Торжествующий разум - Страница 1

____________________

XXI век уже наступил. Вместе с тем начался и новый период в жизни людей. Однако, старое, традиционное, материально ограниченное общество по-прежнему существует, ожидая тех, кто остановит отсчет его часов. Герой романа, Павел Калугин отправляется в будущее и прошлое других миров, чтобы найти ключ к проникновению человечества в завтра. Затем, возвращаясь на Землю, он становится участником невообразимых событий. По сути, он и его друзья должны разбудить спящее будущее человечества. Побывавший на других планетах и видевший грядущее Калугин, как никто другой осознает это. Невероятный шквал ждет его, готовясь навалиться свежей волной увлекательных приключений. Пират средневековой планеты Перуло и прогрессор, он должен стать одним из вождей земной революции, но многое угрожает ему…

____________________

От автора

Часть 1. Гости или хозяева?

Арест

Разговор с прокурором

Ангел на подоконнике

Призрак свободы

Главнокомандующий Эвил Эви

Незнакомец

Вместо старого короля

Мельник из Ше

Сражайтесь!

Необычное желание

Часть 2. На борту истории

Научный совет

На борту «Истории A143»

Дюрран

Неминуемое пробуждение

Доктор Ноторимус

Перемирие книг

Не захлопнувшийся капкан

Стать человеком

Каждый выбирает сам

О том, как берут старые крепости

Часть 3. В риканских лабиринтах

Коронация

Огненная чума

Тайны графини Риффи

Море пороховых ветров

Дебит и кредит Мальва I

Письмо

Еще одна улыбка

Закономерность сна

Охота на Режерона

Рок-н-ролл жизни

Часть 4. Земля не рада вас видеть

Вернулся

«Ночные блины»

Знакомьтесь - Калугин

Традиции вопреки

На экране

Продолжающие бой

Выбирай новый

Съезд

Интересная работа

Последняя ночь

Часть 5. Ничего невозможного

Бессмертие

Технология перемещения.

Кольца Сатурна

Человек в зеленом

Камень

Под небесной водой

Стиль свободы

Центральный комитет

Потерянное возвращение

Взрыв

Часть 6. Мы новый

C именем свободы

Раскаянье улиц

Восстание

Счастливый день

Перед падением

Необходимость победить

Мы новый мир

Утро истории

В ногу с наукой

Интернационал

Эпилог

Читатель!

Год назад ко мне в руки попала книга. Это было приятное открытие, так как я никак не рассчитывал, что в наше время существует социальная фантастика, написанная в духе позитивного будущего. Или, по крайней мере, в духе подобной попытки. Впрочем, книга эта, ни автора, ни названия которой я упоминать не хочу, не доставила мне удовольствия. Она была написана консервативным языком, лишена динамики, в ней не было актуальных героев, она была депрессивно-настольгична и не имела даже доли того прогрессивного понимания грядущего, что я всегда с радостью находил у Ефремова и братьев Стругацких. Но именно эта книга послужила тем сигналом, уклониться от которого я не смог.

Мне приходилось писать и прежде. Это были научные либо авангардные работы по самым различным областям: от психологии и политики до социальной философии и искусства. Пожалуй, эти сочинения, и доставили мне ту «неоднозначную славу», которая затем, столкнувшись с неумением, но желанием современников дать нашему поколению книгу о будущем обществе и борьбе за него, побудила меня решиться на художественный поиск. Так появилась идея написать эту книгу. Мысли бродили в моей голове, и я, постепенно, анализируя опыт многих произведений, понял все то, чего не должно было быть в новом фантастическом романе. Но каким он должен был стать? Этого я тогда еще не знал.

Мне не сразу удалось решиться перейти от идей к работе. Прошло почти полгода, прежде чем острая необходимость усадила меня за компьютер. Потом минуло еще много месяцев работы. И вот книга написана.

Что же получилось из того, что время задумало над этим литературным опытом? Я не могу судить об этом сам, поскольку вряд ли пристрастным взглядом смогу найти все те недостатки, что, уверен, легко обнаружат другие. Но все же кое-что я могу сказать. Это относится к тому, что автор хотел воплотить в романе, к тем идеям, которые он мечтал донести до тебя.

«Торжествующий разум» - роман о прогрессе. Самое главное в нем - это борьба человека, его разума, с иррациональными силами внутренней природы и отчужденными отношениями вовне. В книге, кажущаяся непредсказуемой, тропа повествования пролегает через ряд далеких и близких эпох, в каждой из которых герой романа Павел Калугин ищет себя. Для него, постепенно распутывающего клубок внутренних противоречий, это непростое дело, так как именно от его успеха зависит то, наступит будущее на Земле или нет. Он выступает за позитивный исход в самых, казалось бы, невероятных условиях. Борется, побеждая себя вместе с такими же дерзкими и свободными людьми, преобразуя настоящее. Мир грядущего выковывается под каждым их ударом в том виде, в каком они хотят его видеть. Для них нет невозможного, потому, что они разум, они прогресс. Они сражаются в джунглях Латинской Америки, устраивают невероятные уличные акции, они спорят, они любят, они смеются, перешагивая через ветхую мораль, они открывают мир нового искусства, организовывают восстания. Их путь - это победа. Но она невозможна без внутреннего освобождения и оно становится их первой задачей.

Борьба за прогресс - ключевая идея романа. Но прогресс в книге понимается не в сухих формах старого советского учебника. Прогресс - это жизнь, жизнь - это свобода, свобода - это любовь. Любовь - это счастье. Вообще, половым отношениям в произведении уделяется немало внимания, но вряд ли то их понимание, что отстаивает автор, понравится консервативным, запуганным миром натурам. Любовь в романе и жизни его героя - это свобода. Он жаждет ее и в своем пути к этому реальному идеалу очищает собственное Я от изживших себя страхов, и глупых навязчивых норм. Для Калугина, как и для многих тех, с кого автор писал этот персонаж, любовь равнозначна свободе и не мыслима без нее.

«Торжествующий разум» не философский роман в чистом виде, это роман-действие, роман нравственно-социального прогресса. В нем масса событий, дающих Павлу Калугину миллион новых испытаний, в которых и складывается тот характер героя, который и делает его причиной многих явлений. Павел неуверенный, терзаемый неразделимой садомазохистской страстью в начале романа к его концу превращается в нового человека. Он смел, справедлив, уверен в себе, сообразителен, деятелен, его разум и чувства свободны и он может любить, он может жить и наслаждаться. Он сильный, он побеждает, и он не теряет веру в человека, который и есть для него главная ценность мира. Но возможно все не так? Возможно, я лишь заблуждаюсь, и всего этого в книге нет? Вряд ли кто-то кроме тебя может ответить на это.

Наш мир - это уродливое детище капитала. В нем трудно дышать, трудно двигаться. Все наши ощущения под ударом его безобразности. Но мы живы, мы есть, и мы расправляем руки и плечи, и наши ноги чувствуют землю. Мы делаем шаг. Земной шар несет нас. Вихрь набирает силу, рождаясь в нас. Таков внутренний динамизм Павла Калугина, потому что он и есть мы. Он не сверхсущество, подобное богу, которого он отрицает, он человек. Он не вся сила передовых масс народа, он часть ее. В его жилах течет бурлящее красное вещество. Не могу сказать, насколько удалось фактическое выражение психоаналитической литературной традиции в романе, но в его сюжетной линии постижение души играет не последнюю роль. Здесь ты легко найдешь для себя массу нового, захватывающего и интересного, но это уже относится к недостатку автора, который состоит в увлечение наукой о психике. Впрочем, так ли это?