Воруют! Чиновничий беспредел, или Власть низшей расы - Страница 19
Вот, к примеру, случай с Александром Агеевичем Абазой, крупным помещиком, что в правление Александра Третьего служил председателем департамента государственной экономии Государственного совета, одновременно возглавляя в том же Госсовете комиссию по бюджетным ассигнованиям на военные и морские нужды. Словом, персоной в России он был весьма важной. И что же? Деловым партнером Абазы выступал одесский банкирский дом Рафаловичей – крещенных в православие евреев. Абаза поручал Александру Рафаловичу продажу всех продуктов из своих имений. Впрочем, дело шло и гораздо дальше.
В 1890 году Абаза совершил крупную махинацию, используя свой доступ к финансовым секретам государства. В то время рубль в России был не золотым, а бумажным, с плавающим курсом относительно золота и твердых иностранных валют. Тогда из-за хорошего урожая курс рубля стал стремительно расти. Министр финансов Вышнеградский предложил совершить операцию для пополнения, как сейчас бы сказали, золотовалютных резервов страны. Итак, сначала позволить рублю расти в цене, одновременно за счет государственных средств и печатного станка скупая на рынке золото и твердую валюту. А затем, когда государство накопит хорошие резервы – вновь «опустить» целковый до прежнего курса. Об этом плане знал царь, знал о нем и Абаза. Он решил, обладая такой тайной, совершить типичный «инсайд», то есть использовать государственный секрет для личного обогащения, для спекуляции с использованием личного состояния.
Абаза решил делать так же, как и государство. Для этого он вызвал к себе личного банкира Рафаловича и приказал ему на его, Абазы, деньги скупать золото и европейские валюты, как только курс рубля начнет лезть вверх. Что будет с рублем дальше, Абаза банкиру не сказал. Зато разработал целую систему шифрованных телеграмм. Мол, даю депешу: «Продавай пшеницу» – значит, покупай золото. Телеграфирую «Продавай горох» – покупай немецкие марки. Кукуруза означала франки, ячмень – фунты стерлингов…
Рубль пошел вверх. Абаза застрочил телеграммы. Рафалович одно время послушно выполнял указания. Но, не будучи посвящен чиновником в тайну, подумал, что Абаза ошибся и действует себе в убыток. Зачем он, мол, скупает дешевеющее золото? И тогда Рафалович сам перестал покупать его и иностранные валюты на рынке, начав продавать Абазе свои золото и валюту. И тут рубль как покатился вниз! Абаза не только вернул все свои потери, но еще и «наварил» 900 тысяч рублей – сумму по тем временам очень большую. Ведь весь бюджет России тогда составлял по доходам всего 1,4 миллиарда. В общем, по нынешним меркам, Абаза «оторвал» за несколько месяцев миллионов этак сто долларов. Причем вроде бы не воруя у государства – тихо, «шито-крыто».
Но Рафалович на той же операции разорился! Ему было просто нечем уплатить Абазе эти 900 тысяч. Узнав об этом, Абаза подкатил к министру финансов Вышнеградскому с просьбой: мол, такой почтенный банкирский дом погибает! Нужно помочь Рафаловичу за счет государства: дать ему 800 тысяч рублей в виде казенной ссуды. Причем Абаза своего добился: государство деньги еврейскому банку дало. Ну, а они, знамо дело, тут же перекочевали в личный карман православного Абазы. А вот это было уже прямое воровство. Абазу можно было ставить к стенке по двум статьям: и за использование служебной тайны в личных целях, и за нанесение государству прямого финансового ущерба на солидную сумму.
Вскрылось все, как пишет Витте, совершенно случайно. Рафалович, получив пресловутую ссуду и тут же отдав ее Абазе, снова пошел за помощью к государству. Ведь его банк все равно «горел». К тому времени Вышнеградский скоропостижно умер, и министром финансов в 1893 году стал Сергей Витте. Тот, удивленный просьбой Рафаловича о второй ссуде, и выпытал у еврея все подробности. Сначала-то он подумал, что Рафалович дал взятку Абазе, чтобы получить казенную помощь. Но не вытанцовывалось: с чего это, чтобы получить 800 тысяч, Рафалович дает Абазе 900 тысяч? А когда еврей рассказал все по порядку, картина ловкой махинации чиновника Госсовета предстала во всей красе. В общем, дали Рафаловичу еще помощь в 300 или 400 тысяч рублей.
Абаза в то же самое время гулял в Монте-Карло, где просаживал в рулетку десятки тысяч франков за один присест. Тем самым он «переводил» украденные в России деньги на Запад, подпитывал европейскую экономику. Ладно бы, украл, но профинансировал бы строительство в России чего-нибудь полезного. Ну, помог бы изобретателю радио. Или возвел бы новый завод по производству, скажем, моторов внутреннего сгорания. Нет, он все промотал в Монте-Карло, прожрал, потребил!
Царь, узнав о махинации Абазы, суду его не предал, в тюрягу не упек. Он просто его уволил с должности.
В этой истории, читатель, царский чиновник обчистил государство покруче еврея. И фактически остался безнаказанным. И когда сегодня мне говорят, что «жиды и большевики продали Россию», мне всегда вспоминается Александр Агеевич Абаза. Жадная свора «православных аристократов» – вот она, истинная причина, приведшая Россию к 1917 году! И поведение Абазы в гораздо больших размерах копируют сегодня чиновники РФ. Они «инсайды» используют вовсю и «пилят» бюджет по полной программе. А потом тоже просаживают украденное на Западе.
Есть такая поговорка: «Каков поп – таков и приход». По большому счету, сама царствующая династия была коррумпирована.
Взятка стала править бал в пореформенной России. Например, любовница графа Адлерберга, близкого друга Александра Второго, некая Мина Буркова, просто торговала чинами и наградами. Впрочем, и сам Адлерберг кормился «откатами»: через него шли все подряды по заказам Министерства двора. О том, как любовница самого царя, княгиня Юрьевская, грела ручонки на распределении концессий на железнодорожное строительство, вы уже знаете. Да и великие князья тут участвовали. Известен случай, когда взятку в 200 тысяч рублей за «правильное» предоставление концессии получил брат Александра Второго, Николай Николаевич.
Рыба гниет с головы, и, глядя на крысятничество верхушки, воровали да взятки брали все чиновники. Как пишет А.Д. Константинов, в 1864 году скандал грянул не где-нибудь, а в святейшем Синоде. До марта 1864 года при этом заведении существовали два управления – духовно-учебное и духовно-хозяйственное, каждое из которых имело особую кассу. 7 марта 1864 года кассы решено было слить в одну, чтобы ими было легче управлять. При ревизии документов духовно-учебного управления контролер хозяйственного управления Виноградов с удивлением натолкнулся на некоторые странные статьи расходов – например, от 28 марта там значились десять отдельных статей, на которые было потрачено 75 тысяч 931 рубль. Деньги предназначались на строительство различных учебных заведений духовного ведомства. Однако никаких донесений из тех мест, куда были посланы деньги, не поступило.
«Хозяйственное управление навело справки, и оказалось, что никто никуда никаких денег не посылал, а расписка приемщика почтового ведомства – грубая фальшивка, ордера за подписью директора – фиктивны…
Казначей Яковлев раскололся на первом же допросе. Из его показаний вытекало, что директор Иван Гаевский начал брать деньги из казначейства сразу же после своего вступления в должность директора в 1857 году. И в результате «назанимал» 46 тысяч рублей, при этом выдавая всякий раз расписку Яковлеву в получении денег. Сам же Яковлев взял всего 30 тысяч, которые отдал купцу Борову, «чтобы пустить в оборот, приобрести значительную сумму и покрыть недостачу». Интересно, что подельники скрывали недостаток денег в кассе с трогательной простотой – господин Гаевский (между прочим, тайный советник) каждый раз при ежемесячных ревизиях брал себе для счета именно ту пачку, в которой денег недоставало, а он входил в ревизорскую группу. Позже, понимая, что казнокрадство может вскрыться, Гаевский придумал, на что списать украденные деньги. Именно господин тайный советник дал Яковлеву распоряжение отправить фиктивные предписания в разные епархии. При этом директор отобрал у казначея свои старые расписки, но предусмотрительный Яковлев, опасаясь, что исчезнут все доказательства участия Гаевского в подлогах и кражах, сохранил бумагу, на которой рука директора оставила автограф, а именно семь предписаний для перевода денег.