Уважение -философский камень нашего времени - Страница 3

Хотите понять человека – уважайте его. Хотите, чтобы он вас понял – тоже уважайте его. Если мы кого-то не понимаем или нас кто-то не понимает, значит, в этих отношениях просто нет уважения. Уважение разрешает результату проявиться, даже если деятельность была не очень совершенной и своевременной. Уважение – это решающий фактор всей нашей цепочки жизнедеятельности.

Уважение – это практическая молитва, которая исполняет все желания и открывает все возможности. Однако разум – это умение просить не для себя. Сначала это может показаться простым, но это будет продолжаться до тех пор, пока мы не поймём, что молитвы действительно исполняются. Мы просим что-то для других, пока не видим настоящих результатов. Если мы готовы молиться за других, тогда мы должны быть готовы отдавать другим и то, что у нас есть прямо сейчас. Иначе наша молитва за других становится профессиональной жадностью, возвышающей нас в своих собственных глазах.

У меня такое чувство, что сейчас можно легко почувствовать себя Богом, разгребая свой почтовый ящик от спама и другой ненужной корреспонденции, нацеленной только на личное обогащение или обман. Может, это карма, которая пришла человечеству за его неискреннюю молитвенную практику в последнее время?

Новый семинар Рузова В.О. " УВАЖЕНИЕ - ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ" 2006

Направление уважения

Уважение может быть направлено на старших, равных нам и младших. В зависимости от этого уважение избавляет человека от определённых беспокойств, которые называются гунами материальной природы. Уважение старших защищает нас от влияния гуны благости, уважение равных – от влияния гуны страсти и уважение младших – от влияния гуны невежества. И как вы думаете, от какого влияния нам надо избавиться в первую очередь? Да, от влияния невежества, которое проявляется в отсутствии контроля чувств, глупом поведении, лени, гневе и вожделении. Пока эта тяжесть невежества лежит на наших плечах, ни о каком быстром саморазвитии не может быть и речи. Все наши усилия в этом случае направлены не на то, чтобы идти вперёд, или даже ровно стоять на ногах, нет, все силы мы тратим на то, чтобы не так быстро скатываться в пропасть...

И если об уважении старших говорят достаточно часто, об уважении равных говорят реже, но всё-таки говорят, то об уважении младших мы почти ничего не слышим, хотя именно в этом и кроется решение самых насущных для нас задач. Это и избавление от алкоголизма, курения, наркомании, это и переход на вегетарианское питание и вообще все принципы чистоты и возвышенного поведения. Без уважения младших это становится чрезвычайно труднодостижимым. И пока в культуре не будет стоять акцент именно на этом направлении нашего уважения, говорить что-либо об избавлении от дурных привычек просто бесполезно.

Причём если такое неуважение проявляется в активной форме или даже физически, оно сразу вызывает приступ влияния невежества на того, кого оскорбили. Такой человек легко спивается, возвращается к старому негативному поведению, к тому, что он бросил уже много лет назад. Тело опять берёт власть над разумом и человеку кажется, что его обманули и использовали в чьих-то корыстных целях.

А самое интересное состоит в том, что хотя в этой ситуации оскорбивший может сразу не получить кармических реакций за своё оскорбительное поведение, это не значит, что оно не придёт в будущем. В этом-то и секрет, что данные последствия нашей деятельности откладываются до определённого времени, хранятся в запасниках нашей кармы и проявляются только на поздних стадиях развития человека в виде неожиданного и очень сильного приступа влияния невежества. Обычно об этом открыто не говорят, но это не значит, что этого не происходит...

Что же такое неуважение младших?

Неуважение младших выражается в том, что мы начинаем давить, а не заботиться, приказывать, а не просить. Начинает казаться, что старшинство даёт нам право на насилие, но даже в воспитании и руководстве это не совсем так. Отношение к младшим проявляет нашу истинную природу, показывает нам нашу душу изнутри. И если качества характера развиты недостаточно хорошо, человек начинает пользоваться своим превосходством, пытаясь получить то, что не смог развить в результате самосовершенствования. Поэтому любое давление на младших – это просто проявление неудовлетворённости и безысходности. Фактически человек становится старшим только тогда, когда готов заботиться о других, до этого он сам находится в категории младших, так как неразвитость и заключается в неумении заботиться о других. В соответствии с этим есть только два менеджмента: менеджмент власти и менеджмент любви, и отличаются они друг от друга именно желанием заботиться.

Одному великому святому однажды репортёры задали вопрос: чему вы хотите нас научить? А он ответил очень просто и глубоко: я приехал вас не учить, а просить... Мы видим, что в священных текстах даже Бог не приказывает человеку, а просит его. Изменения становятся продуктивными и стабильными, когда человек идёт на это самостоятельно, ощущая уважение и вдохновение. Если же нас заставляют что-то делать, то даже несмотря на то, что это может быть очень вкусным и полезным, мы будем как собака, которую тащат к миске, упираться всеми четырьмя лапами, подозревая в этом какой-то подвох.

Кстати, существует мнение, что правильное отношение к младшим избавляет человека от мук совести за глупости, совершённые в прошлом; правильное отношение к равным – от проблем, совершённых в настоящем; а правильное отношение к старшим избавляет от страха будущего...

И так как глупости прошлого будут нас преследовать вновь и вновь как тенденции к совершению греховных поступков, без уважительного отношения к младшим мы будем постоянно находиться на уровне двуличия, заявляя одни стандарты поведения, а следуя другим. И пока человек не научится такому уважению, он будет совершать глупые поступки, а любые ограничения будут ему казаться сложными и нелогичными. Без уважения любое продвижение приводит к последующей деградации, это подобно желанию проехать зайцем. Часть поездки, конечно, пройдёт нормально, но потом нас поймают и заставят заплатить во много раз больше...

Замороженные головы

Такие глупости из прошлого похожи на головы, которые замораживают после смерти человека в надежде, что учёные изобретут эликсир бессмертия. Но эликсира бессмертия нет и быть не может, так как и самой смерти в принципе нет, умирает наше тело, а душа живёт вечно. Когда мы говорим о том, что кто-то умер, это значит, что душа перестала пользоваться материальным телом, данным ей судьбой для определённых задач. Это похоже на то, что мы, повзрослев, перестали играть в игрушки, но мы же не считаем их мёртвыми. Мы не оплакиваем цветные карандаши, футбольный мяч или рогатку. Мы просто перестали ими пользоваться. Даже ребёнок, перестав пользоваться карандашом, не прибегает к маме и, плача, не заявляет, что карандаш умер, потому что больше не движется. Мы сами являемся движущей силой всего того материального, что нас окружает, и тело тоже в какой-то мере игрушка, только это очень ценная игрушка для взрослых и играем мы в очень взрослые игры... Кстати, заморозить голову стоит 50 тысяч долларов, а всё тело 150...

Ужасы Арктических вирусов

Привычки прошлого очень опасны. Они скрываются в нашем подсознании и ждут своего часа, когда мы сами захотим, чтобы они появились на свет. Занимаясь очередной глупостью, мы даже не подозреваем, насколько опасные тенденции могут опять возродиться в нашем сознании. Посмотрите, что сейчас происходит в связи с глобальным потеплением.