Третий Проект. Том I "Погружение" - Страница 2

Вот проекты «Третий Рим» и «Северная Пальмира».

Русские сочли себя мировым охранителем, стабилизатором. Например, истинной христианской веры при государях московских. Роль стабилизатора четко прослеживается в правлении Екатерины Второй и Павла Первого, Александра Первого и Николая Первого тоже, почти в чистом виде – в царствовании Александра Третьего. При этом императоры и императрицы наши считали: миссию стабилизации они обязаны нести и вне России, и внутри нее. Они полагали: Бог дал им землю, вверил им в попечение хороший, но непутевый народ, которому ни в коем случае нельзя давать воли. Ибо получив волю, народ перестаёт быть хорошим. Но эту волю все-таки придется давать – чтоб не отстать от цивилизации. Однако делать сие можно только постепенно, порциями, очень осторожно. Народом надо не столько править, сколько воспитывать его. Народ – дитя, царь – батюшка. В этом и есть суть внутренней политики русских царей.

Во внешней политике цари пребывали в уверенности: Бог наказал России хранить мир от катастроф. А особливо – Европу. Осознав это, вы прекрасно поймете, почему Суворов с армией рванулся в сердце Альпийских гор. Или почему наши ребята вошли в Венгрию в 1849 году, штыками разодрав тамошнюю буржуазно-националистическую революцию. Почему мы спасли Австро-венгерскую империю, хотя это ни на гран не соответствовало нашим национальным интересам. Александр Первый создавал Священный союз монархов: он пытался сделать устойчивую Европу. Именно поэтому революционеры всех мастей и делали Россию объектом атаки. Именно поэтому, истекая ядовитой слюной, обзывали Россию «жандармом Европы».

Быть охранителем-стабилизатором – вот осознанная политика династии, известной истории как Романовская. Даже столыпинская реформа предстает всего лишь осовремененным вариантом старой темы. Столыпин считал, что мы слишком увлеклись внешней стабилизацией, забыв о росте внутренних противоречий, и потому нужно сконцентрировать силы на домашних делах, установить мир в самой России.

При всем том, Россия почти до самого конца XIX века играла еще одну важную роль в мировой истории. Мы, как и Америка, служили приемником, ловушкой для самых пассионарных и отчаянных людей планеты, принимая в себя самых предприимчивых и храбрых. Обратной стороной сего процесса, увы, становилось то, что государство вынужденно превращалось в сдерживающую, обуздывающую силу. Внутри России пассионарность гуляла – дай Бог! Одна русская воля чего стоит…

Мы принимали в себя длинные пассионарные волны и ломали их. С Востока в нас ударяли воинственные племена половцев и печенегов, монгол, турок. С Запада мы сдерживали натиск воинственной католической цивилизации, немцев и поляков. Германский «Дранг нах Остен» гас в нашей толще. Переламывая пассионарные силы, принимая на себя миграционные волны, мы выбрасывали в мир отдельных сверхвыдающихся людей.

Однако проблема заключается в том, что на Земле в ХIХ столетии появилось второе место гашения пассионарных волн – Соединенные Штаты. Эпоха, когда пассионарность проявлялась только в бою, кончилась, настала эра Экономики, и в Америку устремились «конверсионные» пассионарии-стохасты всего света. Геополитический крах России начался, когда Америка перехватила у нас роль приемника самых энергичных личностей.

Третья наша функция? Мы всегда выступали гирей на планетарных весах, уравновешивая две великих сверхцивилизации – Западную и Восточную. Мы служили гармонизатором мира.

Мы втягивали в себя разные культуры и народы и примиряли их, не допуская войны цивилизаций. В России всегда встречались разные миры, порождавшие в борьбе и взаимодействии необычные синтезы. У нас, столкнувшись, синтезировались в нечто новое то Лес и Степь, то славянское и скандинавское, то русское и западноевропейское, то русское и азиатское. Мы, в отличие от Китая, никогда не старались сохранить в неприкосновенности ни базовую культуру, ни первоначальный этнос.

Таким образом, Россия была мировым стабилизатором, «приемником» пассионарных волн и планетарным гармонизатором. В веке двадцатом все это уродливо вывернулось в троицу «дойная корова-штрафбат-внешний контур управления».

В нынешнем мире привычных ролей для России не отведено. Миру Россия в прежнем-то виде как бы не нужна. Не надо строить иллюзий, что нас, де, приняли в Большую Восьмерку, что нас хлопает по плечу и хвалит сам президент США. Это так, мишура и шелуха словесная. Напоследок мы должны умереть, освободив нашу территорию, отдав богатейшие кладовые недр, подарив другим народам удивительный научно-технологический задел и культурное наследие.

Сообщество Тени стремится превратить Россию в геостратегический реактор, арену столкновения разных стран и народов. Это реактор втянет в себя энергию других цивилизаций, и именно в России эти энергии должны истощиться, позволив Голему окончательно покорить человечество.

Цивилизации-победительницы отвели нам несколько иную роль – роль древних кельтов. Исчезая, мы должны отдать другим плоды своих духовных поисков и творчества. Вот вам, земляне – Достоевский и Чайковский, вот вам – достижения русской науки, вот – великие русские изобретения, наши космические находки и технологии. А мы тихо исчезаем.

Все, в конечном счете, сводится к одному-единственному: к роли России как последней жертвы для обеспечения существования победителей. Нас взяли в поход лишь для того, чтобы съесть на трудном перевале, когда остальным путникам потребуются калории.

Обычно говорят, что в современном мире России нет места. Это неверно. Место нам дают. Место последней жертвы…

Увы, прежние смыслы нашей жизни оказались негодными. Они и довели нас до сегодняшнего жалкого состояния.

Правда, в 1990-е годы у русского народа, и особенно – у молодежи, наши доморощенные либералы пытались сформировать еще один смысл, который состоит в том, что нам надо как можно скорее утратить русскость и стать европейцами. Причем парадоксальным образом одни и те же люди, с одной стороны, говорили, что Россия – это отсталая и больная часть Европы (которой надо вылечиться и поскорее слиться со старшими братьями). А, с другой стороны, те же деятели вели бурную деятельность по формированию «нового русского патриотизма» с трехцветным знаменем на фоне «Макдональдса». Согласно сему «неопатриотизму», мы должны рыдать от счастья при виде россиянского триколора, признать границы РФ 1991 года и ненавидеть хохлов, пламенно рваться в НАТО и собирать крышечки от «Кока-колы», одновременно преклоняясь перед Сталиным и регулярно молясь за упокой души невинно убиенного Николая Второго.

Наши доморощенные либералы создают нечто ублюдочное и шизофреничное, ведущее к раздвоению, разрыву сознания. У нас же с европейцами – совершенно разные, непохожие друг на друга топосы. Фактически нынешние либерал-«патриоты» предлагают весьма логичный вывод: вообще лишить Россию смысла. Его же нет в нынешней динамике! Да, очень страшный для нас смысл – превращение России в последнюю жертву, в навоз-перегной для развития других цивилизаций. Но все-таки это смысл. А эти ребята вообще его не видят…

В чем удивительная тупость призывов «идти на Запад»? В совершенно глупой вере, будто весь мир станет с удовольствием наблюдать, как русские войдут в самую преуспевающую и богатую часть человечества. А вы спросили, согласен ли на такие планы Запад? Призывы «озападиться» говорят только о поразительном невежестве расеянских политиков. Стоит почитать умные статьи, познакомиться с экологической статистикой, со сводками потребления материальных ресурсов или энергии на душу населения Западного мира – и увидишь, что для ста пятидесяти миллионов человек места в «хорошей жизни» уже нет. Ну, для трех-пяти миллионов, дай Бог, найдется. Вернее, один процент сможет жить очень сладко, а пять – вполне сносно. Модель «идти на Запад» в сегодняшней России бессмысленна и вредна.

Споры западников и славянофилов остались в прошлом. Мучившей их проблемы больше нет: самолет уже улетел, и улетел без нас! Путь на Запад нам перекрыт наглухо. Так же как и для Белоруссии, и для большей православной части Украины, хотя тамошние демократы обуяны желанием войти «у Эуропу». Даже в последнем, третьеклассном салоне удаляющегося от нас авиалайнера идет жестокая драка между новыми индустриальными странами, и кое-кого даже выкидывают из люка без всякого парашюта. А наши либеральные мечтатели напоминают дурней, которые стоят на земле, задрав башку, и прикидывают: вот хорошо будет, когда мы усядемся в удобном салоне бизнес-класса, и стюардесса, ослепительно улыбнувшись, принесет нам бокал «Курвуазье». И все, кто сидят в самолете, радостно подвинутся: «Ребята, мы вас давненько ждем и даже местечко вам придерживали!».