Вариант "И" - Страница 62
— На этом сборище его не будет.
— Я имею в виду — в Россию. Он давно в России.
— Неужели? Где же именно?
— Понятия не имею. Нет-нет, действительно не знаю.
— Но когда он появится — станете ли вы добиваться аудиенции у него? — Лично для себя? Нет.
— Почему?
— Могу вам ответить — но не для печати.
— Обещаю.
— Вы свидетельница, — обратился он к Наташе — ваш шеф обещал. Так вот.
Я не одобряю самой монархической идеи. Это раз. И не люблю мусульман — по соображениям личного порядка. Это два.
— Почему же вы…
— Да потому, — сказал он с досадой, — что сегодня у России нет иного выхода. Просто нет!
— Но по-моему, в уставе азороссов не сказано, что претендент от нее должен исповедовать ислам.
— Безусловно. Формально он, быть может, и не должен. Но кого он представляет — всем хорошо известно. И музыкант не может не исполнить то, что заказано.
— Итак — аудиенции не будет?
— Общая аудиенция — для всех нас, руководителей движения азороссов — будет, разумеется, дана. Но добиваться личного приема — нет, не стану.
— Тысяча благодарностей, профессор. Итак — до завтра?
— Иншалла, — ответил он серьезно.
Мы устали и были голодны. Но все же я прежде всего решил воспользоваться телефоном: мысли об Изе не давали мне покоя. Я решился даже позвонить из автомата — конечно, предварительно подстраховав его. По специальной связи по-прежнему слышались одни лишь помехи. Набрал номер. Мне ответили:
— «Реан».
— Фауст. Необходимо вмешательство. Вплоть до временной изоляции. Любым способом.
— Ясно. Кто?
— Картотека программного съезда.
— Номер?
— Не знаю. Фамилия: Седов и Липсис, это один человек.
Там секунду помедлили.
— Принято.
— Это — первое. Второе: рассмотрите вопрос о привлечении телевидения.
По моей информации, президент настроен весьма отрицательно. Это проблема.
Будет доложено.
— «Вот так-то, Изя, — подумал я. — Если я и ошибаюсь насчет тебя, то в таком деле лучше пересолю. Не взыщи. Да и сам виноват. Я же только устраиваю тебе свидание — хотя и не совсем то, о котором ты просил…»
Ибо сказано в суре «Корова», айяте сто двадцато «Господи! Сделай это страной безопасной и надели обитателей ее плодами».
Но еще прежде, в айяте сто восемнадцатом, говорится: «Не объемлет завет Мой неправедных». Значит, быть посему.