Трипура Рахасья(СИ) - Страница 10

Хотя люди знают о Пространстве, они всё же не знают Его, ибо они захвачены объектами, пребывающими в Пространстве. Они знают о Вселенной в Пространстве, но не обращают внимания на Пространство. В такой же ситуации они находятся и по отношению к Высшей Сущности.

Повелитель, поразмысли над этим! Мир состоит из знания и познаваемых объектов. Из этих двух вещей объекты не являются тобой и воспринимаются чувствами; знание - самоочевидно; в отсутствие знания нет мира. Знание - доказательство существования объектов, которые поэтому зависят от знания. Знание зависит от Знающего в своём существовании. Знающему не требуются проверки, чтобы знать о Своём существовании. Поэтому Знающий - единственная Реальность, стоящая за знанием и объектами. То - реально, что является самоочевидным и не требует доказательства; остальные же вещи не являются чем-то реальным.

Кто отрицает знание, не имеет под собой основания, и, в таком случае, нет возможности для ведения обсуждения.

Вопрос о знании улажен, и тогда возникает вопрос о существовании объектов в отсутствие знания о них. Объекты и знание о них - отражения в извечном, самосияющем, всевышнем Сознании, Которое - тождественно Знающему, и Которое - единственно реально. Сомнение, заключающееся в том, что отражение должно содержать в себе все объекты одновременно без учёта времени и пространства (вопреки нашему опыту), не должно возникать, потому что время и пространство являются постигаемыми концепциями и в равной мере являются отражениями. Характерная природа всех этих отражений - обратная сторона объектов, обнаруживаемых в Пространстве.

Поэтому, царевич, осознай с умиротворённым умом свою природу, которая есть единое, чистое, неразделённое Сознание, лежащее в основе ума; из которого составлена эта Вселенная во всём её разнообразии.

Если кто-то утвердился в этом основополагающем Принципе Вселенной (т.е. в Высшей Сущности), то он становится творцом всего. Я расскажу тебе о том, каким образом проявить это в себе как свою неотъемлемую природу. Я ручаюсь, что ты станешь Тем.

Постигни и осознай с умиротворённым умом состояние в промежутке между сном и бодрствованием, интервал между распознаванием одного объекта вслед за другим или промежуток между двумя восприятиями.

Это - Высшая Сущность, неотъемлемо пребывая в Которой человек уже более не вводится в заблуждение. Не сознавая этой Истины, люди становятся наследниками страдания, которое становится их неотъемлемым качеством в результате их заблуждения.

Форма, вкус, запах, осязание, звук, страдание, наслаждение, акт обретения или обретаемый объект - для всего этого нет места в той Запредельности, Которая является основой и поддержкой всего сущего, и Которая является сущностью всего, но Она не исчерпывается только этим, превосходя всё это. Она - Всевышний Господь, Творец, Хранитель и Разрушитель Вселенной, и Извечное Существо.

Не позволяй своему уму быть обращённым вовне; обрати его внутрь; удерживай его под контролем с небольшим усилием и пребывай в созерцании, стремясь узреть Высшую Сущность, помня, что исследователь является неотъемлемой частью бытия и Высшей Сущностью Высшей Сущности.

Будь также свободен от мысли "я вижу"; оставайся безмятежным и неподвижным, подобно взору слепого человека. То, что превосходит видение и не-видение, и есть ты. Не мешкай".

Хемачуда, войдя в то состояние, о котором говорила жена, оставался умиротворённым в течение долгого времени, не сознавая ничего, кроме Высшей Сущности.

Хемалекха заметила, что муж достиг умиротворённости, и поэтому она не тревожила его. Он очнулся через полтора часа, открыл глаза и увидел рядом с собой жену. Стремясь попасть в то состояние ещё раз, он закрыл глаза; и тогда Хемалекха взяла его за руки и спросила: "Повелитель, скажи, что ты определил как своё обретение при закрытии глаз, или как свою потерю при открытии их. Скажи, что происходит, когда глаза закрываются, или когда они остаются открытыми".

Он посмотрел так, будто был хмельным, и ответил: "Дорогая, я обнаружил счастье. Я не могу найти даже малого удовлетворения в мирских делах, поскольку страдание нарастает снова, когда они завершаются. Довольно всего этого! Они - безвкусны для меня. Какая жалость, что людям до сих пор неведомо блаженство своей Высшей Сущности! Я бежал за удовольствиями, не сознавая океана Блаженства, находящегося внутри меня. Мирские устремления сопровождаются бременем страданий, а удовольствия - преходящи. Тем не менее, я был так увлечён, что принимал их за удовольствия и, хотя часто был охвачен печалью, всё же не прекращал стремиться к ним снова. Какая жалость! Люди - глупцы, неспособные отличить удовольствие от боли. Они ищут удовольствий, но им достаётся страдание. Хватит этих действий, которые увеличивают тягу к таким удовольствиям!

Дорогая, умоляю тебя! Позволь мне снова оказаться в умиротворении моей Сущности. Мне жаль, что, хотя тебе ведомо это состояние, ты - не в нём, будучи всегда вовлечённой в бессмысленные устремления".

Дева улыбнулась и сказала: "Повелитель, ты всё ещё не познал Наивысшее Состояние (Которое не загрязнено двойственностью), при достижении Которого мудрый превосходит двойственность, и уже никогда более не будет смущён. То Состояние столь же далеко от тебя, как небо - от земли. Твоя малая мера мудрости не лучше, чем отсутствие мудрости, потому что она - не безусловна, но остаётся обусловленной закрытием или открытием твоих глаз. Совершенство не может зависеть от деятельности или её отсутствия, от усилия или отсутствия усилия. Как это состояние может быть совершенным, если умственная или физическая деятельность может влиять на него, или если перемещение века шириной в ячменное зерно меняет в нём всё? Опять же, как оно может быть совершенным, если оно находится только внутри? Что же говорить о твоей запутанной мудрости! Как смешно думать, что твоё веко длиной в один дюйм может прятать Пространство, в Котором в одном только уголке вращаются миллионы миров!

Послушай, царевич, что я скажу. До тех пор, пока эти узлы не будут разрублены, до тех пор Блаженство не будет найдено (таким образом, полученное из вторых рук знание не является действенным). Этих узлов - миллионы, и они созданы оковами заблуждения, которое - неведение Высшей Сущности. Эти узлы порождают ошибочные представления, главное из которых - отождествление тела с Высшей Сущностью, которое вызывает непрекращающийся поток счастья и страданий в форме цикла рождения и смерти. Второй узел - отделение мира от Высшей Сущности, Чья суть - зеркало, в котором явления отражаются. Аналогично и с другими узлами, включая представление о разделённости существ между собой и их отделённости от Высшей Сущности. Эти представления возникли ещё в незапамятные времена, и они будут всплывать до тех пор, пока не исчезнет невежество. Человек не обретёт спасения до тех пор, пока не высвободится из этих узлов невежества.

Нельзя довольствоваться Тем Состоянием, Которое наступает после закрытия глаз, поскольку оно - Разум и Истина, превосходящее всё остальное, и при этом служащее зеркалом, отражающим явления, возникающие в Нём. Докажи, если ты сможешь, что хотя бы что-то не содержится в Нём (и ты потерпишь неудачу, ибо в Нём - всё). Что бы ты ни признавал как познанное тобой, всё это пребывает в знании, донесённым Тем Сознанием. Даже то, что может предполагаться как находящееся в другом месте и в другое время, также находится внутри твоего Сознания. Более того, если бы что-то было неочевидным для Того Разума и неизвестным Ему, то оно - вымысел воображения, подобно сыну бесплодной женщины. Не может быть ничего, что не поддерживалось бы Сознанием, так же как не может быть отражения без отражающей поверхности.

Твоё суждение "я потеряю это, открыв глаза" или "я знаю это" - это узел, который должен быть разрублен, и тогда уже не будет нужды в достижении, ибо не может быть совершенным состоянием то, которое может быть обретено (если оно может быть не обретено в случае неудачи, ибо самадхи - результат прекращения усилий. То, что ты рассматриваешь как состояние счастья, достигаемое перемещением твоих век, по своей сути не может быть совершенным, потому что оно - неустойчиво и не безусловно. Разве есть такое место, где бы не было полыхания огня, сверкающего при растворении Вселенной? Всё исчезнет в том огне, и ничего уже не останется. Подобным образом огонь реализации сожжёт твоё чувство долга, и тогда уже не останется ничего, что тебе ещё оставалось бы сделать. Будь сильным, искорени свои мысли и разруби узлы, укоренившиеся в твоём сердце, такие как "я увижу", "я - не это", "это - не Высшая Сущность" и подобные им.