Во власти инстинктов - Страница 81
Цивилизация принесла человечеству урбанизацию. Возникновение городов в общем явление не столь давнее, хотя библейский город Иерихон якобы существовал более 10 тысяч лет назад. Сейчас на нашей планете насчитывается 250 городов с числом жителей в каждом больше одного миллиона. Стремительное увеличение городского населения произошло даже в Африке. Ныне в каждом из 16 городах этого континента население превышает один миллион жителей. К 2000 году городское население составит уже сорок процентов жителей всего континента. Еще ранее этот процесс развился на других континентах. Сейчас в Токио живет 8 миллионов жителей, в Нью-Йорке — тоже 8, Шанхае — 7, Москве — 6, Бомбее — 5 и так далее. Города как раковые опухоли разрастаются с поразительной быстротой, образуя массовые скопища людей. Город, долгое время считавшийся достижением цивилизации и культурным центром, стал служить местом морального разложения, в которое вовлекается молодежь, среди нее растет явление отчуждения, а среди беднейшей части — озлобленность, равнодушие и склонность к насилию.
Рост урбанизации обусловлен миграцией населения, ложащейся бременем на государства. Громадные скопления поселений — явление неизбежное, но к нему человечество еще не выработало приспособлений. В городах человек теряется в массе себе подобных, лишается близкого контакта друг с другом, становится невидимым в индивидуальности своего поведения, у него развивается вседозволенность, преступность, алкоголизм, падает нравственность. Одновременно с уютными и удобными жилищами растет бездомность и бродяжничество. Житель города, лишенный связи с природой, превращается в убогий тип урбаниста или, как его стали презрительно называть — урбаноида. Еще хуже, когда такой урбаноид попадает в обойму чиновничества, управляющего судьбами природы.
Выразительны, хотя и безмерно горячи слова Ницше по поводу растущей урбанизации: «Плюнь на большой город на эту огромную свалку нечистот, где бурлит и пенится грязная накипь. Плюнь на город подавленных душ и впалых грудей, завистливых глаз и липких пальцев. На город нахалов, развратников, писак, крикунов и распаленных честолюбцев. На город, где все испорченное, зловонное, мрачное, рыхлое, прыщавое, коварно собрано вместе. Плюнь на большой город и поверни назад. В пустыне искони жили честные люди, свободные умы, а в городах живут прославленные мудрецы — откормленные вьючные животные».
У. Д. Брайн писал еще в 1876 году: «Сожгите ваши города и оставьте наши фермы, и ваши города возникнут вновь, словно по волшебству. Но разорите наши фермы, и улицы каждого города зарастут травой».
В маленьких поселениях каждый был на виду и хорошие и постыдные поступки тотчас же получали оценку общества.
Урбанизация способствует развитию одного из страшных пороков человечества — наркомании и преступности. Они растут из года в год и заполоняют все страны, несмотря на преследования. Напряженная жизнь, повседневный стресс, безработица, блеск богатых и угрюмая нищета обездоленных вызывают желания расслабиться в омуте наркомании и алкоголизме.
Неудовлетворенность трудом, особенно у лиц высокой квалификации, однообразный труд, лишенный эмоций, неудачи самореализации, радостного ощущения жизни, постоянно уходящей от человека, семейные неурядицы воспитывают стремления к забвению. Тот, кто разочаровался в жизни, у кого мечты не претворились в действительность, разуверившийся в людях, а также склонившийся к тому, что определяет жизнь как «суету сует», нередко тоже становится наркоманом или алкоголиком, что по существу одно и то же.
Общество, испытывающее дефицит духовности, перенасыщенное информацией, относящейся к чувственно инстинктивной сфере психики, несущей так называемую порнуху, чернуху, дешевую фантастику, а также дешево-примитивную, если не сказать развратную музыку, невольно вызывает потребность новых необычных форм наслаждений, мнимых радостей, одурманивания, наркомании. Ныне этот порок стремительно растет, захватывая преимущественно молодое поколение, калечит жизнь, вызывает вырождение личности. Несмотря на предпринимаемые меры, эта духовная чума пожирает все больше и больше жертв и давно требует от правительств всех стран принятия самых широких и решительных мер. Растет самая древняя и широко распространенная форма наркомании — алкоголизм, как следствие неустроенности жизни, порожденной цивилизацией. В России, ныне переживающей трудное экономическое время и ломку старых устоев жизни, на каждого жителя приходится по 14 литров употребляемого спирта, тогда как порог в 4 литра уже грозит генетическим вырождением. Только в 1996 году в России погибло около пяти тысяч человек из-за употребления недоброкачественного алкоголя. «Где больно бьют, там много пьют», — гласит народная пословица.
Особенно страдают от наркомании в местах производства наркотиков, опасных для всего человечества. По темпам распространения этого порока и по тому, как он вовлекает все больше и больше людей, наркоманию можно сравнить с атомной бомбой замедленного действия.
Цивилизация способствует развитию психических болезней. Одна из них — шизофрения. Она стоит на третьем месте среди причин, приводящих к инвалидности. Один-пять процентов шизофреников кончают жизнь самоубийством. Лечение шизофрении стоит дорого. В Европе на ее лечение расходуется до двух процентов всех затрат здравоохранения. В США ущерб от этого заболевания оценивается в 10 миллионов долларов ежегодно.
Все достижения цивилизации, все новшества науки прежде всего используются для военных целей. Накопление оружия ради уничтожения человечества и всего живого на Земле достигло неимоверных масштабов и, пожирая громадные средства, представляет ныне чудовищную угрозу всему живущему. Развивается трагическое несоответствие между чаяниями народов к мирной жизни и стихийной подготовкой к новой войне, несущей перспективу невиданных катастроф. И у многих, осознающих неизбежность падения мира, незаметно развивается общественный стресс и неверие в возможность обретения «светлого будущего».
Всюду проникающая гипертрофия собственнического инстинкта, выражаемого в так называемом «вещизме», продолжает усиленно развиваться в ущерб привязанности к стране, к высшим идеалам человечества, несущим в себе единственную возможность спасения.
В наш век всеобщего потребительства и погони за материальными благами, когда подавляющее большинство завидует богатству и лишь немногие его презирают, странно звучат слова древнеримского философа, государственного деятеля Цицерона: «…богатство, — говорил он, — презирают многие; это те, кто довольствуется малым и кого радует скудная пища и суровый образ жизни». Да, были другие времена и друге люди!
Самая сильная и достойная сожаления страсть, подогреваемая проникающей всюду рекламой — наживание денег только ради денег, одновременно с погоней за комфортом вместе с вещизмом, губит интерес к духовным ценностям, к глубокому и нравственному смыслу жизни и своему назначению в обществе.
Общество, зараженное потребительством, теряет идеалы и превращается в скопление беспредельных эгоистов. Научно-технический прогресс и погоня за удобствами и материальным благополучием породили страсть к удовольствиям, сочетающуюся с падением духа и нравственности. Те, кто утратил духовность и порядочность, в погоне за удовольствиями становятся социально опасными.
Несмотря на величайшие достижения цивилизации, общество до сих пор не может достигнуть такой формы государственности, в котором были бы уравновешены раздирающие ее противоречия: демократии с одной стороны, тоталитаризма и преследования инакомыслия — с другой, а также ослабить всесильную власть денег. Нет равных прав на образование, здравоохранение, равноправия мужчин и женщин.