Улыбка Фортуны - Страница 37
8. Биопсихика как сущность
( Новое понятие о биопсихике)
Тема серии взаимосвязанных предполагаемых научных открытий относится к психологической науке. Автор предлагает изменить статус психологической науки как самостоятельной научной дисциплины на статус одного из разделов общей биологии. Это предложение связано с тем, что автором раскрыто новое, биологическое (биосоциальное) содержание психики (биологической психики) и психологии (биопсихологии) как адекватного специальному, особому разделу биологической науки. Это содержание раскрыто пока, в данном случае, в данном эссе на сущностном уровне по методологии материалистической диалектики. Данное раскрытие этой темы как открытие принципиально нового направления исследований в науке вообще и как нового специального направления в биологической науке касается всех видов живых организмов всех трех царств. Психология (человека как наука – это всего лишь частный, хотя и особенный раздел, ветвь в новом направлении исследований. Наиболее интересная из тайн человека – это тайна его психики, его души. Распознав ее, можно предсказывать поведение человека, направленность развития этого поведения, образа жизни и перспективы биологического развития как рода живых организмов и зависимо связанного с ним социального развития. В этом конечный смысл психологической науки вообще и её предлагаемого автором варианта как истинной, естественной и особой части общей биологии (биологической социологии или даже биологической социальной психологии – по автору). Она, существующая пока психологическая наука (по автору – псевдо психологическая околонаучная дисциплина) пока не установила истинного понятия о собственно психике по очень простой причине – из – за отсутствия, дефицита истинных знаний достаточного уровня по их качеству и количеству, необходимых для выхода на путь адекватно необходимых для человечества научных исследований. Имеется ввиду дефицит знаний о сущности человека и общества каковыми они являются истинно, подлинно, реально, а не по средне арифметическим и средне статистическим предположениям (а не как кому – то показалось, привиделось, захотелось и т.п.). И поэтому человек остается таинственным существом, т. е. не до конца предсказуемым хотя бы в основных моментах своего поведения. К тому же главным препятствием в психологических исследованиях является сам человек. Нужно исследовать конкретного человека во всей полноте его жизни. Имеющие место исследования носят отрывочно-эпизодический характер. Это одна из причин «проскальзывания» мимо истины. Наиболее близко подошел к раскрытию истины о психике человека Зигмунд Фрейд. Он первым обратил внимание на психологию бессознательного, но не смог дать ей истолкования, адекватного истине. И он же первым сделал попытку связывания психологии с биологией и с неживым миром.
«Если мы хотим понять природу человека, предпосылки и закономерности формирования его психики, то объектом исследования должен стать мир человека во всей полноте его объема и многообразия. Личность – это не механическое соединение тела и мозга. Не случайно традиционная для философии проблема состояния духа и тела привлекла большое внимание. Ее современная трактовка исходит из необходимости теоретического воссоздания сложнейших структур психики, включая сознание и бессознательное. Следовательно, диалектика также должна ответить на вопрос, как должен мыслиться человек в этих понятиях и категориях, исходя из важного методологического принципа – единства биологического и социального в человеке… Главная трудность в познании человека видится в создании его целостного образа. Пока еще не реализован целостный подход к человеку… До сих пор, несмотря на многократные попытки, ни в философии, ни в психологии, ни в психоанализе не удалось разработать единую всеобъемлющую теорию человека».120
Психология конкретного человека очень сложна потому, что она
охватывает всю жизнь во всем ее объеме. И сложности науки в изучении ее не случайны. Беда науки в этом смысле может быть объяснена двумя основными причинами: трудностью разграничения объективного и субъективного, биологического и социального начал психологии конкретного человека и отсутствием у науки точно установленного знания о собственно предмете психики и психологии как об объективно-закономерных человеческих данностях и проявлениях. У специалистов, которые занимаются изучением и решением проблемы человека, нет объективно надежной исходной позиции. Но самая глубокая истинная причина общественной неудачи их труда по решению данной проблемы не только концептуально-субъективная, но, прежде всего, абсолютно объективная, разбивающая вдребезги самые смелые, самые гениальные идеи. И мы на пути к распознанию этой абсолютно объективной причины. Раскрытие истины о психике и психологии – решающий шаг на этом пути.
Данное описание серии предполагаемых научных открытий предлагается вниманию, прежде всего, специалистов, профессионалов. Термины психика и психология давно известны человечеству. Но какой истинный предмет созерцательного внимания, научного исследования, культурно-познавательного изучения должен быть обозначен этими терминами? У человечества пока нет точного и однозначного ответа на этот вопрос.
Автор предлагает исследование биологической психики как основополагающего и главного фактора, присущего всей живой материи абсолютно объективно, как главного закона зарождения и развития любого и каждого живого организма и биопсихологии, проявляющей биологическую психику в образе жизни, в многообразии жизнедеятельности. Такова сущность предлагаемой серии предполагаемых научных открытий в самом общем виде. Автор предлагает основополагающие, сущностные начала для определения, становления и развития принципиально новой специальной науки – биопсихологии как одного из направлений в развитии биологической науки – общей биологии.
Что является сущностью любого живого организма, в том числе и человека? Философы – марксисты хорошо разработали теорию сущности как категории материалистической диалектики, но ответить на этот вопрос так и не смогли, хотя пытались. Но они-то и помогут нам выявить истину. Сущностью данной серии предполагаемых научных открытий является установление, раскрытие именно сущности любого живого организма и « как внутреннего содержания вещи», и «как общего в вещах». Философским понятиям о сущности в проявлениях живого организма, например, человека может соответствовать только «душа» – самая большая тайна человека. Если исходить из понятия о мифологической богине души – Психее, то душа – это психика.
Автором установлено, что душа, т. е. биологическая психика является сущностью любого живого организма. Это главное, в чем состоит единство живой материи. Любой живой организм имеет свою душу, свою биологическую психику. Биологическая психика, то есть биопсихика – это тот самый закон, который лежит в основе развития живого организма. Чтобы понять человека, чтобы он перестал быть тайной, нужно раскрыть содержание этого закона, т. е. раскрыть сущность человека, содержание его биопсихики. Направление исследования автора абсолютно новое, т. е. не имеющее аналогов в мировой науке. Поэтому оно изобилует формулами предполагаемых научных открытий, дающих собой основные сущностные моменты для развития биопсихологии как новой науки. Предлагается перечень этих сущностных моментов для более конкретного раскрытия содержания этой науки на уровне сущности.
1) Любому живому организму присуще явление психики биологического происхождения (биогенной психики – биопсихики) как главной, основополагающей функции биологической структурной организации по самоопределению и саморегулированию образа жизнедеятельности, как ее сущности, как закона ее саморазвития на всех уровнях и во всех стадиях, периодах.
2) То же, что и по п. 1, но в рамках категории свойства. Любой биологической структурной организации в составе конкретного организма присуще свойство порождать биопсихику как способ самоопределения образа жизнедеятельности и саморегулирования направленности ее развития, как предопределяющую диалектику своей сущности, как изъявление своей сущности, как свою сущность, как закон саморазвития.