Военная-история-Египта.-Том-2 - Страница 10

изготовления и

обработки. Медь добывалась в восточной пустыне, отделявшей долину Нила от

Красного

моря, и главным образом на Синайском полуострове. Рудники, расположенные

в Вади-

Магхара и Сарбут-эль-Хадим, отчасти эксплуатировались еще в период Нового

царства,

но уже были в достаточной степени истощены. При Тутмосе III эксплуатация

медных

рудников близ Сарбут-эль-Хадим все еще сохраняла некоторое значение, так

как в

царствование этого фараона был перестроен и расширен храм, построенный

здесь ранее,

очевидно, при Аменемхете III. Впоследствии медь пришлось [38] привозить с

Кипра, где

находились большие месторождения меди и где в этот период процветала

добыча медной

руды. На доставку меди в Египет с Кипра указывают некоторые письма, сохранившиеся в

Амарнском архиве.101) Впрочем, большое количество меди должно было

доставляться в

Египет в результате больших завоевательных войн, которые вели фараоны

XVIII

династии. Медь попадала в Египет в качестве военной добычи, дани или

товара. В

надписи царского зодчего Инени описываются и перечисляются различные

металлы,

которые применялись при постройке храма, причем выделяется «азиатская

медь»: «...Его

двери были сделаны из меди, выделанной в виде одного куска: отдельные его

части были

сделаны из электрума. Я наблюдал за тем, что сооружал его величество...

бронза,

азиатская медь, нагрудные украшения, сосуды, ожерелья».102) До сих пор еще не изучен вопрос о происхождении того олова, которое

применяли

египтяне для изготовления бронзы. Флиндерс Петри предполагал, что

египтяне получали

олово из Центральной Европы, из Саксонии или Богемии, где один округ

носил название

«Оловянный Лес» (Zinnwald).

27

Однако это предположение не выдерживает серьезной критики, так как ни

тексты, ни

археологические находки не позволяют установить какие-либо экономические

или иные

связи между древним Египтом и Центральной Европой. Интересно отметить, что в

некоторых районах Африки — Нигерии, Родезии и Северном Трансваале — были

обнаружены древние разработки олова. Но этот вопрос до настоящего времени

еще очень

мало изучен в научной литературе.103)

Все же в эпоху XVIII династии египтяне пользовались оловом для

изготовления не только

бронзы, но даже отдельных предметов. Так, например, были найдены

маленькое колечко и

сосуд, сделанные из олова, относящиеся ко времени XVIII династии.

В период XVIII династии были усовершенствованы старые, давно

установившиеся

способы металлургической техники, среди которых были наиболее

распространены ковка

и литье, хорошо изображенные на стенах гробниц Мен-хепер-Ра-снеба, Ипу-

им-Ра и

Рехмира.104) Металл ковали при помощи плоского гладкого камня, который

трудно

назвать молотом, ибо он не имеет ручки и по своей форме ничем не

напоминает даже

примитивнейший молот. Как отдельные куски металла, так и металлические

изделия,

например сосуды, ковались на низких плоских наковальнях. Судя по

сохранившимся

изображениям, мастер принужден был разогревать во время ковки плитки

металла или

металлические предметы на огне костра, который раздувал воздуходувной

трубкой с

огнеупорными [39] наконечниками. Иногда проковку и разогревание

производил один

человек, иногда в этой работе участвовали двое. На одной фреске из

гробницы Рехмира

видно, как мастер сидит на низеньком трехногом стульчике перед маленькой

печью, на

огне которой он разогревает кусок металла. Этот кусок он держит одной

рукой при

помощи щипцов, а другой рукой он держит у рта трубку для раздувания огня.

Около него

стоят две низкие плоские наковальни с камнями, которыми пользовались в

качестве

орудия для ковки. На стенах той же гробницы изображено изготовление

металлического

(возможно, серебряного) сосуда, закрепленного на косо поставленном

основании.

Очевидно, этот сосуд надо было все время разогревать на огне костра.

Около мастера,

проковывающего стенки этого сосуда простым камнем, изображены костер и

главные

инструменты: щипцы и воздуходувная трубка.

Особенно ясно показана на рисунках и рельефах времени XVIII династии

техника литья

металла, значительно усовершенствованная в этот период. Плавили металл в

маленьких

тиглях, которые поддерживали при помощи эластичных огнеупорных тростей

над огнем

низкого костра. Огонь раздували особыми мехами, которые двое людей

приводили в

движение ногами, как это мы видим на рисунках в гробнице Мен-хепер-Ра-

снеба и

Рехмира.105) При раздувании мехов надо было делать строго ритмичные

движения.

Нажимая одной ногой на один мех, надо было приподнимать другую ногу над

другим

мехом и в то же время широко раскрывать его особой веревкой. Эта

своеобразная система

ножных мехов для раздувания огня костра появилась только в эпоху Нового

царства в

виде своеобразного усовершенствования примитивной литейной техники. На

этих же

рисунках вслед за плавкой изображено литье. Из того же самого тигля, содержащего

теперь уже расплавленный металл, мастера, поддерживая тигель теми же

самыми

огнеупорными тростями, льют расплавленный металл в формы через ряд

небольших

воронок.

Здесь же показана готовая продукция — две створки отлитых металлических

дверей.

Несколько правее на рисунке из гробницы Рехмира представлены трое людей, которые

под наблюдением надсмотрщика несут на плечах слитки металла, предназначенные для

плавки. Человек, идущий впереди, несет большой кусок металла, за ним

следуют двое,

которые несут на плечах корзины с грудой более мелких слитков, по-

видимому, другого

28

металла. Поэтому можно предполагать, что здесь перед нами изготовление

сплава из двух

различных металлов: более ценного и более дешевого.106) В помещенной тут

же надписи

поясняется: «Доставка слитков меди, привезенной его величеством после

победы над

страной Речену для изготовления [40] створок дверей храма Амона в Фивах».

107)

Очевидно, что и в данном случае пользовались «азиатской медью», которая

была

получена в виде военной добычи или дани и считалась медью лучшего

качества. На

рисунках XVIII династии мы видим также и полировку металлических

предметов. Для

этой цели металлический предмет, в данном случае готовый сосуд, закреплялся на косо

поставленной палке и полировался при помощи плоских каменных инструментов

неясной

формы. На различных изображениях этого времени можно наблюдать одинаковые

моменты металлургической техники, указывающие на стойкость и неизменность

технических навыков в этой отрасли производства. Чисто художественное

значение имела

гравировка орнамента, рисунков и надписей на поверхности сосудов при

помощи резца,

по которому ударяли плоским камнем. На появление в Египте в эту эпоху

иноземных

художественных изделий или же на факт изготовления металлических изделий, рассчитанных на иностранный средиземноморский рынок, указывает один

интересный

рисунок в гробнице Ипу-им-Ра: в металлургической мастерской человек, сидящий на

корточках, тщательно гравирует поверхность большого сосуда, крышка

которого

украшена головой быка — символическим и художественным изображением, столь

типичным для произведения искусства эгейского круга.108) Сохранившиеся в большом количестве бронзовые статуэтки свидетельствуют о

широком