Во власти инстинктов - Страница 76

Самообладание — духовная власть вожделений ума над плотью. Оно вовсе не обязательно искореняет такие чувства, как радость, печаль, изумление, страх и т. п. Не случайно среди главных богов ламаизма Четверорукого Ария-бало является Будда Невозмутимый. Многие черты буддизма, направленные на самосовершенствование человека, — тоже стремление к гармонии инстинктов и разума.

Внимательный читатель мог заметить, что эмоциональное и рациональное по существу то же, что и инстинктивное и рассудочное, о чем рассказывается и в главе «Парламент инстинктов», и между ними следовало бы поставить знак условного равенства. Вопрос этот сложный с очень многими неясностями. Мне кажется эмоциональное почти тем же, что и инстинктивное, поболее сложное, так как представляет собою сочетание инстинктов в их множественных, причудливо переплетающихся связях.

И еще несколько мелких дополнений к сказанному.

Можно жить без чувственного восприятия окружающего. Но вульгарный материализм сушит душу и черствит сердце. Омертвение души и формирование надчеловека — опасное состояние. Вместе с потерей духовности происходит утрата чуткости в отношениях друг с другом и добрых качеств общественного существа. Чтобы понять, что такое душа, надо увидеть человека, у которого ее нет. Но доверяясь больше высокой чувственности, можно довести себя до такого состояния, когда душа все больше и больше начнет жить вне тела и станет обременительной оболочкой для него.

Счастье заключается во внутреннем состоянии души. Тихое и безмятежное место, куда можно уединиться — это своя душа. Но, если она грязная или бесчестная?.. Есть люди, глядя на которых невольно думаешь: Как они могут жить в ладу со своей совестью и душою? И мне в жизни часто встречались такие.

С возрастом у совестливых происходит очищение и просветление души и отчуждение ее от тела. У бессовестных тело с возрастом еще более загрязняет душу, заполняя ее нечистотами.

Чем слабее развит интеллект, тем больше руководствуются инстинктами. Чувственные восприятия жизни, эмоции — одно из условий психического здоровья. Они пополняют и обогащают рассудочную деятельность. В их гармоническом сочетании заключается совершенство человека. Чувства подменяют разум и, быть может, щадят нервную систему от перенапряжения и приносят или радость, или печаль.

Наша душа погружена в полусон, оглушенная многочисленными заботами и делами. В сутолоке жизни мы не успеваем оценить свои чувства и поступки. Среди переплетения мелочных забот мы понимаем лишь ничтожную часть того, чем живем и то, что видим. Как уже частично упоминалось, к духовному просветлению, наступающему в одиночестве, испокон веков стремились люди, сознание которых погружалось в высокие идеи. Быть может когда-нибудь люди будут сознательно прибегать к подобному способу очищения души и осмыслению жизни. В чем же заключается это осмысление и смысл жизни? Об этом будет наше повествование.

Одна из главных основ жизни кроется в труде и только в труде. Каждый обязан быть деятельным, трудиться ради того, чтобы сохранить жизнь свою, а также своего потомства и, если он ведет общественный образ жизни, в меру сил проявить заботу о благополучии общества.

Труд — непременное условие и мерило человеческой жизни. Но не всякий, а тот, который соответствует природе человека, труд любимый, приносящий удовлетворение и совершаемый не только ради себя и своего потомства, но и ради общества.

Любящий дело свое любит и родину. То и другое неделимо проистекает из инстинкта общественного долга и становится творчеством. Высшая награда творчеству, когда кто-либо творит прекрасное. Самое жестокое наказание и разочарование испытывает тот, кому не удалось увидеть в своем труде пользы.

Человечество совершает прогресс за счет тех, кто самозабвенно трудится. Только в процессе труда возникают идеи и растет воображение. Творческие способности не беспредельны и, отвлекаемые на какую-либо другую страсть, развиваются за счет главной и избранной. Но, увлекаясь творчеством, нельзя забывать, что правда и только правда источник идей и творений.

Личность оценивают не только по тому, что она делает, но и, главным образом, к чему она стремится. Всякое затеваемое дело следует соизмерять со способностями и возможностями. Хорошо творить, начиная с малого и постепенно переходя на большое. Большие замыслы должны обеспечиваться способностями и возможностями, чтобы не привести к горькому разочарованию. Трезвый расчет и уверенность в свои силы обеспечивают затеянное дело.

Подлинное счастье, если удастся развить свои способности в соответствии со своими желаниями, убеждениями и духовными потребностями, то есть всем тем, что может принести пользу обществу. В этом сказывается благородный инстинкт общественного существа. Тот труд настоящий, который приносит радость не только у его творца, но и у окружающих. Счастлив тот, кто нашел любимое дело и предан ему, особенно если этой любви хватает на всю жизнь. И еще счастлив тот, кого с детства сумели направить на доброе дело, в согласии и с проявившимися способностями.

Увлеченный делом и преданный ему не обращает внимание на себя, не дорожит своим здоровьем и забывает самого себя. А удовлетворение счастьем приносит сознание самоусовершенствования. Прекрасен знающий дело и ценящий труд, как основу жизни.

«Лежит дорога через труд к счастью, пути иные к счастью не ведут» (Абу Шакир).

Если труд не приносит радости, следует искать занятие, приносящее его. Одно из самых чистых наслаждений — созерцание плодов своего труда. Тот, кто предан одной идее, увлекся ею и служит только ей, способен делать чудеса. Увлеченный творческим трудом, преданный ему не обращает внимания на себя, не дорожит своим здоровьем, забывает самого себя и все окружающее, отключается от него. Он становится равнодушным к мелочам повседневности, засоряющим душу, и прежде всего освобождается от одного из распространенных недугов человека — зависти. Приятен труд, приносящий доброе, красивое и зримое. Особенно труд ручной. Он — источник наслаждения и удовлетворения.

У каждого должно быть в запасе одно или несколько дел. В народе говорят: «Если не знаешь, как убить свое время, то убей самого себя». Вот почему самый неудачный день — проведенный без пользы и попусту потраченным временем. Такой день способен повергнуть в уныние. При избытке свободного времени полагается всеми силами опасаться и избегать пустых мыслей и созерцания. Труд помогает избежать это личностное и опасное состояние.

Труд полагается делать с умением. Плохо, когда сперва делают, а потом думают. Еще говорят, лучше, когда сперва думают, а потом говорят и делают. Мне кажется надо и делать и думать одновременно. Слово без дела — пустое и вредное.

«Еще лучше делать и молчать, чем не делать и кричать». (Кабус-Наме).

Тот кто любит много и красиво говорить, редко способен к деловитости, особенно многогранной. Чем короче и яснее выражает мысли человек, тем он более деловит. Лаконизм в словах и делах возможен при богатом ощущении мыслей, чувств и действий.

Далеко не всегда удается оставаться спокойным, пока не наступило время действовать, особенно в сложных ситуациях, так как только одна подготовка к действию требует напряжения, плохо совместимого с душевным покоем.

Труд, особенно интересный и плодотворный, воспитывает волю, лишенный же интереса убивает ее и превращает человека в механического исполнителя. Блажен тот, кто нашел такое дело, которое приносит душевное равновесие, радость и сознание пользы для общества. Но кратчайший путь к цели может оказаться не всегда верным. Им будет тот, который обязательно приведет к ее достижению.

Интересна еще одна особенность труда: только после него отдых приносит наслаждение. Мне кажется, что одно из условий долгожительства — преданность избранному делу, любовь к нему и каждодневная потребность в нем. Еще труд — целитель душевных невзгод и всяческих неурядиц.