Владимир Соловьев и его время - Страница 152

Впрочем, уже и теперь (как и всегда) здесь необходимо придерживаться того тезиса, что исследователь, если он следует правилам строгой науки, не имеет права отвергать великих людей прошлого за их несовременные для нас убеждения и настроения или за одну их общественно–политическую деятельность. Если отвергать Вл. Соловьева за то, что он был верующий христианин, то тогда придется отвергать и Ньютона за то, что он снимал шляпу, произнося имя Божье, и Дарвина за то, что он был церковный староста, и Менделеева за то, что он был тайный советник, и имеющую мировое значение музыку Римского–Корсакова за то, что этот последний был адмирал, и рефлексологию Павлова за то, что Павлов ходил в церковь и жертвовал на ее нужды. Иначе нам придется произвести такой исторический погром, после которого и от истории‑то ничего не останется.

Добрым словом хочется помянуть имя уважаемого Владимира Сергеевича Соловьева. Важный и ценный он был человек, редкий был человек. Это был светлый и свободный интеллект, которому к тому же было присуще вольное чувство жизни, включая всю глубину, всю фантастику и юмористику реальной действительности. Вл. Соловьев любил Россию без всякой славянофильской лакировки, наоборот, с резкой критикой византийско–московского православия, но и решительно без всяких западнических восторгов перед достижениями буржуазной цивилизации. Самым резким образом Вл. Соловьев критиковал и Восток, и Запад, и все общественно–политические несовершенства старого режима в России. Но сама Россия в течение всей его жизни оставалась его единственной и страстной любовью. Спасибо ему.

1853, 16 января —в семье крупнейшего русского историка Сергея Михайловича Соловьева родился сын Владимир. 1862 —знакомство с семейством Лопатиных, начало дружбы с Львом Лопатиным.

1864 —Владимира Соловьева определили в 3–й класс 5–й московской гимназии.

1869 —оканчивает гимназию с золотой медалью и занесением на гимназическую золотую доску. Осень —поступает в Московский университет на физико–математический факультет. 1871 — 1873 —увлечение кузиной Катей Романовой (в замужестве Селевиной).

1873, 18 апреля —подает прошение об увольнении из числа студентов и о допущении к экзаменам на степень кандидата историко–филологического факультета.

7 июня —утвержден в степени кандидата историко–филологических наук.

Осень —поступает вольным слушателем в Московскую духовную академию в Троице–Сергиевой лавре.

Ноябрь —в «Православном обозрении» появляется первая печатная работа Соловьева «Мифологический процесс в древнем язычестве».

1874, 18 марта —по предложению П. Д. Юркевича оставлен при университете с последующей командировкой за границу.

Лето —создает свои первые стихотворения. 24 ноября —защита в Петербурге на диспуте магистерской диссертации «Кризис западной философии (против позитивистов)». 19 декабря —на ученом совете Московского университета избирается доцентом.

1875, 14 января —начал чтение лекций на Высших женских курсах в Москве.

27января —вступительная лекция в университете «Метафизика и положительная наука».

Весна —увлечение слушательницей курсов Герье Елизаветой Михайловной Поливановой.

18 июня —получает свидетельство о командировке в Англию для изучения в Британском музее памятников индийской, гностической и средневековой философии. 29 июня —приезжает в Лондон. 11 ноября —прибытие на пароходе в Александрию. Между 25 и 27 ноября —видение Софии Премудрости Божией в пустыне под Каиром.

1876, февраль —рукопись «Ѕорһіе».

Начало июня —возвращение в Россию.

Осень —чтение лекций по логике и истории философии в Московском университете.

1877, 14 февраля —выходит в отставку из университета.

4 марта —Соловьев назначен членом ученого комитета при Министерстве народного просвещения. Переезд в Петербург. Выход «Философских начал цельного знания». Знакомство с Софьей Петровной Хитрово, урожденной Бахметевой. Лето —выезжает в действующую армию на Балканы.

1878, лето —поездка с Ф. М. Достоевским в Оптину Пустынь.

1879, 4 октября —скончался Сергей Михайлович Соловьев.

1880, 6 апреля —Владимир Соловьев защищает в Петербургском университете докторскую диссертацию «Критика отвлеченных начал».

1881, 28 января —кончина Федора Михайловича Достоевского.

28 марта —публичная лекция в университете, в которой Соловьев выступил против смертной казни и призвал Александра III помиловать убийц императора Александра II. 1883, весна —тяжелая болезнь.

1886, декабрь —разрыв с С. П. Хитрово. Поездка в Загреб к Штроссмайеру.

1887, лето —начинает работу над «Ьа Яиѕѕіе еі ГЕѕІіѕе ипіѵегѕеііе».

1888, 8 мая —приезжает в Париж.

Октябрь —заканчивает работу над «Ьа Яиѕѕіе еі ГЕ§1іѕе ипіѵегѕеііе».

1889, январь —возвращение в Россию. Выход в Париже на французском языке работы «Россия и вселенская церковь». Весна — лето —гостит в Воробьевке у А. А. Фета. 1891, 19 октября —лекция в Московском психологическом обществе «Об упадке средневекового миросозерцания». Соловьеву вновь временно запрещено чтение публичных лекций. Конец года — осень 1892–го —роман с Софьей Михайловной Мартыновой.

1893, конец июля —путешествие в Швецию, Шотландию и Францию.

1894, январь —возвращение в Москву. Завершение работы над трактатом «Смысл любви». Лето —тяжелая болезнь. Сентябрь — май 1895–го —отдых в Финляндии.

1896 —Соловьев исповедуется у А. М. Иванцова–Платонова, который не отпускает ему грехов из‑за его догматических расхождений с православием. Кончина М. А. Хитрово. Владимир Соловьев вновь делает предложение С. П. Хитрово и вновь получает отказ.

Осень —отдых в Финляндии. 1

897—1899 —цикл статей под названием «Теоретическая философия».

1897—после десятилетнего перерыва возобновляются поездки в Пустыньку.

1898, март —второе путешествие в Египет.

1899 —выходит второе, доработанное издание «Оправдания добра».

Апрель —поездка в Канн. 1899—1900 —«Три разговора».

1900, 30 апреля —личная встреча с Анной Николаевной Шмидт.

14 июля —возвращение из Пустыньки в Москву. Последнее пристанище в «Славянском базаре».

15 июля, в день именин —больной Соловьев направляется в имение Трубецких Узкое.

31 июля в 21 час 30 минут —христианская кончина Владимира Сергеевича Соловьева.

Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева ⁄ Под ред. и с прим. С. М. Соловьева и Э. Л. Радлова. Т. 1–Х. 2–е изд. СПб., 1911— 1914.

Соловьев В. С. Сочинения. В 2 т. М., 1988.

Письма Владимира Сергеевича Соловьева ⁄ Под ред. Э. Л. Радлова. Т. I‑III. СПб., 1908 — 1911.

Соловьев Вл..Письма ⁄ Под ред. Э. Л. Радлова. Пг., 1923.

Соловьев Вл..Стихотворения и шуточные пьесы. Л., 1974.

Милюков П. Н. Разложение славянства. Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев. М., 1893.

Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900.

Цертелев Д.Памяти В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. № 1.

Никольский А.Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. 1902. № 10 (кн. 2–я), № 29 (кн. 2–я).

Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. 2–е изд. СПб., 1904.

Безобразова М. С. Воспоминания о брате Владимире Сергеевиче Соловьеве // Минувшие годы. 1908, май — июнь.

Лопатин Л. М. Философские характеристики речи. М., 1911.