Уроки сектоведения. Часть 2. - Страница 92

Малевич К. Бог не скинут. Искусство. Церковь, фабрика. Тезисы лекции (1922 г.). Публ.: Лисов А. Г. Трусова Е. Г. На пути к созданию "Нового завета мира" // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1998, №1. Витебск-Москва, с.73-74

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 414.

Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 489.

Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 492

Кант И. Трактаты и письма. М.,1980, с. 112.

Кант И. Критика чистого разума, с. 487-488.

Кант И. Критика чистого разума, с. 481.

Соловьев В. С. Эмпирическая необходимость и трансцендентальная свобода по Шопенгауэру и Канту. // Собрание сочинений. Т. 7. Спб., 1903, с. 601.

Архиеп. Антоний (Храповицкий). Сочинения. Т. 3. Казань, 1909, с. 111.

Кант И. Критика чистого разума, с. 480.

Кант И. Критика практического разума // Собрание сочинений. Т. 4. Ч. 1. М., 1965, с. 457.

Там же, с. 458.

Введенский А. И. Условие позволительности веры в смысл жизни // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.

Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 486.

см. Боголюбов Н. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899, с. 302.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 41.

Там же.

св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу бытия. // Творения. т.4. Спб., 1898. с 18.

Соловьев В. С. Опыт синтетической философии, с. 248.

См. Лосский В. Н. Догматическое богословие, с. 157.

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979, с. 172-173.

Лосский Н. О. Свобода воли. // Избранное. М., 1991, с. 509.

Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли, с. 502.

Кант И. Критика чистого разума, с. 478.

Лосский Н. О. Свобода воли, с. 508, 549.

Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 71.

Свящ. Павел Флоренский. Иконостас // У водоразделов мысли. Т. 1. Статьи по искусству. Париж, 1985, с. 193.

Чичерин Б. Наука и религия. М., 1901, с. 117-118.

Введенский А. И. Спор о свободе воли перед судом критической философии // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.

Преп. Максим Исповедник. О любви // Творения. М., 1993, с. 126.

Там же.

Преп. Максим Исповедник. О любви, с. 126-127.

Там же, с. 118.

Преп. Максим Исповедник. Мистагогия // Творения. М., 1993, с. 161-162.

Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969, с. 231.

Св. Григорий Богослов. Слово 17 // Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 259.

св. Иоанн Златоуст. Восьмая беседа на на Второе послание к Тимофею, 3 (646). // Творения Спб., 1905, с. 815.

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с. 81.

Яки С. Спаситель науки. М. 1992. с.272.

Франк С. Л. Смысл жизни. Париж, 1925, сс. 88-89.

Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1990, с. 197.

Лазарева Н. Ф. Коррекция кармы (чистая карма). Кн. 2. СПб., 1995, с. 62.

см. Кант И. Критика способности суждения. с. 484.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 46.

Там же, с. 95.

Клизовский А. И. Закон кармы. // Лазарева Н. Ф. Коррекция кармы (чистая карма). Кн. 2, с. 5.

Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 576.

Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 596.

Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 575.

Кычанов Е. И. Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. Очерк истории Тибета и его культуры. М., 1975, с. 51.

Anand Nayak. Tantra ou l'eveil de l'energie. Paris, 1988, p. 119.