У кладезя бездны - Страница 36

На этот момент — место примаса Хорватии занимал архиепископ Франко Коперник. Неожиданно молодой для столь серьезного сана — он был рукоположен всего четыре года назад после того, как машину предыдущего примаса, архиепископа Котанича взорвали на Авение Доктора Павелича. А вместе с архиепископом Котаничем — взорвали и Папу Римского. Кто — не стоило даже и думать, конечно же — сербские террористы, тем более это произошло в День Святого Витта. До того, как занять свой пост — Франко Коперник был титулярным епископом и возглавлял военный ординариат при хорватской территориальной армии. А еще ранее — он служил в этой территориальной армии, его отец был граничаром, [77]а вот данные о службе Франко Коперника вызывали больше вопросов, чем ответов: смахивало на то, что личное дело Коперника было фикцией, специально подобранной для того, чтобы скрыть его реальное место службы и реальные задачи, выполнявшиеся им. При утверждении — выбор был между ним и кардиналом Загреба, уже пожилым Павличичем. Коперник — прошел в курии с минимальным перевесом, возможно — сыграла свою роль трагическая гибель Котанича от рук террористов. Но сейчас — никто и не вспоминал о молодости примаса — все дела он вел как надо.

У примаса было два кабинета — не считая места в самом храме, где он мог должным образом подготовиться к литургии — но его часто не могли найти ни в храме, ни в одном из двух положенных ему кабинетов. Архиепископ Коперник — любил проводить время на левой башне, как раз той, которую перестроили турки, там — у него был третий кабинет, куда доступ был открыт самым близким и допущенным людям. Еще — он любил стоять на самом верху, на открытой галерее, самой верхней — она была на высоте примерно девяносто метров над землей. Учитывая, что Аграм уходил от собора вниз и весьма круто — казалось, что ты летишь.

Учитывая произошедшее с архиепископом Котаничем — Великий Бан Хорватии, доктор Сракич прислал новому архиепископу серьезную охрану. Восемь человек в смене, все те же граничары — они знали, что новый архиепископ из их среды и работали не за страх, а за совесть. Не раз и не два — они уговаривали Коперника не выходить на галерею, мотивируя это опасностью снайперского выстрела со стороны города — но Коперник всегда отмахивался от настойчивых пожеланий охраны. Он знал, что выстрел снизу вверх под очень большим углом редко бывает точным. И еще он верил в Бога и в судьбу — как и любой славянин.

Сейчас — архиепископ Коперник стоял на галерее не один. Рядом с ним стоял человек в простом монашеском одеянии, подпоясанном простой грубой веревкой. Дул ветер — здесь он дул ощутимо, с шумом, что исключало всякое подслушивание, в том числе и дистанционное, с помощью лазерного луча. Разговор шел на итальянском, который в Хорватии очень не любили, [78]и которым владели оба собеседника.

— Мы сильно рискуем… — сказал примас Хорватии — очень сильно рискуем. Мы размениваем верных людей на тех, о верности которых не имеем ни малейшего представления.

Собеседник усмехнулся — и ветер подхватил смешок и унес его в сторону гор.

— Ты когда-нибудь видел, как ловят океанскую рыбу?

— Нет.

— Это просто. Сначала — ты должен поймать наживку. В качестве наживки может пойти полосатик, тунец, пеламида, еще что-нибудь. После того, как ты это поймал — ты берешь крючок побольше, стальной трос, потому что никакая леска не выдержит рывки акулы или меч-рыбы, насаживаешь наживку на крюк и бросаешь в воду. Если рыба — меч умудрится съесть наживку — ты просто начнешь все сначала, вот и все.

— Но наши люди в Берлине…

— Это не наши люди! — отрезал собеседник в монашеской рясе — они никогда не были нашими и не будут. Сластолюбцы, мужеложцы, игроки! Запомни: грешника можно использовать, но никогда — долго. Он гнилой в душе и предаст при первой же возможности! Их мы тоже разменяем в свое время — у подлинно наших людей должна быть чистая дорога.

Если архиепископ Коперник и хотел выразить свое несогласие — то не решился сделать это и угрюмо промолчал

— Как поживает Божич? — спросил монах.

— Пока хорошо. Непонятно, сколько еще продержится. Все в воле божьей.

Монах ничего не ответил. Когда у человека рак — все и в самом деле — в воле Божьей.

— Нужно, чтобы продержался. Слышишь меня? Пусть не отказывается от лечения. Объясни его — что это не в воле Господа.

— Да…

Монах зачем то загнул палец

— А Николич?

— С эти все нормально…

Монах пристально уставился на примаса.

— Полагаю, что нет, Святой отец. Что с ним?

— Он не верил. Не верил и не верит.

— Неисповедимы пути Господни, и каждый — придет по ним к храму…

Примас понял, что Николич — остается на нем.

— Его превосходительство, преподобнейший монсеньор Антолези, полагаю, скоро освободит свое место — вне всякой связи с предыдущим разговором сказал монах — у нас есть кто-то на примете в твоей епархии?

— Если только Седолич. Но он же не…

— Итальянец — улыбнулся монах, по-свойски похлопал примаса по плечу — не так давно, я имел конфиденциальную аудиенцию Его Святейшества. Он вполне недвусмысленно выразил мысль, что Трибунал Священной Римской Роты [79]потребно бы разбавить. Ведь среди тех, кто встает по утрам и осеняет себя крестом — не только итальянцы верно?

Примас угрюмо промолчал. То, что говорил ему монах, верней тот, кто скрывался по монашеским одеянием — означало то, что в Ватикане произойдет еще одно злодеяние. Которых и без этого было слишком много.

Но по-другому уже не получалось

— Можно будет найти.

— Твоя земля, Франциск, дает истинных воинов веры. Таких, каких на моей земле — увы, уже не осталось.

— Что мне делать с каналом на Дубровник? — спросил примас, меняя тему разговора — по нему германцы могут выйти на меня.

— Оставь там ложный след. В Далмации много портов, подбери другой.

Далмации…

— Все мы братья во Христе — нравоучительно сказал монах — и какая разница, кто как называет землю, если встающие после сна и ложащиеся спать на этой земле делают это с именем Христовым на устах. Наши враги не здесь. Наши враги там. И там.

Монах показал рукой на восток. Потом — на север.

Вместо ответа — примас Хорватии лишь поцеловал руку своего господина.

— Место в Ватикане найдется и тебе, Франциск. Скоро, очень скоро…

Если следовать из ада на запад — то непременно попадете в рай.

Это я про хорватскую Далмацию, про Адриатическое побережье Австро-Венгерской Империи. Из Аграма туда можно попасть по одиннадцатому имперскому шоссе, [80]которое идет от Аграма на Сплит, главную базу Австро-венгерского флота и далее — на Рагузу, [81]на самой границе с Албанским королевством. Дальше — федеральная дорога не идет, но есть местные, мало кому известные дороги, идущие по самому побережью Туристам дальше цивилизованной Рагузы — я не порекомендую соваться ни при каких обстоятельствах. Тем более — что сразу за Рагузой стоит пост граничаров и вежливо (а иногда и невежливо) заворачивает любопытных. Оно и правильно — чем потом поднимать вертолеты и искать без вести пропавших…

Если же вы все-таки обошли пост граничаров (пешком и при известной сноровке это вполне можно сделать) — то вы попадете совсем в другой мир. Мир, отрезанный от остального мира, горами и нелюдимостью местных жителей, не любящих чужаков и не желающих никаких контактов с ними. Таких мест на земле не так уж много — кое-где на русском Кавказе, Сицилия, северная Албания, Мальта, Корсика, Афганистан. Обычно, такие замкнутые и не слишком уважающие закон сообщества людей возникают в гористых местах, но это не значит, что горы плохо действуют на людей, просто в горах невозможно ни нормальное земледелие, ни скотоводство. Перенаселение местности при недостатке возможностей для хозяйствования порождает особенную культуру, в которой преступление считается за норму и доблесть. Обычно в примитивных сообществах все как раз наоборот: в Африке стоит только закричать «Симама, мвизи!» [82]— и вора скорее растерзают народным судом. А вот тут наоборот — наворованное идет в дело, удачливыми налетчиками гордятся и слагают о них легенды. Поэтому то и стоят на дороге граничары: беззаботных туристов могут похитить и потребовать выкуп. Или убить за то, что они видели то, чего им видеть не следовало.