Внутренние война и мир - Страница 67

Но для злого человека, такого как Гитлер, все намного сложнее. Гитлеру придется долго ждать, прежде чем он найдет подходящих родителей. Такому человеку, как Ганди, также потребуется много времени. Им трудно найти нужную утробу. В соответствии с нашим счетом времени могут пройти сотни лет, прежде чем Гитлер или Ганди родится вновь. Но тонкие тела живут в другом временном ритме, поэтому именно по нашей временной шкале пройдут сотни лет. Итак, в тот момент, когда открывается подходящая утроба, в нее входит тонкое тело.

Следовательно, путешествия совершают тонкие тела. Теперь рассмотрим вопрос о том, как в процессе участвует бытие?

Люди прибегают к метафорам, когда говорят о приходящем и уходящем, о том, что некая сущность входит в дом, а затем покидает его. Человек использует метафоры, но они не бывают достаточно точными.

Идея о том, что некая сущность приходит и уходит, не годится, когда речь заходит о бытии.

Как же можно говорить о бытии на языке метафор? А во времена Кришны людям было известно еще меньше метафор. В сущности, метафора — это очень грубый инструмент. Но нам приходится обходиться им. Я хотел бы привести несколько примеров, которые помогут вам понять мои слова...

Человек живет на изолированном острове в море. Это — очень скалистый остров. На нем не растет ни одного цветка. Остров усыпан песком и камнями.

Однажды человек отправляется в путешествие. Он высаживается на материке и видит там множество цветов. Через некоторое время этот человек возвращается домой. Жители острова спрашивают его: «Что нового ты видел?»

Он отвечает: «Я видел цветы».

Тогда люди спрашивают: «Что такое цветы? Что ты имеешь в виду?» На их острове не растут цветы.

И как же теперь бедняге объяснить, что он видел? Он смотрит вокруг, находит несколько блестящих цветных камней, подбирает их и говорит: «Цветы чем-то похожи на эти камни».

Очевидно, что никто из жителей острова не поставит это объяснение под вопрос, поскольку они не видят для этого причины. Но человек, который был на континенте и своими глазами видел цветы, сталкивается с трудностями. Он не находит метафоры, с помощью которой можно было бы дать точное описание цветка.

В мире, где живут люди, приходящее и уходящее — это метафоры, и мы говорим, что родившийся человек «пришел», а мертвый «ушел» или «уходит». Но в действительности бытие не приходит и не уходит. Есть более удачная метафора, которая, возможно, лучше других отражает ситуацию. Может быть, вы сможете ее понять.

На Западе сейчас понимают, что наши машины не смогут вечно ездить на бензине. Бензин причиняет огромный вред Земле. Продукты горения бензина настолько загрязнили воздух, что Земля стала непригодной для жизни. В Европе и Америке образовались новые экологические движения. Скоро нам придется переключиться с нефти на электричество. Либо автомобили вынуждены будут перейти на батареи, которые будут несколько дороже, либо на электричество. Но возникает вопрос: если машина едет на электричестве, как обеспечить ей бесперебойную поставку электропитания?

Некоторые ученые предлагают полезное решение. Они говорят, что к концу века мы сможем протянуть электрические линии под дорогами, и пока автомобиль будет ехать по дороге, он сможет получать электричество от подземных сетей. Сходным образом работают трамваи. Единственное различие состоит в том, что трамвайные провода натянуты над дорогой, а новая система позволит проложить электрические линии под дорожным полотном.

Непосредственно двигаются трамваи, а не ток. Электричество постоянно доступно трамваю через сеть, и благодаря этому он может ехать. А если электрический ток остановится, остановится и трамвай. Он едет на электричестве, но само электричество не движется. Едет только трамвай.

Точно так же, говорят эти ученые, что электрические провода будут проложены под дорогой, а над ними будут ездить машины. Идея такова: пока машина едет, она получает электричество. В каждой машине будет установлен счетчик, который в цифрах покажет, сколько электричества израсходовал автомобиль. Но электричество, в отличие от машины, не будет двигаться.

Аналогичным образом бытие разлито повсюду. Оно просто присутствует везде и все время. Лишь тонкое тело постоянно меняет свое место, оно непрерывно двигается. И куда бы тонкое тело ни пошло, оно постоянно получает энергию от всепроникающего бытия.

В тот день, когда тонкое тело рассеивается, оно напоминает развалившийся трамвай. Трамвая больше нет, но электричество осталось на месте. Не следует думать, что с распадом тонкого тела его бытие становится единым целым со вселенским бытием. Нет, оно всегда с ним едино. Только кажется, что эта часть существует отдельно, а причина иллюзии в стене, которую создает тонкое тело. А теперь и ее нет.

В сущности, когда мы говорим о переселении душ, сравнение с приходящим и уходящим человеком является очень грубым. Оно крайне натянуто, но другой возможности пояснить сущность этого процесса нет. Я хочу сказать вам, что бытие присутствует везде, как внутри, так и вовне нас.

Например, в этом зале горит много электрических лампочек. Одна из них на сто ватт, другая на пятьдесят, третья на двадцать, а четвертая, совсем маленькая — как светлячок, — всего лишь на пять ватт. Но через них идет одно и то же электричество. Каждая лампочка использует электричество в соответствии со своей мощностью. Также в этой комнате есть микрофон, который, конечно, не лампочка, но также потребляет электричество для своей работы... и радио потребляет электричество, и вентилятор использует электричество — каждый для своих целей. Во всех проводах течет один и тот же ток, он везде один. Различаются механизмы — электрические лампочки, вентилятор и микрофон.

Сущее присутствует повсюду. Оно окружает нас. В человеке также есть тонкий механизм: тонкое тело. Мы поглощаем жизнь и энергию из сущего в соответствии с мощностью своего механизма. Если мощность нашего механизма составляет пять свечей, пять ватт, мы получим энергию пяти свечей. А если у тонкого тела мощность пятьдесят свечей, то оно получит энергию пятидесяти свечей. Мощность тела Махавиры составляла тысячу свечей, и он получал энергию тысячи свечей. Если человек настолько беден, что его тонкое тело эквивалентно одной свече, он получит энергию только на нее.

У сущего нет недостатка ни в чем. Мы получаем столько, сколько сможем вместить. Если человек захочет обладать мощностью тысячи свечей, то в нем проявится гений, подобный гению Махавиры.

Затем наступает точка, в которой Махавира говорит: «Мне недостаточно тысячи свечей. Я хочу мощность в бесконечное количество ватт». Тогда он слышит ответ: «Разбей лампочку, и ты станешь бесконечным множеством свечей», — ведь пока существует лампочка, сохранится ограничение в ваттах, в свечах. Ее мощность может составлять тысячу свечей, две тысячи свечей, сто тысяч свечей, миллион свечей, но ограничение останется. Если человек хочет обрести бесконечное количество свечей, он должен разбить лампу. Поэтому Махавира говорит: «Раз так, то я разбиваю лампу. Я освобождаюсь».

Освобождение имеет очень простое значение: «Я достаточно получил от механизмов. Я узнал, что любой механизм рано или поздно достигает предела своих возможностей, но там, где есть предел, есть и нищета. Поэтому теперь я разрушаю собственный механизм, теперь я становлюсь единым целым с миром!»

В сущности, говоря: «Я становлюсь единым целым с миром», — мы совершаем ошибку, спровоцированную языком. Человек уже одно целое с миром. Между вами стоял механизм, который ограничивал ваш доступ к энергии. В тот момент, когда вы уничтожили механизм, целое стало доступно вам.

Бытие не приходит и не уходит. Тонкое тело может приходить и уходить; физическое тело способно приходить и уходить. Мы получаем физическое тело от своих родителей, тонкое тело достается нам от прошлой жизни, а бытие существует всегда.

Физическое тело невозможно получить без тонкого тела. После того как тонкое тело распадется, вы больше не сможете обрести физическое тело. В тот момент, когда тонкое тело рассеивается, происходят две вещи. С одной стороны, ваше путешествие по физическим телам подходит к концу. С другой стороны, исчезает существовавшая граница между вами и целым.