Том 5. Приношение современному монашеству - Страница 184

1539. См.: <Автобиографическая записка>. 4. Валаамский монастырь // Библиотека для чтения. 1847. Т. 82. Науки и художества. С. 66–90. Подпись: И. И. И.

1540. «Валаамский монастырь». СПб.: тип. К. Крайя, 1847. 27 с. Подпись: И. И. И.; То же. СПб.: тип. К. Крайя, 1847. 40 с. В первом собрании своих сочинений — Сочинения епископа Игнатия: В 4 т. СПб.: тип. И. И. Глазунова, 1865–1867 (далее «Сочинения…») — Святитель поместит его под названием: «Посещение Валаамского монастыря». — См.: Настоящее издание. Т. 1. С. 394–420.

1541. Спасо-Бородинский в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа женский монастырь основан в 1838 г. на Бородинском Поле, близ д. Семеновское вдовой героя Отечественной войны 1812 г. генерал майора А. А.Тучкова М. М. Тучковой (впоследствии игуменией Марией) на месте гибели ее мужа.

1542. Николо-Бабаевский мужской монастырь основан после 1500 г. в посаде Большие Соли (35 км от Костромы и 28 км от Ярославля) на правом берегу Волги при впадении в нее реки Солоницы.

1543. Иеромонах Игнатий (Васильев) — с 1832 по 1837 г. — послушник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и Троице-Сергиевой пустыни, с 1839 г. — иеромонах, с 1841 — казначей, а с 1844 г. — наместник Троице-Сергиевой пустыни. Письма архимандрита Игнатия из Николо-Бабаевского монастыря за время его отпуска к иеромонаху Игнатию (Творения. Кн. 6. С. 367–462) содержат много ценной для нашей темы информации.

1544. Творения. Кн. 6. С. 401. — Письмо № 13 от 18 септ. 1847 г.

1545. Воспоминание о Бородинском монастыре // Библиотека для чтения, 1847. Т. 85. Науки и художества. С. 121–122. — Подпись: И.; То же. СПб.: тип. К. Крайя, 1847. 4 с. — Подпись: И. Вошло в «Сочинения…». — См.: Настоящее издание. Т. 4. С. 473–475.

1546. См.: Творения. Кн. 6. С. 367–462. — Письма: №5, 13, 17, 20, 21, 28, 42.

1547. См.: Творения. Кн. 6. С. 843. — Письмо № 300 от 6 септ. 1862 г.

1548. Александрова А. А. — лицо не установлено.

1549. Игнатий Брянчанинов. Странствие ко вратам вечности: Переписка с оптинскими старцами и П. П. Яковлевым, делопроизводителем свт. Игнатия. М., 2001. С. 230. — Письмо № 18 от 7 сент. 1847 г.

1550. Творения. Кн. 6. С. 401. — Письмо № 14 от 22 сент. 1847 г.

1551. Творения. Кн. 6. С. 413.

1552. Там же. С. 402. — Письмо № 15 от 25 сент. 1847 г.

1553. Фамилию Снессоревой писали по-разному, но сама София Ивановна в документах и в своих произведениях подписывалась: Снессорева.

1554. Архимандрит Игнатий имел в виду сочинение «De imitatione Christi» (о подражании Христу), автор которого — Фома Кемпийский, собственно Ф. Гамеркен или Гаммерлейн, (1380–1471), знаменитый мистик аскет, родился в Кемпене близ Кёльна, — был приором августинского ордена. Указанное произведение выдержало 5000 изд., переведено на все языки. Эту книгу святитель Игнатий неоднократно называл написанной в состоянии прелести. См., например, развернутый анализ ее в статье «О прелести». (Настоящее издание. Т. 1. С. 235–239).

1555. Творения. Кн. 6. С. 424. — Письмо № 26 от 1 дек. 1847 г.

1556. Замысел архимандрита Игнатия не был исполнен. Произведения, написанные в это время, Святитель включил в собрание своих сочинений; в 1862— 1867 гг. некоторые из них были изданы отдельными брошюрами или опубликованы в журнале «Домашняя беседа» (См.: Библиография трудов святителя Игнатия и литературы о нем — Настоящее издание. Т. 4. С. 654–655, 666–668).

1557. Бытие, гл. 37, 39–50.

1558. Творения. Кн. 6. С. 458. — Письмо № 42 от 24 марта 1848 г.

1559. См. сноску 2 (с. 516) к письму № 6.

1560. Муравьев А. Н. Скит Гефсиманский // Библиотека для чтения. 1849. Т. 96. С. 105–114.

1561. Иосиф. Священная повесть, заимствованная из книги Бытия // Библиотека для чтения. 1849. Т. 96. Русская словесность. С. 115–156. — Подпись: И.

1562. Там же. С. 115.

1563. Иосиф. Священная повесть, заимствованная из книги Бытия / Предисл. авт., доп. и представлено от ред. СПб., тип. К. Крайя, 1849. IV, 42 с. — Подпись: И. Вошло в «Сочинения…». — См.: Настоящее издание. Т. 2. С. 14–45.

1564. Чаша Христова. СПб.: тип. К. Крайя, 1849. 16 с.

1565. Собрание писем святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского / Сост. игум. Марк (Лозинский); Предисл. игум. Андроника (Трубачева) и игум. Марка (Лозинского); Центр изучения, охраны и реставрации наследия свящ. Павла Флоренского. М.; СПб., 1995. С. 510–511. — Письмо № 267 от 22 дек. 1849 г.

1566. Жизнеописание епископа Игнатия Брянчанинова. — М.: изд-во им. Свт. Игнатия Ставропольского; РНБ, 2002. С. 166. (Далее — «Жизнеописание…».)

1567. Творения. Кн. 6. С. 428. — Письмо № 28 от 25 дек. 1847 г. Судя по письмам, в начале 1848 г. «Воспоминание о Бородинском монастыре» было переиздано в той же типографии. — См.: Там же. — Письма № 38 от 23 февр., № 42 от 24 марта. 1848 г.

1568. См. сноску 3 (с. 517) к письму № 7.

1569. Вероятно, это произведение архимандрита вошло в «Сочинения…» в составе тома «Аскетическая проповедь» под названием «Беседа в понедельник первой недели Великого поста: Приготовление к таинству исповеди». — См.: Настоящее издание. Т. 4. С. 44–66.

1570. Творения. Кн. 6. С. 703–704. — Письмо № 178 от 30 сент. 1862 г.

1571. Кладбище // Библиотека для чтения. 1851. Т. 105. Февраль. Смесь. С. 130–131. Вошло в «Сочинения…». — См.: Настоящее издание. Т. 1. С. 170–171. Сад во время зимы // Библиотека для чтения. 1851. Т. 105. Февраль. Смесь. С. 131–132. Вошло в «Сочинения…». — См.: Настоящее издание. Т. 1. С. 165–166.

1572. «Жизнеописание…». С. 166. Эти первые публикации произведений Святителя «Кладбище» и «Сад во время зимы» не включены и в «Библиографию трудов святителя Игнатия и литературы о нем».— См.: Настоящее издание. Т. 4. С. 649–776.

1573. См. сноску 2 (с. 518) к письму № 9.

1574. С 1851 по 1862 г. вышли в свет три его произведения: Валаамский монастырь. — СПб.: тип. Г. Трусова, 1856. 73 с.; Речь, произнесенная в Св. Синоде настоятелем Сергиевой пустыни архимандритом Игнатием при наречении его во епископа Кавказского и Черноморского, октября 18 дня 1857 года. (СПб.: Б. и., 1857). 3 с.; То же: // Христианское чтение. 1857. Ч. 2. Июль—дек. С. 346–348; [Отзыв на проект преобразования морских учебных заведений адмирала графа Путятина] // Замечания разных лиц на проекты преобразования морских учебных заведений адмирала графа Путятина, 1860–1861. Ч. 2. Подлинные отзывы в алфавитном порядке. СПб., 1861. С. 499–510.

1575. Творения. Кн. 6. С. 703–704. — Письмо № 178 от 30 сент. 1862 г.

1576. Там же. С. 705–706. — Письмо № 180 от 18 окт. 1862 г.

1577. Аскоченский В. И. (1813–1879) — прозаик, журналист, историк. В 1858–1877 гг. редактор-издатель и главный автор еженедельного журнала «Домашняя беседа», издание которого прекратилось в связи с болезнью и смертью Аскоченского.

1578. Журнал В. И. Аскоченского и сам он были постоянными объектами критики радикально настроенной и даже умеренной печати. А. И. Герцен, например, называл «Домашнюю беседу» «духовным журналом иезуитско-православного направления». — См.: Герцен А. И. Собрание сочинений: В 30 тт. М.: ИМЛИ, 1954–1965. Т. 18. С. 199.

1579. Творения. Кн. 6.

C. 709. — Письмо № 183 от 8 нояб. 1862 г.

1580. Работая в редакции журнала «Библиотека для чтения», Снессорева к тому же постоянно состояла переводчицей в журналах Е. Н. Ахматовой «Собрание иностранных романов…» и «Дело и отдых». — См.: <Автобиографическая записка>.

1581. Глазунов Иван Ильич (1826–1889) — представитель издательской и книготорговой фирмы Глазуновых, основанной в 1782 г. и издававшей собрания сочинений русских писателей, труды историков, педагогов и пр.

1582. С 1862 года до кончины Святителя в 1867 г. было опубликовано четырнадцать его произведений различных жанров в «Домашней беседе» и еще тринадцать вышли в издательстве В. И. Аскоченского и типографии И. И. Глазунова отдельными изданиями. См.: Семенова Т. Н. Библиография трудов святителя Игнатия и литературы о нем (за 1847–2001 гг.) // Настоящее издание. Т. 4. С. 654–655, 666–668. Все они позже будут включены в собрание сочинений святителя Игнатия.