Ты можешь проповедовать (СИ) - Страница 10

пракритех крийаманани     гунаих кармани сарвашах

аханкара-вимудхатма     картахам ити манйате

(БГ 3.27)

Он становится глупцом, он думает, что это он заработал, что это его приобретение, а на самом деле всё это совершают гуны материальной природы. Это никогда не становится нашей собственностью. То, что мы делаем, мы получаем плоды деятельности - никогда не становится нашей собственностью, это всегда остается собственностью Бога. Нам выделяется лишь некая доля. И нужно понять, какой смысл в этой доле, зачем мне эта доля, для чего она мне нужна. Материалисты превращают эту человеческую жизнь в игрушку, в способ развлечения, в способ извлечения чувственных наслаждений. А на самом деле мы попадаем в долг. Веды говорят – это очень ценный дар. Это не продажа, это дар. И от того, как человек его использует, этот дар человеческого существования, свое воплощение, будет зависеть его будущее.

Как Иисус приводил пример, немножко по-другому он говорил, аналогию, что отец дал по одному динарию каждому сыну. Это ценный дар. И каждый использует его по-разному. То есть человеческое тело можно по-разному использовать. Один сын просто потратил на чувственные наслаждения. Это человеческое тело – а что, удобная форма для чувственных наслаждений. Есть для этого разум, можно изобретать все новые и новые удовольствия в этом мире, способы развлекаться. Любая цивилизация материалистов в этом преуспевает. Столько развлечений, столько всевозможных развлечений, боже мой! На это работает вся наука и техника, чтобы как можно лучше развлечь человека, увести его в какие-то иллюзии, в какие-то воображаемые вещи.

Итак, очень легко можно забыть о ценности существования, просто не заметить, как жизнь пролетит в чувственных наслаждениях. А другой, более совестливый сын, не стал тратить деньги по пустякам. Он подумал -  «это все-таки дар отца, нехорошо просто транжирить эти деньги. Я несу какую-то ответственность перед ним, это же его дар, его милость». Он потратил эти деньги, сделал бизнес из них, вложил и получил два динария, удвоил состояние. Но один динарий потратил всё же на себя, и один динарий вернул отцу. Хотя бы честно поступил. Но остальное он использовал так, как ему хотелось.

А третий сын подумал – «я живу по милости отца, он меня поддерживает, он обо мне заботится, он исполняет мои желания, поэтому я увеличу это богатство, которое он мне дает, и всё до копейки отдам ему. Просто потому, что я благодарен ему, из любви это сделаю». Вот и вся история. Но там есть вопрос. Он спрашивает – «какому из этих трех сыновей отец доверит наследство?» И так сразу всё ясно, не нужно никаких комментариев. Вот о чем идет речь.

Речь идет, что эта доля нам выделена с особой целью. Это не наше богатство, нет, здесь в этом мире наших богатств нет. У нас есть доля, есть предназначение, это возможность завязать свои отношения с Богом, человеческая форма, Прабхупада говорит. Только человек может задуматься о Боге, религии нет в животном мире. Вот этот ценный дар, если мы сможем понять, что дает нам Бог, мы почувствуем то же самое – «вот этот долг я ему верну, но гораздо больше!» Фактически это человеческое тело дается мне для спасения души. Душа – это седок в колеснице тела. Как ответить на вопрос - седок в колеснице, он связан как-то с лошадьми, с вожжами, с возничим? Никак не связан. Он лишь пользуется как средством передвижения колесницей. У него есть своя личная жизнь, свои интересы. Согласны, что отличаются интересы седока от интересов лошадей, например? Тогда почему же они живут ради удовлетворения чувств, почему они думают, что интересы лошадей важнее, чем интересы седока в колеснице? Вот философия Сознания Кришны.

Хорошо, мы это знаем, мы слышали это множество раз. Но возникает вопрос – смогу ли я воспользоваться этим знанием? Да, это знание уже толкнуло меня на преданное служение, и толкнуло так далеко, что даже страшно теперь возвращаться к материальному существованию. На самом деле это повлияло на меня, я уже полгода как повторяю, скажем, 16 кругов или 4 круга. Это революция, поворот, уже не хочется возвращаться к старому. Но дойду ли я до конца, вот в чем вопрос? Ведь цель очень высока, цель практически недостижима.

На самом деле это факт, Прабхупада говорит, эта цель недостижима. Но все же в Гите Кришна говорит одну вещь – что всё, вся сила индивидуальной души заключается в осознании полного целого. И каждый сейчас подумал о чем? «Моя сила, моя личная сила. Так, моя личная сила зависит от осознания полного целого. Так, секунду. Сейчас я настроюсь на полное целое и стану сильнее. Нет, такой же… что-то нужно делать. Может еще что-то вообразить нужно?» Нет, наша философия практична. Давайте очень практично рассматривать, что такое полное целое для нас в практичном смысле. От этого будет зависеть наша сила, личная сила каждого, вы станете очень могущественным, если ответите на этот вопрос. Ничего сложного в ответе нет. Что же такое полное целое для нас, преданных, последователей Шрилы Прабхупады, международного общества Сознания Кришны? Что для нас полное целое? Общество преданных прежде всего. Оттуда мы черпаем силу.

Прабхупада дает пример – к вам приходит человек в форме, звонок в дверь. Он в форме, у него погоны, представляется авторитетно. То есть к вам пришел представитель власти. Всего лишь один человек. Показывает бумажку, ордер на обыск. И вы должны пропустить его и позволить делать всё, что он пожелает. Откуда такое могущество? Пришел всего лишь один или несколько человек, и вы не может остановить их. Власть пришла в одном человеке. Не один человек пришел, неправда. Не один пришел человек. Если вы думаете – «это всего лишь один человек, сейчас я его с лестницы спущу и он уйдет» – не-ет, он придет тогда с нарядом милиции. Власть безгранично могущественна, она может уполномочить множество, множество, множество. И так же как этот один человек в форме чувствует такую уверенность и силу, потому что представляет всю власть государства, так же и преданный, если он чувствует связь с Прабхупадой и Обществом Сознания Кришны, чувствует силу и могущество проповедовать.

Как проповедует преданный еще в невежестве? Он говорит – «вот это так, я вам говорю честно, душа вечна. И Кришна – это Бог». «А с чего ты это взял?» «Я не могу вам всего объяснить, но Прабхупада это очень хорошо знает, почитайте сами». Честная искренняя проповедь. Даже ничего выдумывать не нужно. Если мы чего-то не знаем, говорим – «не знаю, но он знает» – и показываем на духовного учителя. Вы всегда показываете. «И Кришна всё знает».

Что мы знаем в этом мире? Мы в этом мире вообще ничего не знаем. Мы что-то прочитали, что-то услышали, но мы ничего не знаем. Мы даже не знаем, почему нас комары кусают. Мы не знаем, почему они кусают, почему так устроено, зачем так устроено? Но мы с вами хорошо понимаем, зачем сотовый телефон, зачем автомобиль. Это мы хорошо понимаем, потому что это творение человеческое. Мы понимаем человеческие желания, поэтому знаем, зачем телефон, зачем машина. А вот зачем комар меня кусает, я не понимает, потому что это не мое желание, это желание Верховного Господа. Кришна знает, зачем он кусает. Кришна создает человека и создает комара. Зачем? Чтобы комар кусал человека, потому что Он исполняет желания не только человека, но и комара. Он равно ко всем относится, никому не завидует.