Врачевство духовное. Ответы на вопросы читателей - Страница 20

Первое. Можно кадить ладаном в доме только по благословению священника или нет? Второе. После помазывания святым маслом я невольно его смываю в умывальнике: не оскверняет ли это святыню? Третье. Святой водичкой можно окропить животное или даже давать ее пить? Четвертое. Можно ли добавлять святую воду в ванну, ведь потом она попадает во всякие нечистоты?

Первое. Можно христианину зажигать ладан и кадить в комнате, но лучше все делать по благословению священника. Второе. Через несколько часов после помазания благословленным маслом оно впитается в кожу, и тогда Вы можете умываться. Третье. Раньше был обычай перед выгоном скота на пастбище служить молебен с водосвятием, после чего священник окроплял стадо; но пить святую воду животным не дают. Четвертое. Святую воду не добавляют в ванну.

Почему в Православии такое самобичевание: долгие службы, которые нужно выстаивать, платки на голове у женщин и, вообще, на мой взгляд, масса разных неудобств. Недавно побывала в Италии и была удивлена, как у них все просто и, я даже бы сказала, комфортно. Неужели смысл Православия заключается именно в физическом измождении нашей плоти? Ведь католики тоже молятся, как мне показалось, не менее усердно, но при этом не испытывая никаких внешних неудобств.

Самобичевание – католическая традиция, особенно распространенная в Средние века. В Италии существовал орден бичующихся, которые ходили по городам и на площадях публично секли себя в знак покаяния. Эти истязания напоминают шиитский шахсей-вахсей и к Православию не имеют никакого отношения. Более того, христианские аскеты запрещали упражнения в виде бичевания, а именно: наносить себе раны, ожоги и тому подобное. Надо сказать, что самобичевание не заглушает чувственности, а обостряет ее и в некоторых случаях даже возбуждает сексуальность. Если же Вы к самобичеванию относите православную аскетику и храмовую дисциплину, то нужно вникнуть в их смысл. Долгие службы нужны нам хотя бы потому, что наш ум и память засорены греховными образами, представлениями, воспоминаниями и эту информацию надо в какой-то степени обуздать, подавить, вытеснить из сознания. А молитва, как обращение к Богу, обновляет наш ум и сублимирует чувства. Для спасения человека мало одной его решимости и воли, нужна еще та Божественная сила, которая называется благодатью. Ее испрашивают христиане в молитве. Долгие службы, особенно во время поста, – это огонь, в котором перегорают наши грехи. Если мы не изменим содержания своей души, то в час смерти будем похожи на распотрошенную куклу, внутри которой оказались куски ваты, клочки материи и разный мусор. Платок на голове женщины – это знак ее целомудрия. Вы говорите о разных неудобствах, но это похоже на хныканье ребенка, который, будучи больным, жалуется, почему ему дали горькое лекарство, а не сладкую конфету. В комфортном христианстве как раз делают так: под видом любви и снисхождения оставляют гнить внутренние раны души, которые иногда можно излечить лишь сильными средствами. Теперь насчет молитвы, которую Вы видели в Италии. Католичество считает, что страсти естественны для человека, а Православие учит, что страсти – это деформация и искажение чувств, и поэтому православный аскетизм включает в себя борьбу со страстями. Католическое учение о природности и естественности страстей проявляется как страстность в молитве. Эта страстность рождает чувственные образы, и поэтому многие из тех, кто причислены Католической церковью к лику святых, находились во время молитвы в состоянии визионерства. В мечети Вы можете увидеть молитву, внешне еще более горячую, чем в католическом храме. Я бы мог продолжить сравнения, но не стоит. Православная молитва должна быть спокойной и сосредоточенной, основанной на чувстве смирения и покаяния и чуждой аффектации. Нельзя научиться плавать, рассматривая движения пловца с берега, нужно для этого войти в воду. Только воцерковляясь внутренне и внешне, Вы сможете постепенно познавать Православие, и перед Вами откроется его красота.

Можно ли смешивать разную святую воду в одну емкость? Можно ли смешивать крещенскую воду с другой святой водой?

Если есть необходимость, то можно доливать крещенскую воду другой святой водой, но употреблять ее как крещенскую воду. Хранить в одной емкости воду от разных освящений – не запрещено.

В Польше я столкнулась с приветствием в православной среде: «Слава Иисусу Христу», – ответ: «Слава навеки!». Странно, у меня возникли какие-то дурные ассоциации с братьями-иезуитами. У нас в Киеве так никто друг друга не приветствовал… Как Вы думаете, воспринять это приветствие или все-таки нет, ведь с разумной точки зрения в нем нет ничего плохого?

Это приветствие хотя не носит в себе ничего дурного, но принадлежит католической традиции, поэтому не следует внедрять его в православную среду. Существует немало католических обрядов и молитв, где нельзя найти ничего дурного, однако им сопутствует чужой и поэтому тяжелый для нас дух. Здесь мы как бы переступаем межу и вступаем в чужое поле.

Мне передали освященный мак по случаю празднования памяти семи святых мучеников Маккавеев. В обрядах Церкви об освящении мака ничего нет, насколько мне известно. Советуют использовать в пищу лепестки цветов, которые возлагают к мощам святых угодников Божиих. Как следует к этому относиться?

Первого августа по старому стилю принято освящать семена, которые затем употребляются для посева и в пищу, а также новый сбор меда. Что касается освящения маковых семян, то в этом нет ничего противного учению Церкви, но, возможно, в народе мак ассоциируется с именем мучеников Маккавеев, поэтому в храм преимущественно приносят освящать маковые зерна. В Церкви не существует правил и традиций использовать в пищу лепестки цветков от мощей святых угодников, но нет и запрещения. Поэтому я думаю, что по внутреннему религиозному чувству можно их употреблять в пищу как святыню.

Считаются ли женские шорты мужской одеждой? Позволительно ли их носить в миру? И можно ли, хотя бы на огород, надевать женщине спортивную одежду?

В Библии написано, что ношение мужчиной женской одежды и ношение женщинами мужской – мерзость перед Богом (см.: Втор. 22, 5). В мужской одежде женщина подсознательно «теряет» женственность, и это одна из причин и, в то же время, следствий распространения в наше время извращений, которые носят не биологический, как хотят доказать, а психологический характер. Однако в некоторых случаях допустимо женщине надевать брюки как спецодежду для физической работы.

Как четко и аргументированно ответить на вопрос о том, по каким критериям устанавливается День празднования Воскресения Христова? Почему этот праздник переходящий, а не «в числе»? В смысле: Распятие произошло в определенный день; почему Рождество Христово празднуется «в числе», а Воскресение Христово – праздник переходящий? Прошу Вас учесть, что спрашивающий – человек невоцерковленный и ответ: «Потому что так Церковь установила» – для него неприемлем.

Пасхалия содержит в себе ряд факторов, а именно: время весеннего равноденствия, фазы луны, день недели (воскресенье). При исчислении Пасхалии пользуются звездно-солнечным юлианским календарем, содержащим в себе космические ориентиры, что подчеркивает вселенское значение праздника Пасхи. Парадигмы времени Пасхи не совпадают с каким-либо одним неизменным числом, поэтому Пасха является передвижным праздником; а Рождество не выходит из календарного числа. У меня на сайте имеется ряд статей о юлианском календаре, что тесно связано с Пасхалией.