Трансцендентный дневник 2.2 - Страница 6

«В этом и состояла проблема Карандхары. Этот самый аспект философии вызывал у него больше всего сомнений, — объяснил Рамешвара причину своего столь живого интереса к этой теме. — Он считал, что его так сильно беспокоило стремление наслаждаться, а Кришна только усиливал это стремление, потакая его желаниям, наделив его чувствами. С другой стороны, Он просит их контролировать. Но он считал, что Кришна знает все, поэтому Он знал и о том, что ему будет трудно контролировать свои чувства. Но тогда зачем было наделять нас чувствами?»

«Глупость какая-то», — сказал Прабхупада.

Рамешвара попытался преподнести этот вопрос несколько иначе. Карандхара заключил, что Сам Кришна является причиной проблем живого существа. «Он сказал, что Кришна просто с нами играет».

И снова Прабхупада привел наглядный пример, развенчивая ущербную логику Карандхары и одновременно косвенно возвышая Рамешвару: «Я уполномочил тебя вести дела всего «Би-Би-Ти». Через твои руки проходят миллионы долларов, но предназначены они не для того, чтобы ты неверно ими распорядился. Ты не должен позволять себе тратить их не по назначению. В этом и заключается ответственность, возложенная на тебя».

«Да, но он говорит, что вы заранее знаете, что я растрачу деньги».

«Нет. Вопрос не в этом. Ты наделен независимостью. Я же знаю только, что Рамешвара очень хороший парень и я могу ему доверять. Но ты в любой момент можешь воспользоваться своей независимостью, неверно употребив ее. В этот момент твое положение меняется. Как получилось с Карандхарой — он занимал твой пост, но как только он повел себя неправильно, Кришна изменил его положение».

«Надо же быть таким глупым, — сказал Рамешвара. — Его аргументы сводились к тому, что живому существу нельзя дозволять неверно пользоваться своей независимостью».

«Тогда о независимости и речи быть не может», — добавил я.

Прабхупада согласился: «Это уже не независимость. Независимость означает, что вы можете поступать правильно, а можете неправильно».

«Он не может этого понять», — сказал Рамешвара.

Прабхупада сделал вывод из всего вышесказанного: «Ему хочется стать машиной».

«Да, ему хочется быть машиной, занятой в служении Кришне».

Рамешвара поделился еще несколькими распространенными заблуждениями: «Другой его аргумент звучит следующим образом: «Живое существо не может действовать, не получив на это санкции Бога. У меня возникают греховные желания, тогда почему Кришна санкционирует их?»

«Кришна не санкционирует».

«Тогда как это происходит?»

Основная проблема Карандхары заключалась в том, что он не понимал природы взаимных отношений Кришны и живого существа. Поэтому Шрила Прабхупада привел другой пример из собственной жизни, чтобы продемонстрировать озвученный им принцип. «Вы настаиваете, и Кришна говорит вам: «Хорошо, делай, как считаешь нужным. Ты негодяй. Ты не слушаешь Меня». Я приводил этот пример много раз. Мой сын хотел прикоснуться к вентилятору. Ему было только два годика. Вентилятор работал, и ребенок захотел к нему прикоснуться. Я ему говорю: «Не делай этого». Но он… — Прабхупада вытянул палец, как шаловливый ребенок. — Рядом со мной сидел друг, врач. Он сказал: «Пусть дотронется, ты только сбавь обороты». Я так и сделал. Он коснулся — «тук». Тогда я спросил: еще хочешь? «Нет». — Брови Прабхупады поползли на лоб, словно у испуганного ребенка. Мы все сразу рассмеялись.

«Это значит, что мы чувствуем боль по милости Кришны», — сказал Рамешвара.

«Да, — подтвердил Прабхупада. — Он дает нам наставления. Так же как я сказал сыну: «Не прикасайся, а то тебе будет больно. Это нехорошо». — «Нет, нет». — «Ну, тогда, пожалуйста, дотрагивайся».

Как только автобус въехал на храмовую аллею, Пушта Кришна сказал: «Вы говорили однажды, что более разумный человек может понять многое, просто слушая, а недалекому хочется все увидеть самому и вследствие этого страдать».

Прабхупада ответил: «На практическом примере. Декхе сек-хе тхекхе секхесе. Текхе секхесе означает «глупец». До тех пор пока человек не осознает своего предназначения, можно сказать, что он ничему не научился. Но — шастра-чакшуш — тот, кто следует наставлениям шастр, находится в безопасности. Он уже обрел необходимый опыт».

Во время лекции Шрила Прабхупада старался отметить энтузиазм, с которым многие преданные выходят каждый день на улицу, в аэропорт, на автостоянки, чтобы распространять его книги тысячами. Он прекрасно осознавал, чего это им стоило, и поэтому подбирал самые важные слова. В алтарной собрались сотни преданных, которые внимали каждому его слову, впитывая их, словно губка.

Стих описывал, как ямадуты бросили вызов пришедшим на помощь Аджамиле вишнудутам, считая, что последние не следуют указанию Господа Вишну. Возможно, возвращаясь к сегодняшней беседе в автобусе, Прабхупада еще раз дал понять преданным, на что они должны рассчитывать, занимаясь преданным служением. «Не так трудно стать преданным. За мгновение, за пару секунд вы можете решится стать преданным. Но некоторые задаются вопросом: сколько времени понадобится, чтобы стать настоящим преданным? Ответ тот же — за мгновение. Как это возможно? Васудевокта -каринах. Вы принимаете все, что говорит Васудева. Васудева говорит о многих вещах. Например, Арджуне он сказал: «Сражайся!» Если вы примете это наставление — «Да, я буду сражаться», — тогда вы станете преданным. Но Арджуна отказался: «Нет, Кришна. Я не буду сражаться». Это наша проблема. Как только мы принимаем то, что говорит нам Кришна, — мы на Вайкунтхе, сразу же обретаем освобождение. Но, если отвергаем — майя. Кришна бхулия дживе бхога-ванча каре, пасате майя таре джапатия дхаре. Две составляющих. Если ты не хочешь оставаться в лучах света, тогда тебе придется погрузиться во тьму. Если же ты решил, что не хочешь оставаться во тьме, тогда иди на свет. Освобождение… Занять это положение непросто: «Я сделаю все, что мне прикажет Васудева». Но если это произойдет, то все сразу станет ясным. Это сделает человека счастливым, не только в этой жизни, но и в жизни следующей».

Он объяснил нам, что, находясь под влиянием невежества, мы теряем возможность принять в своем сердце простую просьбу Кришны. Поэтому мы должны подняться над гунами материальной природы и возвыситься до трансцендентного уровня. Утвердившись в своем положении, мы, подобно вишнудутам, будем делать то, что говорит Кришна. «Они улыбались в ответ на обвинения ямадутов, потому что прекрасно знали свои обязанности. Они пришли туда, чтобы освободить Аджа-милу, ибо таков был приказ Верховной Личности Бога. Они прекрасно знали свое место: «Мы посланцы верховного повелителя. Вы не можете оспорить этот факт. А продолжать делать глупости мы вам не позволим». Они просто улыбались: «Интересно, кто это такие, что задают нам вопросы таким дерзким образом?»

Он оглядел сотни обращенных к нему лиц и доверительно продолжал: «Таково наше положение. Всякий, кто пытается противодействовать нашим усилиям распространить сознание Кришны, может потратить на это сколько угодно сил. Мы просто будем улыбаться им в ответ». И когда он произнес слово «улыбаться», его голос прозвучал столь значимо, с такой непоколебимой уверенностью в собственной правоте, что мы все были поражены до глубины души. «Мы знаем, зачем мы здесь, — продолжал он. — Да. Мы будем просто улыбаться: «Что за глупости они несут?»

Слова Прабхупады произвели глубочайшее впечатление на преданных. Многие, не сдержавшись, воскликнули: «Джая!»

Четко и ясно он говорил дальше: «Мы будем продолжать делать это, потому что мы выполняем указание Кришны. Мы должны быть защищены во всех отношениях. Никто не может отменить приказ, данный нам. Таково наше положение…

Проповедники сознания Кришны, при условии, что они действительно строго следуют принципу васудева-уктах — выполнять все, что бы ни сказал Васудева или его представитель, — будут всегда находиться под охраной Господа. Мы ничего не выдумываем. Наша задача очень проста, потому что нам не нужно ничего выдумывать, нам не нужно напрягать извилины, чтобы выдумать какую-нибудь глупость. Ничего подобного. Мы прекрасно осознаем свое положение. Кришна говорит: «Всегда думай обо Мне». И мы говорим то же самое: «Мой дорогой ученик, мой дорогой последователь, мой дорогой сын, повторяй Харе Кришна». Если вы будете думать о Кришне, ман-мана, тогда вы будете повторять его имена. Мад-бхакто. Если человек не согласен стать преданным Кришны, тогда как он будет повторять имена Бога? Ман-мана бхава мад-бхакто мад-яд- жи. «Поклоняйся Мне». Мы построили этот храм. Приходите и поклоняйтесь Кришне. И мам-намаскуру. Кто бы ни пришел в храм, он предлагает поклоны. Мы показываем, как это делать, каждому гостю. Это наша обязанность. Разве это трудно? Ничуть. Кем бы вы ни были, ученым или глупцом, богатым или бедным, черным или белым, американцем или индусом, христианином или мусульманином, постарайтесь понять этот урок, и вы станете совершенным.