Трансцендентный дневник 2.1 - Страница 60
117415, г. Москва, а/я 24 «Философская Книга».
«Книга - почтой»: р/с 40702810438120101898 в Лефортовском ОСБ № 6901/1174 г Москва
к/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7705161592 ОКОНХ 87100 ОКПО 47590486
Для оптовых покупателей: тел. (095) 432-0131, E-mail: [email protected] Пейджер: 797-4444, 974-0003, (аб. 89-449)
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЯМ
Издательство «Философская Книга» планирует печатать 3-4 новых книги ежемесячно. В наши планы также входит выпуск книг по сериям: «Древнее знание Востока», «Наследие вайшнавов-ачарьев», «Сказания древней Индии (Пураны)».
Мы приглашаем к сотрудничеству всех тех, для кого вопрос просвещения преданных не является просто риторическим. Вы можете ускорить выпуск книг издательства, став спонсором одной из них, или даже целой серии.
Предлагаем услуги по предпечатной подготовке: верстка, дизайн, а также изготовление и печать листовок, буклетов и т. д.
Наш телефон: (095) 432-0131
Адрес: 117415, г. Москва, а/я 24 «Философская Книга».
E-mail: [email protected]
Хари Шаури даса
Трансцендентный дневник
Путешествие с Его Божественной Милостью А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупадой
Том 2.1
Апрель — июнь 1976 года
на русском языке
Перевод С. Медведев Редакторы И. Морозова, О. Баталин Корректоры И. Морозова, В. Баталина Верстка и дизайн М. Кореневский
ООО «Философская Книга»
113054, г.Москва, ул.Бахрушина, д.25, ком.1
ISBN 5-8205-0009-1. Изд. л. ЛР № 065516 от 24.11.97 Подписано в печать 02.03.2001. Формат 60x90 1/16.
Печать офсетная. Бумага газетная.
Печ. л. 17,0. Тираж 4000 экз. Заказ 5205
Отпечатано в Производственно-издательском комбинате ВИНИТИ, 140010, г. Люберцы, Московской обл., Октябрьский пр-т, 403. Тел. 554-21-86
*
В 11 часов утра на съемку интервью приехали корреспонденты двух телеканалов. Первого звали Майк Беррон. Он проявлял симпатию и заинтересованность. Задавая разумные вопросы, он быстро улавливал мысль Прабхупады.
Но второй репортер, Кэрол Джарвис, хотя и держалась вежливо и почтительно, была настроена несколько скептичес-
*
С утра посетителей не было, и у Шрилы Прабхупады появилась возможность поработать с почтой. Пуранджана дас, менеджер «Би-Би-Ти» Лос-Анджелеса по изданию книг на испанском и португальском языках, прислал письмо с просьбой определить стандарты издания «Бхагавад-гиты как она есть». В этом году книги уже закончились, и сейчас они планировали напечатать дополнительный стотысячный тираж с запасом на марафон. Однако мы не сможем напечатать полное издание. Кто-то предложил напечатать сокращенное издание. Радхаваллабха дас заметил, что из-за юридических проблем с книгопечатной компанией «Мак-Миллан», владеющей авторскими правами на полную версию книги, «Би-Би-Ти» смогло напечатать лишь сокращенное издание.
Не зная, что же предпринять, Пуранджана предложил вниманию Прабхупады несколько возможных вариантов: «Мы хотели бы знать, какой из нижеприведенных вариантов приемлем в нашей ситуации:
*
После получасового пения и танцев преданных во время вечерней арати Шрила Прабхупада продолжил цикл своих лекций по третьему стиху девятой главы «Бхагавад-гиты». Он говорил очень строго. Прабхупада назвал умонастроение современной цивилизации и Соединенных Штатов — умонаст-
*
Вернувшись с прогулки, посетив приветствие Божеств и гу-ру-пуджу, Прабхупада принял массаж и пообедал. После чего мы выехали в аэропорт на самолет в Новую Зеландию. Бхуриджана дас и его жена Джагаттарини даси присоединились к нашей группе, чтобы сопровождать Шрилу Прабхупаду вплоть до Лос-Анджелеса.
На время путешествия Гурукрипа Махараджа решил избрать в качестве униформы, как мне показалось, довольно вызывающий костюм из белого шелка, водрузив на голову подоб-
*
Сегодня утром должна состояться инициация семи учеников Прабхупады. Поэтому, когда мы вернулись в храм, маленькая алтарная комната уже была украшена цветами и необычными яркими декорациями. Вместо кирпичей, используемых для устройства жертвенного очага, преданные использовали дюжину булыжников, принесенных из сада. Это нововведение добавило естественности всей планируемой церемонии.
Приняв участие в церемонии приветствия Божеств, Шрила Прабхупада убедился, что на алтаре заготовлено все необхо-
*
После завтрака гостем Прабхупады стал репортер из газеты «Herald», которому понадобилось полчаса на интервью. Он задавал привычные вопросы: сколько у вас последователей, сколько центров? Когда Прабхупада сказал, что основал Движение по указанию своего Гуру Махараджи, репортер ошибочно посчитал, что речь идет об одном из гуру майавади, который называет себя Гуру Махараджа. Поэтому он спросил у Прабхупады, имеет ли тот в виду этого санньяси.
Прабхупада откровенно сказал ему, что «только Движение сознания Кришны авторитетно представляет ведическую культуру. Другие гуру несут в массы лишь сантименты. И всякий заявляющий, что он «Бог» — «просто мошенник!».
Стало известно, что некоторые чиновники из городской администрации пытаются запретить публичное воспевание на улицах города. Журналист вскользь упомянул этот факт, а Тушта Кришна подтвердил, что и в других городах происходит
*
Прабхупада все же нашел время в своем и без того плотном расписании, чтобы ответить на письмо девушки из Мельбурна, подарившей ему золотую цепочку. Ее письмо представляло со-
*
Вечернюю лекцию Прабхупада прочитал по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, 20.98—102. В этих стихах рассказана история о Шриле Санатане Госвами. Он обратил внимание набившейся в маленькую алтарную комнату аудитории на то, что Санатана Госвами, находясь в Бенаресе, прежде чем приблизиться к Чайтанье Махапрабху, сбрил свою бороду и волосы. «Это один из практических аспектов служения, следовать которому принято в нашем Движении, — сказал он. —
*
В аэропорту преданные устроили пышные проводы. Пока мы ждали нашего рейса, Шрила Прабхупада безмятежно и величаво расположился на кресле, а все присутствующие преданные разместились на полу рядом с ним, образовав полукруг. Атмосфера блаженного спокойствия как будто окутала всех присутствующих, когда каждый получал последний дар-шан Его Божественной Милости. Хари Рама дас, бывший рок-музыкант, последователь Тушты, начал петь Харе Кришна на приятную мелодию под аккомпанемент гитары. Гурукрипа Свами начал мягко подыгрывать ему на караталах, но Прабху-
?
Письмо из Нью-Йорка от Адикешавы Свами, датированное 21 апреля, ожидало Прабхупаду на столе. В нем содержался отчет о его проповеднической деятельности, краткий финансовый отчет и дополнительная информация о здании, расположенном на Ринг-роуд в Нью-Дели. Прабхупада видел это здание во время своего последнего визита в Индию.
*
Ухудшение здоровья не стало препятствием для проведения обычного сеанса массажа’и работы с письмами. Так же как Прабхупада заботится о своем теле, ИСККОН, будучи другим, намного большим его телом, находится под пристальным его вниманием и заботой. Если его собственное тело дает сбои, то ИСККОН, судя по отчетам, становится здоровым и быстро развивается.
Гирираджа прабху, президент бомбейского храма, прислал отчет на одной странице. Строительство нового храмового комплекса и гостиницы продвигается ударными темпами. В будущей алтарной комнате уже выложены бетонные плиты и установлены колонны, так же как и на пятом этаже отеля.
Библиотечная группа продала множество комплектов книг «Би-Би-Ти» и сейчас переехала в Пуну. Несколько уче-
*
Посетив приветствие Божеств Шри Шри Панча-таттвы, Шрила Прабхупада принял гуру-пуджу и прочитал лекцию по первому стиху Шестой Песни «Шримад Бхагаватам». Обычно
*
Бхуриджана дас и его жена Джагаттарини даси присоединились к нам в Мельбурне и с тех пор сопровождают нас в поездках. Последние два года они несколько отстранились от ИСККОН, предпочитая ему общество последователей Сиддха-сварупы. Но, несмотря на это, они всегда оставались лояльными к Шриле Прабхупаде и старались поддерживать с ним связь. Сейчас они направлялись в город Лагуна-Бич, где Бхуриджане предложили пост президента храма. На Фиджи Прабхупада разговаривал с ними по поводу их привязанности к Сиддха-сварупе и его отношениях с ИСККОН. Но сейчас Сиддха-сварупа присутствует здесь лично, и у них вызывает некоторый дискомфорт то, что Шрила Прабхупада говорит о нем. И как раз сегодня они составили определенное мнение о нем.