Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных Моисею - Страница 6

Что делал Спаситель в течение сорока дней с момента Своего Воскресения и до Вознесения?

В течение этого времени Он учил Своих учеников сокровенным тайнам Царства Божия (см.: Деян. 1: 3).

Почему сказано, что Христос воскрес «в третий день по Писанием»?

Потому что в Ветхом Завете существуют пророчества о Его Воскресении (например: Пс. 15: 9 – 10; Ис. 53). Сам Господь сравнивал Себя с пророком Ионой, говоря: «ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи; так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12: 40). И после Своего Воскресения Он вновь сказал апостолам: «так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день» (Лк. 24: 46).

Что гласит шестой член Символа веры?

«…И восшедшаго на Небеса и седягда одесную Отца…»

Когда Господь восшел на Небеса?

На сороковой день по Воскресении.

Как мы называем этот день?

Вознесение.

Откуда Господь Иисус Христос вознесся на Небеса?

С Елеонской горы.

Кто был свидетелем Его вознесения?

Все Его верные ученики.

Почему Господь вознесся на Небеса?

Потому что Он завершил Свое земное служение людям и вернулся в Свое вечное Отечество.

Спаситель вознесся на Небеса Своим земным человеческим телом?

Да, Своим земным человеческим телом, которое воскресло из мертвых.

Для чего Он вознесся видимым образом, на глазах многих свидетелей?

Чтобы убедить всех, кто уверовал в Него, что и они вознесутся на Небеса после всеобщего воскресения из мертвых.

Что означают слова «седяща одесную Отца»?

Иисус Христос имеет с Богом Отцом равную славу, власть и величие. До Своего Вознесения Он подтвердил это Своим ученикам, говоря: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28: 18).

Что гласит седьмой член Символа веры?

«…И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца…»

О чем учит седьмой член Символа веры?

О Втором пришествии Христа. О Его Суде над живыми и мертвыми и об окончательной победе Его вечного Царства Небесного.

Будет ли Второе пришествие Христа отличаться от Первого?

Да оно будет отличаться от Первого и будет совсем иным. Его Первое пришествие было в великом смирении, а целью было служение людям и жертвоприношение за них. Его Второе пришествие будет в славе и величии, а целью будет Суд над людьми. Живыми и мертвыми.

Как Он Сам объявлял о Своем Втором пришествии?

Он сказал: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 25: 31–32). И после этого Он будет судить праведных и неправедных по делам их.

Существуют ли знаки и признаки Его пришествия?

Да, их несколько. Например, святой апостол Павел, утешая тех, кто скорбит по своим усопшим, говорит: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде» (1 Фес. 4: 16).

Существуют ли еще какие-нибудь небесные свидетельства о Его Втором пришествии?

Существуют. В момент Его вознесения явились два Ангела и сказали апостолам: «мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1: 11).

Что еще открыто нам о последнем Суде?

Сам Христос сказал, что, когда Он придет в Своей силе и славе, воздастся «каждому по делам его» (Мф. 16: 27).

Что скажет Он тогда верующим и добрым?

«Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25: 34).

А что скажет неверным и недобрым?

«Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25: 41).

И как все закончится?

Блаженные отойдут в вечное блаженство, а проклятые в огонь вечный.

Каким будет Второе пришествие Господа?

Внезапным! «Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).

Когда наступит Его Второе пришествие и последний Суд и конец мира?

Нам не открыто время этих поразительных событий. Но Господь предостерегает нас, чтобы мы всегда были готовы к встрече с Ним: «Будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24: 44).

Как нам готовиться к этому страшному дню?

Очищением мыслей и чувств и праведными делами, так, как Он учил нас, как учит нас Церковь и пример ее святых.

Говорил ли Господь о знаках приближения конца?

Да. Он перечислял признаки последних времен: войны, революции, землетрясения, восстания, голод, эпидемии, скорби, появление лжеучителей, предательства, распространение ненависти, чудесные небесные знамения, смуты и так далее (см.: Мф. 24; Лк. 21).

Можем ли мы быть уверены, что Господь победит все это?

Без сомнения. Во всех этих страшных бедствиях Господь будет спасать души, так как Он провидел это в начале сотворения мира. Ни один из тех, кто верит в Него и призывает Его имя, не погибнет.

Что гласит восьмой член Символа веры?

«…И в Духа Святаго, Господа животворящаго, иже от Отца исходящаго Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки…»

Почему Дух Святой называется Господом?

Он называется так с тем же полным правом, как Господь Бог Отец и Господь Бог Сын.

Следовательно, Святой Дух – Бог?

Воистину Бог. Истинный Бог от истинного Бога, но не рождаемый от Отца как Сын, а исходящий от Него.

Как же мы тогда говорим, что веруем во единого Бога?

Мы действительно веруем во единого Бога, и величайшую тайну о Нем нам открыл Иисус Христос. Это тайна совершенной гармонии трех Божеских ипостасей в едином Лице Бога. Поэтому мы говорим о Троичном Боге, или о Троице во Единице, о ЕДИНОМ БОГЕ.

Открыл ли Себя Господь в Ветхом Завете как Святую Троицу?

Не вполне. Исайя в своем видении слышал как Серафимы восклицали: «Свят, свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6: 3). Слово «Свят», повторяемое трижды, соответствует трем Лицам Бога (см. также: Быт. 1: 26).

Почему Господь не открыл Себя как Святую Троицу в Ветхом Завете?

Подобно тому как человек не открывает душу свою слугам и чужакам, но поверяет свои сокровенные тайны чадам, так и Бог не раскрыл тайну Своего Существа «чужакам», которые были рабами и слугами Закона, но оставил это Откровение для детей любви Нового Завета.