Улыбка Фортуны - Страница 38

То есть открыто свойство живой материи или свойство структуры порождать (изъявлять) биологическую психику как свою сущность, т. е. феноменологический закон развития самое себя. Отсюда вывод: биологическая психика – это сущность (закон саморазвития) структуры, организма, а биопсихология – это изъявление сущностных сил (сторон) структуры или организма в целом как способностей, проявляющихся или реализующихся во всеобъемлющей жизнедеятельности как образ жизни.

3) Биологическая психика при любых условиях внутренней и внешней среды, совместимых с существованием живой материи, играет основополагающую роль в развитии дискретно – дифференцированных и интеграционных, всеобъемлющих функций, роль абсолютно объективного внутреннего сущностного предопределяющего фактора в развитии жизнедеятельности любого конкретного организма на всех уровнях его структурной и функциональной организации и на уровне внешних связей, отношений с объектами внешней среды.

4) Образ жизни любого организма в условиях достаточной свободы соответствует его индивидуальной биопсихологии.

5) Биопсихология любого организма в условиях достаточной свободы соответствует его индивидуальной биологической психике.

6) Тоже, что и по п. 1, но в рамках категории свойства. Любому живому организму присуще свойство: изъявлять закономерно-объективную функцию биологической психики, феноменологический закон структурно-функциональной самоорганизации на всех уровнях саморазвития.

7) Генетическому материалу любой живой клетки присуще свойство: изъявлять функцию биологической психики, закономерно – объективированную по феноменологии генотипа (генома) этой клетки, на всех уровнях его структурно -функциональной самоорганизации.

8) Генетический материал любой конкретной структуры (клетки, органа, системы органов, организма) играет доминирующую роль в психогенно – функциональных изъявлениях и проявлениях этой структуры в условиях достаточной свободы.

9) Биопсихика живой клетки, органа, системы органов, организма в условиях достаточной свободы соответствует своей структуре на всех уровнях ее самоорганизации и саморазвития и структурно-функциональной организации генетического материала как части ее.

10) Биопсихика любого живого организма по своей общей направленности в условиях достаточной свободы тождественна триаде явления жизни, т. е. содержанию сущности явления жизни вообще и является сущностью абсолютно объективного порядка любого конкретного организма на всех уровнях его структурно-функциональной самоорганизации и саморазвития.

Явление жизни вообще абсолютно объективно относительно любых субъективных изощрений человеческого разума вообще. Человек как часть живой природы не может, даже если очень захочет, переродить живую природу, переделать ее принципиально, в том числе и самого себя. Биопсихика как душа живой природы в любой ее части неподвластна субъективным желаниям и действиям человека, т. к. невозможно заменить или принципиально изменить душу уже созданного, зародившегося и развивающегося живого организма, например, методами воспитания, физического или иного внешнего воздействия. Под вопросом в этом смысле и в некоторой степени может оставаться только «уязвимость» генома, яйцеклетки и оплодотворенной яйцеклетки. Триада явления жизни конкретного организма всегда уникально-конкретна, хотя и соответствует и универсально всеобщим законам развития живой природы. Чтобы принципиально изменить психологию конкретного человека, его образ жизни, нужно принципиально пересоздать его структурно-функциональную самоорганизацию, в частности нужно изменить, заново структурировать его молекулы ДНК во всех клетках, а это невозможно. Умнейшие люди планеты до сих пор пытаются создавать «нового человека» путем воспитания и перевоспитания, путем психологических ухищрений и хитростей, путем создания соответствующих условий окружающей среды для уже зародившегося организма. Это говорит о том, что у человечества пока нет необходимых фундаментальных научных знаний по данной теме – психологии. Современная психология находится на псевдонаучном, в лучшем случае, на околонаучном уровне. И этому уровню соответствуют очень скромные удачи и большие неудачи в деле воспитания, перевоспитания, создания «нового человека», психологической помощи и т. д. и т. п. Психология – это очень маленькая и очень зависимая частичка биопсихологии. А биопсихология – это 100% – я функция биологии, это собственно сама биология, но под специальным углом зрения. Это мнение автора.

11) Из содержания п. 10 можно понять, что биологическая психика – это тоже триада диалектически взаимосвязанных основополагающих признаков: поглощения, избирательности и деятельности.

Каждому основополагающему признаку биологической психики любого конкретного организма присуще свойство изъявлять (порождать задатки → развивать их внутреннее содержание структурно-функционально в эндо плане → проявлять их в экзо плане) основополагающие сущностные силы как основное сущностное содержание биопсихологии.

То есть раскрыто в общем виде понятийно-конкретное содержание биопсихологии и соотношение биологической психики и биопсихологии. Биопсихика – это закон и его потенциальное содержание (сущностная статика или сущностной статус биологической структуры, биологической формы). А биопсихология – это реализация закона (как переход от реально возможного к действительному через варианты возможного) в основополагающей кинематике (в схемах возможных движений, в правилах возможных движений – при развитии явления жизни – в жизнедеятельности).

12) Основополагающим сущностным силам биопсихологии присуще свойство: изъявлять конкретно-реальные и реализуемые сущностные силы как конкретное содержание образа жизни, включающее в себя весь объем или полнейший спектр возможных и действительных универсально-уникальных движений, присущих любому конкретному организму на всех уровнях его саморазвития.

То есть раскрыто в общем виде понятийно-конкретное содержание образа жизни и соотношение биопсихологии и образа жизни. Биопсихология – это вариативные и избирательно-регулируемые в объективируемом плане возможные события. А образ жизни – это реальные, осуществляемые события и подготавливаемые события жизнедеятельности конкретного организма, это динамика жизни во всей ее полноте.

13) Биопсихология любого живого организма, развивающегося в условиях достаточной свободы и совместимых с явлением жизни, осуществляется по объективной направленности с доминирующим изъявлением основополагающего признака поглощения в приоритетно-избыточном плане его качественных и количественных проявлений как изначального и предопределяющего условия собственно зарождения и последующего прогрессивного саморазвития живой материи в любом и каждом из ее объектов.

Это, или такое раскрытие одной из сторон, особенностей содержания биологической психики аналогично, адекватно и тождественно (именно по сути содержания) раскрытию содержания объективной направленности явления жизни в описании автора триады явления жизни.

14) Любому живому организму присуща объективная направленность осуществления биологической психики, проявляющаяся, в частности тем, что главной функцией, предопределяющей собственно развитие живой материи по объективно избранной направленности, основополагающего признака избирательности стал и является "гибкий" алгоритм согласованности между обменом веществ и упорядоченностью (структурированностью) во всех структурах конкретного организма, алгоритм объективируемого снижения энтропии как следствия особенности проявлений основополагающего признака поглощения.

Роль энтропии (меры упорядоченности) в прогрессирующем развитии живой материи стала известной еще в начале 20-го века. Был выявлен сам факт закономерности самосовершенствования живой материи и конкретный показатель соответствия в этой закономерности – энтропия. Но технология этой закономерности, ее внутренний механизм оставался тайным для науки. Поэтому можно отметить, что открыт этот механизм осуществления биологической психики – закона совершенствующегося саморазвития живых организмов в самом общем виде – на уровне сущности. Можно сделать вывод о том, что в онтогенезе и в филогенезе приоритетно развиваются функции аппарата присвоения, сущностные силы, обеспечивающие соответствующую объективную целенаправленность образа жизни. О биологическом, видовом совершенстве конкретного организма можно судить по способам присвоения им информации, энергии и вещества из внешней среды. Чем совершеннее способы присвоения, тем совершеннее биологическая психика организма. Мы наблюдаем способы и по ним можем судить о сущности, которой они соответствуют, о биологической психике как об абсолютно объективной данности живой природы. Например, травинка растет месяц, присваивая себе минеральные и органические вещества, воду из почвы, а углекислый газ и фотоны – из атмосферы. Антилопа съедает травинку за несколько секунд и выращивает свой организм в течение двух лет, присваивая себе за этот период роста огромную массу низкокалорийных веществ из биосферы. Львиная стая присваивает себе почти все содержание организма антилопы в течение нескольких минут. В этой цепочке организмов более совершенные способы присвоения осуществляются львами. Очевидно, что львы более совершенны, чем антилопы и растения по своему биологическому статусу. И соответственно у хищников более совершенная биологическая психика, чем у поедаемых ими растениеядных. Отличительные поведенческие признаки как проявления биопсихологии одних и других очевидны, наглядны, бесспорны, однозначны. Аналогично можно выявить биологические, биопсихические отличительные признаки человека – созидателя и человека – паразита (социальный аспект). Для этого достаточно обратить внимание на способы присвоения, в том числе и в чисто биологическом аспекте, которые соответствуют степени совершенства статуса, биологической психики. Одни отдают предпочтение пище растительного происхождения, другие – животного. Одни предпочитают присваивать материальные блага за счет личного созидательного труда, другие – за счет частичного или почти полного социального паразитирования (перераспределение или отнятие уже созданных благ у других людей). Бесспорными примерами социальных паразитов могут служить инициаторы и организаторы захватнических войн, киллеры, воры-профессионалы, мошенники, рэкетиры, грабители, проститутки. Образ жизни человека-паразита аналогичен, подобен образу жизни зверя-хищника. Организм и биологическая психика социального паразита имеют принципиальную направленность саморазвития (в эволюционном плане) в сторону будущего человека – хищника. Наследники сегодняшних социальных паразитов, условно всеядных по биологическому статусу, через 200-500 тыс. лет будут иметь фактически всеядный статус с соответствующей психикой. А уже их эволюционные потомки явят психику и морфофизиологические признаки окончательно сложившегося статуса хищника, человека – хищника. Предки сегодняшних социально паразитирующих людей прожили примерно 20-30 тыс. лет. Предки сегодняшних людей – созидателей прожили примерно 50-200 тыс. лет. На основе новых понятий о психике и о биопсихологии можно сделать неожиданные и полезные выводы для совершенствования мировоззрения. Биопсихика и душа – это термины, обозначающие одну и ту же суть – сущность или феноменологический закон саморазвития организма в целом или его части. Биопсихика – это основная или главная функция организма или какой-то его структуры по изъявлению феноменологического закона саморазвития, функция, которая в конечном счете осуществляется, проявляется в полнейшем многообразии уникально-универсальных движений, составляющих образ жизни, жизнедеятельность. Образ жизни всегда соответствует телесному содержанию живого существа. Зная особенности образа жизни, можно установить морфофизиологические особенности конкретного вида организмов. Например, если трудоспособный человек как правило, систематически обеспечивает свою жизнь за счет паразитирования на обществе или на конкретных людях, то это значит, что он имеет принципиально отличимые морфофизиологические признаки по сравнению с истинным человеком-созидателем. Если человек добивается того или иного успеха, приходит к той или иной цели за счет обмана, лицемерия, демагогии, фальсификации и т. п., то первопричиной и основой этому являются его биологические особенности: морфофизиологические. («Бог шельму метит»).