Воспитателю о сексологии - Страница 55

Проблема программ полового воспитания, соединяющего в себе подготовку к семейной жизни и формирование здорового образа жизни, имеет еще одну важную сторону. Можно иметь программы и специальные часы для них. Но гораздо лучше, по крайней мере на этапе начального образования, если программы полового воспитания органически входят во все учебные курсы. Например, тема «Красота человеческого тела» — это по своим возможностям много меньше, чем понимание красоты вообще. Неоценимые возможности тут предоставляют уроки труда и домоводства, физкультуры и рисования, музыкальные и танцевальные занятия, уроки литературы с ее изложениями и сочинениями и т. д. Такая постановка проблемы предъявляет серьезные требования к составителям учебников по всем предметам. Немало зависит и от самого педагога. Скажем, у одного учителя пятиклассники в сентябре пишут сочинение на тему «Как я провел лето», а у другого — «Как моя семья провела лето».

Введение в программы сексологических знаний вне нравственного, гуманистического контекста рискует выродиться в сексологический инструментализм, нимало не заботящийся о том, в каких руках оказывается сообщаемая информация, чему и как она будет служить.

Взаимоотношения школы и семьи в осуществлении полового воспитания должны быть отношениями сотрудничества, а не выяснения, кто именно должен его проводить и не лучше ли перепоручить всё средствам массовой информации. Но, как в любых партнерских отношениях, равные обязанности реализуются разными путями: школа больше знает — семья больше чувствует; школа больше рассказывает, обучает — семья показывает, научает; школа контролирует результаты больше на уровне коллективного поведения, а семья — индивидуального. Но поскольку знания, профессионализм, масштабное ви́дение проблем — на стороне школы, то именно она в лице педагогов, психологов и других привлекаемых ею специалистов выполняет задачу консультирования и при необходимости воспитания семьи.

Работа с семьей может быть коллективной и индивидуальной, опережающей работу с детьми и параллельной ей, регулироваться предложением школы или спросом семьи.

Опережающая коллективная работа направляется предложением школы. Это прежде всего родительское собрание одного класса или параллельных классов. Основные его цели — ознакомление семьи с программами полового воспитания, разъяснение и убеждение его необходимости, выяснение отношения к нему родителей, предложение сотрудничества. Там, где этого нет, школа может столкнуться с явным или скрытым сопротивлением семьи.

Параллельная коллективная инициативная работа проходит успешнее с родителями одного класса. Ее задача — ознакомление семьи с особенностями половозрастного развития детей и рассмотрение возможностей семьи в половом воспитании. Это можно делать дважды в течение учебного года. При дополнительной, исходящей от семьи инициативе возможна организация дополнительных встреч со специалистами, «круглых столов» и т. д. Так как это связано с лишней для школы нагрузкой, для такой работы можно объединять родителей параллельных классов или близких возрастных групп (например, I—II или II—III классов). Школа может также взять на себя информирование родителей о проводящихся в городе мероприятиях для родителей: организаторы таких мероприятий (отдельных лекций и встреч, родительских клубов и т. д.) не только охотно идут на контакты, но и сами в них заинтересованы.

Индивидуальная (опережающая или параллельная) работа с семьей может исходить от педагога, если он осведомлен о неблагополучии в семье или сталкивается с неблагополучием ребенка (объективным или субъективным). Все поводы к ней трудно предусмотреть: ребенок проявляет избыточную сексуальность или, например, заметно страдает, не умея найти свое место среди сверстников своего пола.

Индивидуальная инициатива может исходить и от семьи, обращающейся к педагогу со своими вопросами и тревогами. Это обычно происходит там, где хорошо поставлена описанная выше работа: каждый предыдущий этап открывает дорогу следующему в выработке доверия и взаимопонимания.

В коллективной и особенно индивидуальной работе педагог так или иначе будет сталкиваться с неверными установками семьи. Применительно к половому воспитанию они описаны Д. В. Колесовым: установки по отношению к другому полу (негативная, аскетическая, потребительская), к детям (эгоистическая, собственническая), к половому воспитанию (паническая, безразличная). Важно понимать, что установки эти — даже если они очень не по душе педагогу как человеку — не проявление «злой воли» родителей, а результат жизненного опыта, недостаточной информированности или понимания, усвоенных предрассудков и т. д. «Они, — подчеркивает Д. В. Колесов, — устойчивы в силу того, что проявляются индивидуально, часто не осознаются и никак не формулируются… Люди о них специально не задумываются, хотя и поступают из поколения в поколение в соответствии с этими установками»[23]. Педагог может оказаться первым человеком, в общении с которым эти установки осознаются самими родителями, могут обсуждаться и подвергаться коррекции. Педагогическая «атака», осуждение вызывают у родителей протест или (что случается реже) чувство родительской неполноценности, непоправимой ошибки и др. Ни то ни другое не поможет в воспитании. По существу, педагог вынужден брать на себя психологическую коррекцию или привлекать к работе с семьей психолога.

Часто в отношения школы и семьи вводится «третий». Это может быть психолог либо специалист другого профиля (врач, социолог, юрист, философ). Важно, чтобы этот «третий» не заменял учителей в преподавании школьной программы, а расширял и углублял ее. Когда врач (гинеколог, уролог, венеролог, психиатр, сексопатолог) рассказывает об отношениях полов вообще, то тем самым дискредитируется педагог, который, оказывается, не смог сам обсудить такую общезначимую тему. Другое дело, если каждый специалист будет интересно, по-новому освещать ее под своим профессиональным углом зрения. Дополняя таким образом работу педагога, можно поднять его авторитет — и подтверждением того, что до этого вызывало сомнение в устах педагога, и эмоциональной поддержкой в его адрес, и — что скрывать — просто уже тем, что в круге его общения есть такие интересные люди.

Для коллективной работы с родителями педагог может воспользоваться брошюрой, специально освещающей ее особенности[24]. Однако, пересказывая готовый, но чужой текст, педагогу не всегда удается обрести ту уверенность и убежденность, которые присущи ему при проведении урока по своему предмету. В этом смысле чужой конспект может оказать ему медвежью услугу: говоря о чем-то не продуманном или не интересном для себя, он рискует «усыпить» аудиторию или же растеряться при малейшем отклонении в сторону. Лучше поэтому познакомиться, как минимум, с несколькими конспектами, выбирая наиболее подходящее для себя и создавая некоторый запас вариаций.

Творчески работающий педагог найдет множество и других возможностей организации и проведения работы в семье.

Рассмотрение полового воспитания как составной части нравственного не должно затенять того факта, что оно входит неотъемлемым элементом в формирование здорового образа жизни. Как воспитание полоролевое оно направлено на оптимизацию коммуникативных навыков и социальной адаптации, способствуя тем самым снижению пограничных нервно-психических и психосоматических расстройств. Как воспитание сексуальное оно ориентируется на достижение сексуального здоровья, определяемого Всемирной организацией здравоохранения в виде комплекса физических, эмоциональных, интеллектуальных и социальных аспектов сексуального поведения человека, обогащающих его личность, повышающих способность к любви и уменьшающих, таким образом, распространенность сексопатологических нарушений. Как подготовка к ответственному супружеству и родительству половое воспитание направлено на формирование здоровой семьи, способной преодолевать кризисы своего развития оптимальным образом. Вместе с тем половое воспитание тесно связано с другими направлениями укрепления здорового образа жизни, прежде всего с профилактикой вредных привычек (алкоголизации и наркотизации) и передающихся половым путем заболеваний.