Врачевание и психика - Страница 77

12 Спартак (?-71 до н. э.) - вождь крупнейшего восстания рабов в Италии в 74-71 гг. до н. э. Уроженец Фракии. Был взят в плен римлянами во время войны с фракийцами в 80 г. до н. э., продан в рабство, дважды бежал, схвачен и отдан в гладиаторскую школу в г. Капуе. Организовал заговор рабов-гладиаторов и возглавил их восстание. Под его руководством армия рабов одержала ряд побед над римскими войсками. Погиб в битве с римлянами в Апулии.

13 Пугачев, Емельян Иванович (ок. 1742-1775) - руководитель крупнейшего восстания крестьян и казаков в России в XVIII в. Несколько раз был арестован и приговорен к высылке в Сибирь. Выдавал себя за Петра III. Организовал восстание, охватившее Поволжье и Урал. Одержал ряд побед над царскими войсками. Потерпел поражение, привезен в железной клетке в Москву и приговорен к смертной казни - четвертованию. Казнен в Москве на Болотной площади 10 января 1775 г.

14 Лютер, Мартин (1483-1546) - немецкий мыслитель и общественный деятель, основатель протестантизма (лютеранства) в Германии. Его знаменитые 95 тезисов, направленные против продажи папских индульгенций и иных злоупотреблений католического духовенства, положили начало реформаторскому движению в Германии, послужили сигналом к выступлению оппозиционных сил против римско-католической церкви. Стремился заменить авторитет церкви авторитетом Библии и правом всякого христианина самостоятельно толковать Священное писание, защищать веру и отстаивать свободу совести. Его реформаторская деятельность была направлена на отмену традиционных форм церковной регламентации поведения верующих. Многие годы своей жизни он посвятил переводу Библии на немецкий язык.

15 Лурдский грот. Лурд - город на юго-западе Франции в департаменте Верхние Пиренеи, известный своими минеральными водами, гротами и являвшийся центром паломничества католиков.

16 Зауэрбрух, Фердинанд (1875-1951) - немецкий хирург, один из основателей грудной хирургии. Внес значительный вклад в разработку новых методов внутригрудных операций и лечения туберкулеза легких, а также в изготовление и использование новых хирургических инструментов. Создал протез кисти, управляемый мышцами ("рука Зауэрбруха").

17 Адлер, Альфред (1870-1937) - австрийский врач-психиатр и психолог. Первоначально разделял психоаналитические идеи 3. Фрейда, но позднее порвал с ним и создал свое собственное учение, получившее название индивидуальной психологии. Причиной неврозов считал чувство неполноценности, возникающее в раннем детстве, выдвинул идею о механизме компенсации как движущей силе развития человека. При лечении опирался на активную роль пациента, в теоретических разработках рассматривал человека как творящего свою собственную линию жизни и самого себя как личность, индивидуальность.

18 Гёте, Иоганн Вольфганг (1749-1832) - немецкий поэт и мыслитель. В своих произведениях обращался к мифологическим сюжетам и образам, черпал поэтический материал из мировой истории и национального прошлого. В литературном творчестве Гёте нашли отражение представления о противоречивости человеческого существования, свободе духа, идеале гармонической личности.

19 Сакс, Ганс (1494-1576) - немецкий поэт, написавший более 500 поэм и стихотворений. Участвовал в реформаторском движении в Германии. Воспел начинания Лютера, выступившего против католического духовенства. Его "Толкование одной древней гравюры в поэтическом наследии Ганса Сакса" было использовано Гёте при работе над "Фаустом".

20 Валери, Поль (1871-1945) - французский поэт. Опубликовал философско-художественное произведение "Вечер с г-ном Тестом" (1896), несколько сборников стихов, а также эссе, посвященные живописи, архитектуре, творчеству Стендаля и Бодлера. Творчество Валери характеризуется насыщенностью символических образов, всевозможных метафор и аллегорий.

21 Лихтенберг, Георг Кристоф (1742-1799) - немецкий писатель, ученый-физик. Иностранный почетный член Петербургской АН. Его перу принадлежат сатирические памфлеты, работы по художественной и театральной критике. Автор сборника "Афоризмы" (1764- 1799) бытового, философского, социально-политического и литературного характера.

22 Винкельрид, Арнольд - народный герой Швейцарии. Согласно преданию, героически погиб в битве при Земпахе в 1386 г., обеспечив победу швейцарцев в борьбе за освобождение страны от власти австрийских Габсбургов.

23 Калиостро, Алессандро (наст, имя Джузеппе Бальзамо) (1743- 1795) знаменитый международный авантюрист, выдававший себя за медика и алхимика, мага и заклинателя духов. Основал тайную секту франкмасонства. Пользовался большой популярностью в придворных кругах Западной Европы и России. Уличенный в обмане, не раз спасался бегством из разных стран. Как масон и авантюрист был осужден в Риме на пожизненное заключение.

24 Граф Сен-Жермен (ум. в 1795) - международный авантюрист, алхимик, выдавал себя за бессмертного мага и чародея, обладателя "эликсира жизни", а также "философского камня", способного превращать металлы в золото. Как и Калиостро, объездил многие страны Европы.

25 Ло, Джон (1671-1729) - французский финансист, родом из Шотландии. В 1716 г. основал частный банк, который в 1720 г. был преобразован в государственный. В 1717 г., став министром финансов, пустил в обращение бумажные деньги, не обеспеченные золотом и серебром. В связи с инфляцией и поднявшимся против него возмущением бежал в Брюссель, затем в Венецию, где и умер.

26 Шопенгауэр, Артур (1788-1860) - немецкий философ, один из представителей иррационального направления в западноевропейской философской мысли. Автор двухтомного труда "Мир как воля и представление", в котором изложил свое понимание взаимосвязей между пространством и временем, волей к жизни и ее разнообразными формами объективации, бессознательными влечениями и сознательной деятельностью человека. Согласно его учению, началом всего сущего является бессознательная "мировая воля", а первым актом сознания представление. Весь ход мировой истории - от возникновения природных объектов до появления разумных существ - рассматривается им через призму бессознательной воли, которая в процессе внутреннего развертывания проходит ряд ступеней, предопределяя тем самым развитие мира и человека. Исходным пунктом познания признается представление, возникающее в силу взаимодействия человека с миром и обусловливающее совершенствование мыслительной деятельности людей.