Вестники Царства Божия - Страница 109

462. Лопухин А. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1-2, СПб., 1889-1890, с. XXXII + 1000; XXXVII + 1042 (есть второе изд.: т. 1-5, СПб., 1913-1917, неоконченное; изложение доведено до 587 г. до н.э.).

463. Лосев С. Религиозно-политические воззрения ложных пророков в Ветхом Завете. - ВР, 1898, Э 20, с. 463-476.

464. Маккавейский Н. Воспитание у древних евреев. Киев, 1903 (автор проф. Киевск. Дух. Акад.).

465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение - ХЧ, 1882, Э 11-12, с. 595-682.

466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.

467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).

468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.

469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.

470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.

471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.

472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.

473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.

474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.

475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.

476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.

477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.

478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.

479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.

480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.

481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.

482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.

483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.

484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.

485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.

486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.

487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.

488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.

489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.

490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.

491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.

492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.

493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.

494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.

495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.

496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.

497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).

498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.

499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.

500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.

501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.

502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).

503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.

504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.

505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.

506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).

507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).

508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.

509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.

510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).

511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.

512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.

513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.

514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.

515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.

516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).

517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.

518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.

519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.

520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).

521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.

522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.

523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.

524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.

525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.

526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.

528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.

529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.

530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.

531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.

532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.

533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.

534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.

535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.

536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).

537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).

538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.

539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.

540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.

541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.