Уроки сектоведения. Часть 1. - Страница 203

Переписка П. А. Флоренского с Андреем Белым. // Контекст-1991. — М., 1991, с. 50-52.

У водоразделов мысли // Священник Павел Флоренский. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999, с. 463.

У водоразделов мысли // Священник Павел Флоренский. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999, с. 469.

У водоразделов мысли // Священник Павел Флоренский. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999, с. 453.

Фудель С. И. У стен Церкви. // Надежда. Христианское чтение. Франкфурт-на-Майне, 1979. Вып. 2. сс. 306-310.

Франк С. Л. О понятиях и задачах философской психологии // Русская религиозная антропология (Антология); - М., 1997, Т. 2, сс. 349-350.

Стенограмма заседания Религиозно-философского общества // Вестник теософии. 1910, № 11, сс. 81-83 и 101.

Открытое письмо сотрудникам, участникам рериховского движения, культурным и научным организациям, единомышленникам, в связи с выходом публикаций Восточного рериховского общества «Урусвати» // Новая эпоха. Проблемы. Поиски. Исследования. (Мир огненный). № 4 (23). М.,1999, с. 115.

Стенограмма заседания Религиозно-философского общества // Вестник теософии. 1910, № 11, сс.86-103

Мережковский Д. С. Иисус Неизвестный. М., 1996, с. 449.

Мережковский Д. С. Атлантида-Европа. Тайна Запада. М., 1992, с. 403 и 407.

Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, сс. 73-74.

Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, с. 234.

Там же, с. 239.

Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, с. 76.

Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, с. 76.

Цит. по: Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. — М., 1995, с. 312.

Мандельштам О. Слово и культура. — М., 1987, с. 83-84.

Мандельштам О. Пушкин и Скрябин. // Мандельштам О. Собрание сочинений. Т. 2. — М., Терра, 1991, с. 314.

Цит. по: Лукницкая В. К. Николай Гумилев: Жизнь поэта по материалам домашнего архива семьи Лукницких. Л., 1990, с. 92)

прот. Александр Мень. Библия и литература ХХ века. // Мировая духовная культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. — М., 1995, с. 354.

Отец Александр Мень отвечает на вопросы. М., 1999, с. 269.

Там же, с. 126.

Там же, с. 127.

Там же, сс. 128-129.

Соина О.С. Феномен русского морализаторства. Этические очерки. - Новосибирск, 1995. сс. 93-102.

Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995. №1 (3), с. 4.

Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. — М., 1995, сс. 122-123.

Честертон Г. К. Вечный человек. — М., 1991, сс. 454-455.

Альфа и Омега. Ученые записки Общества по распространению Священного Писания в России. №2. — Москва, 1994.

Мартин У. Царство культов. — СПб., 1992, сс. 254-255 и 245.

Schweitzer A. Das Christentum und Weltreligionen — Minchen, 1923. s. 33. Специальная критика теософской "жизни Иисуса" дается Швейцером в книге "Geschichte der Lebeen-Jesu-Forcshung" (Bd. 1. — Munchen-Hamburg, 1966, s. 333 и след.).

Блаватская Е. П. Примечания к «Моему опыту изучения оккультизма и приобщения к нему» // Блаватская Е. П. Космический разум. М., 2001, с. 63.

Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 386.

Вергун В. В. Имеет ли Россия право на светскую духовность // Мяло К. Звезда волхвов… М., 1999, сс. 30-31.

Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 369.

Преп. Исаак Сирин. Слово 39 // Творения. Сергиев Посад, 1911, с. 243.

Преп. Исаак Сирин. Слово 41 // Там же, с. 256.

Дмитриева Л. П. Моление о Чаше. Размышление в свете ТАЙНОЙ Доктрины о молении Иисуса Христа в ночи Святого Четверга накануне казни. // Дельфис. 1994, №2, с. 38.

Дмитриева Л. П. Моление о Чаше. с. 37.

Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 416.

Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 38.

Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 426.

Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 121.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2. Минск, 1992, с. 273.