Виталинки ABC - Страница 2

* * *

В цепочке «глупец – дурак – придурок» последний – самый умный.

* * *

Дурак – это не тот, кто глупый. И не тот, кто мало знает. Все на свете знать не возможно. Дурак – тот, кто со своей глупостью или недознанием куда-то лезет в агрессивной форме.

* * *

Не остроумным умный не бывает.

* * *

Для того чтобы видеть, мало иметь глаза. Необходимо наличие еще и мозга, к которому они прицеплены. (Аналогию насчет ушей оставим любому соавтору.)

* * *

Имеющий уши да видит, имеющий глаза да слышит.

* * *

От великого ума до великой дурости – всего один шаг. Помешать его сделать может наличие разума. Но у шибко умных с этим – проблемы. Слишком большой ум задавливает разум.

* * *

Для того чтобы НЕ видеть что-то, не всегда нужна слепота (глупость). Иногда для этого разум необходим.

* * *

У человека веселого крыша подвижная. Но обществу более необходимы ординарные личности с накрепко приколоченными крышами.

* * *

Плохо, когда люди проводят функцию всего по двум точкам. Понятно, что она у них – прямая, как извилины в мозгу. А ежели кривая, то еще хуже, ибо кривизна в таком случае бывает зачастую не в ту сторону.

* * *

Всякий унитарный подход дает знание какой-то одной грани истины, но не приближает к пониманию самой истины.

* * *

Забавно звучит из уст индивидуума слово «объективность». И его производные другие части речи. Тогда как субъект субъективен по определению.

Что же такое объективность? Попробуем дать два определения – одно для верующих, другое для неверующих.

1) Объективность – это точка зрения Автора всякой истины, Создателя мира и его законов.

2) Объективность – это суммарный результат, к каковому стремятся свободные и честные субъективности, число которых стремится к бесконечности.

* * *

Повод – это то, что пробуждает внимание к проблеме и побуждает искать ее причины.

* * *

Он имел очень широкие познания в узких областях знания и очень узкие – в широких.

* * *

Я ничего не имею против интеллектуальных упражнений «яйцеголовых» при том условии, что продукция оных упражнений не выдается за истину.

* * *

Чем дольше живу, тем больше понимаю, насколько поливариантность рассуждений и выводов превышает информационные и аналитические возможности людей.

* * *

Знать – мало. Надо еще и хотеть творить «разумное, доброе, вечное». И хотеть этого – мало. Надо еще и знать.

* * *

Ненужные знания еще вреднее, чем недостаток таковых. Вот и обзывайте меня Фамусовым!

* * *

Настоящая мудрость приходит не с ростом соответствующих 4 зубов, а уже после их выпадения (удаления). Да и то в лучшем случае.

* * *

Когда один другого называет умным, то в переводе на язык НаВеСИм (называть вещи своими именами) сие означает что-нибудь в диапазоне от «а все равно я умнее» до «а все равно ты дурак».

* * *

Лучше быть первым парнем на дерёвне, чем раствориться в городской массе интеллектуальных идиотов.

* * *

Если ты убежден, что много знаешь, стало быть, не знаешь главного. Не знаешь, есть ли у тебя тот комок желеобразного вещества, без которого знать невозможно.

* * *

Самое слабое место во Вселенной – головной мозг человека. Спинной и то крепче.

* * *

Манипулировать людским сознанием с помощью форм, символов не так уж сложно. Допустим, уроните восьмерку, и она превратится в бесконечность.

* * *

Поступательная (развитие) составляющая исторической спирали – это только лишь научно-технический прогресс. И больше ничего. Маркс и Ленин, Гитлер и Сталин были ничуть не более развитыми, чем, допустим, Ной. Зато через последнего было сохранено человечество, тогда как первые сыграли определенную роль противоположного характера.

* * *

У слова «философия» есть целый ряд различных вариантов понимания. От любви к мудрому слову, особенно к Слову, которое было «в начале», до сверхзанудной филососии. Или – философистики.

* * *

Соотнесение основ мироздания с куцым материальным (в частности, научным) человеческим опытом – принципиальнейшая методологическая ошибка многих великих мыслителей, авторов различных философских учений, как материалистических, так и нематериалистических.

* * *

К закону о переходе количества в качество.

Всякий качественный сдвиг обусловлен количественными изменениями. Но далеко не всякие количественные изменения приводят в конечном итоге к качественному сдвигу.

Между прочим, качество частенько обратно пропорционально количеству. Сие – о современных эстраде, кинематографе и пр.; я уж не говорю о законах, принятых подкремлевским «парламентом».

* * *

Марксизм-ленинизм не «извращен» Сталиным, а усилен. Усилен тем, что упрощен. Ибо упрощение, схематизация, вульгаризация и есть суть подобного рода философий. А что сверх того, то…

Пургу метем и пыль туманим

И рожу умного варганим…

* * *

Извечный камень преткновения философов: познаваем наш материальный мир или не познаваем?

Познаваем – в том смысле, что его можно познавать шаг за шагом. Не познаваем – в том смысле, что его нельзя познать; процесс сей бесконечен.

То же самое и к его Создателю относится. Только, в отличие от созданного Им мира, Творец жил, жив и будет жить и весьма желает, что бы творения познавали Его шаг за шагом.

* * *

Софистика – подмена сути словесной шелухой, содержания – лексической формой, когда с помощью лексических приемов навязывается слушателям такое понимание содержания, какое выгодно софисту.

София – мудрость; софистика – мудрствование.

* * *

Невежество имеет место не в том случае, если человек что-то не знает или плохо знает. Все на свете хорошо знать невозможно. Невежество являет себя тогда, когда имярек говорит о том, что не знает или плохо знает, тем более в агрессивной, назойливой форме.

* * *

Человеку бывает скучно, только когда у него извилин скучное количество. И скученность их – за пределами нормы.

* * *

Сойти с ума может только тот, у кого он был перед этим.

* * *

Не сойти ли нам с ума –

В пользу Ра-зу-ма?

Увы, подавляющее большинство сумасшедших сходит с ума в противоположную сторону!

* * *

Среди гениев нет ни одного носителя мнения большинства. Гений – это не глашатай эпохи, а ее соавтор. Не актер, не режиссер, но один из сценаристов ближайшего будущего.

* * *

Цинизм бывает не только с саркастической злобой, не только бездушным. Он может быть и равнодушным, и добродушным, и даже радушным. Мера приемлемости этих его разновидностей, на мой взгляд, такова: нулевая отметка приходится на равнодушие. И, как водится, слева – минус, справа – плюс.

* * *

Талант и авторитет обычно противостоят друг другу. Когда талант с большим трудом пробьет себе дорогу, преодолев сопротивление авторитетов, и сам становится авторитетом, он гибнет как талант и начинает противостоять другим талантам.

* * *

Время рано или поздно, но непременно обнажит истинное рыло каждого лица.

* * *

Хитрость – неизбежная спутница ума земного, что уж поделаешь… Но при его отсутствии хитрость совсем уж отвратительна.

* * *

Всякий хитрец в конечном итоге перехитривает самого себя.

* * *

Добро и зло – понятия абсолютные, но относятся к духовному миру. В нашем материальном все понятия относительны, ничего абсолютного нет. Нет ни в чем ни 0, ни 100 %, кроме поштучного, поголовного и персонального исчисления. В нем нет даже абсолютного температурного нуля – по всему космосу бродят какие-то глупые, блудливые молекулы.

2. Игра для «шахматистов» и PR для остальных