека, и которым любят козырять поклонники смерти, то, что она генетически запрограммирована. Но очень легко можно доказать, что это не так. Мы знаем, что программа – это совокупность команд, и всякая команда «запускается» внешней средой. Свет включает у растений ночной или дневной обмен веществ; вид пищи вызывает генетические команды синтеза ферментов, переваривающих пищу у животных организмов; увеличение температуры среды, как уже указывалось выше, способствует синтезу гормонов, творящих метаморфозы с организмом и т.д. Всякая программа развития организма состоит из команд, инициированных внеш ней средой, в которой обитает организм, и она не в организме «записана», а существует в самой природе, где периодически возникают факторы, включающие команды в организме. В генетическом коде организма закодированы лишь команды, т.е. реакция на среду, и команду «умирать» никто из исследователей ещё не нашёл, и её никогда не найдут, потому что её нет. Программа увядания, если так можно выразиться, заключена во внешней среде: в наших привычках, в нашей деятельности, в существующих традициях, в нашем образе жизни.

Организм сам по себе не может быть бессмертным, бессмертной может быть лишь система организм-среда, в которой нет извращённых хаотических ритмов, наблюдаемых в жизни человека.

Даосы пошли по пути аскезы, диеты, физических и дыхательных упражнений; алхимики – поиска эликсира бессмертия и вечной молодости, но эти пути без упорядочения внешней среды не дают желаемого результата. Яркое тому подтверждение – жизнь сверхдолгожителей, которые жили в естественных природных условиях и никакими известными системами не занимались. Просто сама среда им давала жизненные силы, даже вопреки их желанию. Если бы мы отказались от своих устремлений «причёсывать» всех на свой социальный манер и имели бы достаточно терпимости, чтобы прощать и не вмешиваться в чужую жизнь, то давно бы смогли вступить в контакт с носителями исчезнувшей культуры и узнать об очень многих интересных вещах, в том числе и способах достижения физического бессмертия.

Много из того, что когда-либо говорилось различными философами и исследователями о бессмертии человека, собрал и проанализировал в своей книге «Проблема личного бессмертия» И.В. Вишев. Это серьёзная попытка обосновать необходимость физического бессмертия человека, сделанная в нашей стране.

В различных литературных источниках описано более 30 гипотез и практических способов достижения бессмертия индивида. Их авторы не только алхимики и фантасты, но и врачи и биологи. Например, оригинальный подход к этой проблеме предложил советский академик А.А. Богомолец, который видел путь к бессмертию через конъюгацию (слияния) многоклеточных организмов. До него эти опыты делал известный русский революционер А.А. Богданов. Хотя публично он не призывал к бессмертию, но по воспоминаниям современников, искал к нему путь. В средние века, как сообщает А.А.Горбовский, когда ещё не было известно о группах крови, папа Иннокентий VIII сделал себе переливание крови юношей. Как известно, и Богомолец, и Богданов, и Инокентий погибли от этих экспериментов над собой. Но не все пути кончались столь печально. Известный алхимик Калиостро нашёл такое средство, которое убивало в организме все старые клетки, и если человек вы живал, то начинался интенсивный процесс регенерации тканей организма и он омолаживался. В своё время об этом много говорили в Европе, а сюжет широко использовали в искусстве. Наука о вечной молодости – это не только прерогатива алхимии. В наше время советский геронтолог А.А.Виленчик предложил выделить в самостоятельную науку об омоложении и назвать её ювенологией.

Любой путь к бессмертию никогда не даст положительных результатов, если последователи будут пытаться отгородиться от других путей. Только расширенный подход может привести к успеху. Здесь мы попытались найти то общее для всех путей, которое должно сделать их успешными.

Общий подход есть в нашей древлеправославной вере, в принципах, которые вошли в плоть и кровь русского человека. Ведь неслучайно в Библии пишется, что сначала все люди были бессмертными, и надо полагать, что это бессмертие достигалось благодаря принципам, сформировавшими современный характер русского человека, который всячески стараются изменить с помощью антикультуры. Но народу, забывшему свои истоки и отказавшемуся от исконных знаний, оторвавшемуся от корней – грозит инволюция. Если нарушена связь времён, связь ствола и корней, и преграждён путь биоинформационному потоку – от эпохи к эпохе по древу эволюции. Самое простое проявление этого нарушения наблюдается во вражде людей и вещей, например, у владельцев антиквариата начинают происходить неприятные вещи: нежелательные изменения в судьбе и деятельности, в здоровье, в отношениях с близкими.

Наша древлеправославная религия возвращает человеку утраченные сегодня ценности и цели по которым жили Бессмертные Коши, и если человек воспринимает их, жизнь устремляет его к Совершенству, и он достигает вездесущности, могущества и бессмертия, каковыми остаются до сих пор Бессмертные Коши.

В природе наибольшую продолжительность имеют периодические, а особенно циклические процессы. Если сравнивать человеческую жизнь с физическим маятником, то, для того, чтобы маятник в результате трения о воздух не остановился, его надо раскачивать с частотой колебания самого маятника, с силой, равной силе трения его о воздух. В этом случае маятник будет колебаться вечно. Таким образом, мы можем, исходя из этого примера, сформулировать утверждение, которое в математике назвали бы постулатом:

Если факторы среды (не только её физические параметры, но и питание и деятельность человека) действуют резонансно на индивида и не вызывают в организме изменений, то в этих условиях человек будет существовать вечно.

Это первый постулат бессмертия.

Другое важное утверждение, которое мы тоже можем назвать постулатом, было сформулировано советским академиком В. Купревичем. Оно раскрывает до практической применимости наши построения режима дня.

В постоянно периодических условиях организм может существовать бесконечно долго.

В частности он заявил, что отдельные особи давно вымерших видов животных, иногда наблюдаемые в наше время, просуществовали миллионы лет только благодаря попаданию их в экологическую нишу с постоянно действующими периодическими условиями. Другими словами, соизмеримая среда не вызывает увядание организма.

Третий постулат бессмертия:

В природе внутренние частоты предметов, помещённые в одну среду, самоподстраиваются к среде и к друг другу.

Чтобы понять это утверждение, приведём два примера. Из двух одинаковых настенных часов одни забегали на две минуты за сутки, а другие наоборот отставали на 2 минуты. Когда их повесили на одну стенку их частоты усреднились, и они стали идти точно:

(+2) + (–2)

———————-= 0

2

Ещё более любопытен опыт с двумя электромоторами одной массы, но с разными скоростями в 1000 и 4000 об/мин, установленными на одной станине. Один электромотор существенно увеличивал свою частоту вращения до 1600 об/мин, а у другого она значительно понижалась – до 3200 об/мин.