Трансцендентный дневник 2.1 - Страница 10

Шрила Прабхупада поделился своими наблюдениями, сказав, что в Организации Объединенных Наций все вовлечены в пустые разговоры, но это не помогло хоть на йоту приблизиться к объединению наций. Он спросил, почему бы им не принять резолюцию, в соответствии с которой вся земля принадлежит Богу, а все люди — Его сыновья. И на этой основе все справедливо разделить. Но проблема в том, что «вы заявляете свои права на эту землю и не пускаете на нее других». Он объяснил, что если правильно пользоваться землей, тогда все будут жить в достатке, и все экономические проблемы будут автоматически разрешены. А если решить эти проблемы, тогда все социальные, политические и философские конфликты и противоречия также разрешатся.

Однако господин Диксон предположил, что все не так просто. Если какая-либо страна будет использовать все доступные ресурсы для производства пищи с тем, чтобы передавать ее нуждающимся странам, это может негативно повлиять на производство пищи для удовлетворения внутреннего спроса. Он считал, что в данном случае не обойтись без привлечения в оборот денежной массы.

Но Прабхупада заверил его, что можно обойтись и без денег, потому что производство пищи, а именно молока и зерновых, решит проблему голода для всего человечества. Но сейчас на этой земле выращивается табак для производства сигарет, а также кофе, чтобы отправиться прямой дорогой в ад.

Встреча была интересной, но похоже, что министр искал ка-кого-то волшебного рецепта, в то время как Прабхупада дал недвусмысленный ответ, что пока люди не примут сознание Кришны, универсального решения найти не удастся.

После того как гость ушел, Прабхупада сказал несколько слов о его секретарше: «У него самого проблемы с целостностью личности. Это, наверное, очевидный для всех секрет — красивая девушка в качестве секретаря. Где же тут чистота? Жениться — табу, да и незачем: если есть такая хорошая работа — можно держать при себе секретаршу».

Он рассказал, что в ведические времена смерть, рождение и свадьба считались самыми важными событиями в жизни людей, каждое из них сопровождалось пышными церемониями, но сейчас браки ничего не значат — сплошной фарс. «Все говорят о реформах в обществе, но никто не знает, как сделать людей счастливыми. Они пытаются отучить людей от наркотиков, ЛСД, но не понимают, почему возникает желание принимать ЛСД. Они не пытаются выявить причину. Более того, они глухи к советам. Вот в чем порочность этой системы. Так что же они смогут сделать?… Он большой, большой чиновник с высоким окладом, вот и все. При этом никакого эффекта. Эффект тут невозможен в принципе. Они этого не знают и не хотят знать. Мы настаиваем: «Отбросьте эти четыре греха», — но никто не соглашается. «Незаконный секс — наша жизнь, — говорят они, — нам нужны друзья, нужны секретарши». Но мы советуем: «Не вовлекайтесь в незаконные половые отношения».

Прабхупада сказал, что это относится не только к политикам. Так называемые санньяси и йоги тоже не могут обойтись без секретарш. «Собачий хвост. Будешь ли ты санньяси, станешь грихастхой или будешь кем-нибудь еще, но хвост всегда будет болтаться сзади. Вы можете выдавать его за что угодно, но очевидно, что все это по сути секс, просто в разных обличьях. Суть происходящего — секс. Некоторые открыто заявляют: «Я выступаю за секс», — а остальные их поддерживают. Одни говорят, что секс — цель всех и каждого. А санньяси наподобие Раджниша их поддерживают: «Эта жизнь зиждется на сексе. Потворствуя своим сексуальным желаниям, вы обретете спасение».

*

Во время полуденного массажа в большой комнате Прабхупада ответил на пару писем. Яшоданандана Свами прислал письмо из Хайдерабада с просьбой позволить «Би-Би-Ти» перепечатать «Брахма-самхиту», опубликованную Гаудия-Мат- хом. Он также предложил, чтобы Шрила Прабхупада написал предисловие к этой книге. Вместе с Ачьютанандой Свами он работал над записью кассеты с декламацией стихов с 29-го по 64-й из пятой главы этого произведения. Они намеревались направить вырученные от продажи кассеты деньги на издание «Брахма-самхиты». В группе с Ачьютанандой Свами, семью брахмачари и мальчиком из гурукулы Джагаманой дасом Яшоданандана Свами был направлен в Карнатаку с проповеднической миссией.

Прабхупада ответил, что вопрос о целесообразности опубликования «Брахма-самхиты» должен рассматривать совет попечителей «Би-Би-Ти», и если они одобрят этот проект, он будет рад подготовить предисловие. Он также дал брахманское посвящение Джагамане.

Рамешвара Махараджа прислал письмо из Лос-Анджелеса, спрашивая, могут ли преданные распространять книгу Стил-сона Джуды, американского профессора, автора одного из первых научных исследований Движения сознания Кришны, опубликованного под названием «Харе Кришна и контркультура». Автор положительно настроен, а Шрила Прабхупада со своей стороны часто упоминал эту книгу в беседах с гостями и репортерами. Но все же он не рекомендовал продавать ее. Он написал Рамешваре, что мы должны продавать только наши книги, а также упомянул, что попечители «Би-Би-Ти» должны обсудить возможность издания «Брахма-самхиты».

* Ф *

Лидер австралийской странствующей проповеднической группы Сабхапати дас вместе с другими преданными сделали все от них зависящее, чтобы у Прабхупады была возможность встретиться с как можно большим числом интересных и важных людей города. И сегодня после обеда на встречу пришли два молодых человека из Церкви Мормоны.

Будучи почтительно настроены, они дали понять, что очень высоко ценят возвышенный моральный облик последователей Прабхупады. Завязалась теплая и продолжительная беседа. Прабхупада выдвинул стандартные аргументы, критикуя христиан за их уклонение от следования наставлениям Христа. И несмотря на это они заявляют, что Христос спасет их. Гости согласились с Прабхупадой, но объяснили, что их церковь все-таки пытается следовать наставлениям Христа. Во время разговора Прабхупада упомянул, что преданные принимают Иисуса в качестве гуру.

И все же, как часто бывает в полемике с христианами, спор возник на почве противоречий в отношении мясоедения и поклонения Божествам.

Как обычно в таких беседах, Шрила Прабхупада привел заповедь «Не убий», сказав, что христиане нарушают ее, поддерживая массовые убийства животных. Один из присутствующих преданных вспомнил, что в «Книге Мормоны» также прямым текстом сказано, что мясо можно употреблять в пищу только при угрозе голодной смерти, но несмотря на это мормоны считают мясо обычной пищей, предназначенной для повседневного употребления.

Гости признали этот факт, но после заметили, что если человек не ест мясо, он не может считаться «помазанником Божьим». А значит налицо противоречие. В чем именно — они толком так и не смогли объяснить. Затем они попытались сменить тему разговора, процитировав Библию, где осуждается поклонение идолам. Похоже, они считали несколько несправедливой критику Прабхупады, когда он упрекал их за несоблюдение одной из заповедей, в то время как сам не следовал другой.

Прабхупада поправил их, сказав, что мы поклоняемся не идолам, а Богу. Указав на обложку книги, подаренной его собеседниками, с изображением скульптуры ангела Морони, Прабхупада заметил, что мормоны также выражают почтение каменному изваянию, но вороны прилетают и испражняются на него. Вопрос, который он задал им, сводился к следующему: даже если считать Божества обыкновенными скульптурами, предназначенными для выражения почтения памяти великих людей, не было бы более разумным держать их внутри, а не снаружи помещения, где вороны и птицы могут беспрепятственно оставлять экскременты на их головах?

Один из мормонов согласился, что было бы лучше хранить их в помещении, но его друг немного съязвил: «Допустим. Но насколько разумным вы считаете то, что скульптуры в вашем храме окружены мириадами мух, кишащих тут и там, в том числе на статуях, делая с ними все, что им заблагорассудится?»

«Итак, вы считаете, что летающая муха и испражняющаяся ворона — это одно и тоже? — спросил Прабхупада, удивленно подняв брови. — Разумное сравнение! Получается, что если нельзя отогнать мух, пусть прилетают вороны и делают свое грязное дело? Для начала разберись с воронами. По крайней мере мы это сделали, и вороны к нам не залетают».