ТИБЕТСКАЯ КНИГА ЙОГИ - Страница 2

Мы можем целыми днями обходиться без еды и даже питья, но каждые две секунды нам совершенно необходим добрый глоток воздуха. Наше тело состоит из миллиардов клеток, и каждая питается полноценной пищей - свежим кислородом - через удивительную систему легочного кровообращения. Если дыхание глубокое и ровное, оно насыщает нас автоматически, мы просто светимся здоровьем. Именно поэтому все системы йоги придают особое значение контролю над дыханием во время выполнения упражнений.

Если снять кожуру этого второго уровня - уровня дыхания, то под ним окажется третий: тот, что заставляет двигаться само дыхание.

Это уровень внутренних ветров. Вспомните, как на изображениях нервной системы человека нервы заполняют все тело, ответвляясь от спинного мозга подобно сучьям дерева и достигая кончиков рук и ног.

На самом деле, нервная система считается частью первого уровня: внешнего тела. Но представьте призрачную сеть тончайших трубок и каналов, сделанных из такого тонкого вещества, что потрогать его так же непросто, как схватить солнечный луч, заглянувший к вам в окно. Мы называем это внутренними каналами - они расположены внутри сложной системы нервов, кровеносных сосудов и даже костей нашего тела. По сути дела, вся эта структура нашей нервной системы, сосудов и скелета вырастает внутри нас, следуя в первую очередь плану, задаваемому энергетическими каналами, сотканными из лучей света, еще в период внутриутробного развития.

Каждая выпуклость и впадина снаружи и внутри нашего тела есть, таким образом, отражение соответствующего изгиба или поворота невидимых внутренних каналов. Кости нижней части спины, например, обретают такую форму из-за того, что в этом самом месте находится сходное по виду пересечение внутренних каналов.

Вы, наверное, уже задумались, к чему все это говорится. А дело в том, что если эти самые внутренние каналы, находящиеся внутри вашего позвоночника, скажем, перепутаются, то и соответствующим костям тоже грозит защемление. Чтобы избавиться от вызванной этим боли в спине, вам необходимо исправить ситуацию на уровне внутренних каналов: на третьем уровне.

И хотя в наши дни на занятиях по обычной йоге люди редко говорят об этих внутренних каналах, конечной целью йоговских упражнений испокон веков был выход на этот третий уровень и разрешение всех проблем с внутренними энергетическими каналами. Ну а поскольку первый и второй уровни напрямую зависят от третьего, то ваши дыхание и здоровье приходят в норму по мере того, как исправляются внутренние каналы.

Все перечисленное воздействует на вас во время выполнения упражнений, работая снаружи. А сейчас мы перейдем к самой захватывающей главе, в которой раскрывается особый секрет Тибетской сердечной йоги: воздействие, или работа, изнутри.

Ваши мысли оседлали внутренние ветра, скача на них подобно всаднику на коне.

Кхен Ринпоче геше Лобсанг Тхарчин (род. 1921). настоятель славного тибетского монастыря Сера Ме.

Мы говорим не ветры, а ветра…

В.С.Высоцкий (1938-1980), великий русский поэт

По сосудам кровеносной системы течет кровь, по ветвям нервной системы проходят электрические импульсы. Что же движется по внутренним энергетическим каналам? Внутренние ветра. Они называются «ветра», потому что подобно ветру, наполняющему паруса корабля, они невидимы для глаз и так же, как ветер, могучи. Кроме того, они сильно взаимосвязаны с другим типом «ветра» - нашим дыханием, током воздуха внутрь нашего физического тела и наружу.

Представьте себе внутренние ветра и дыхание в виде пары струн на гитаре. Если вы настроите две струны на одну и ту же ноту и ударите по одной из них, то другая будет вибрировать в резонанс сама по себе. Вот так и дыхание следует за внутренними ветрами. Если внутренние ветра текут легко и спокойно, то и дыхание будет таким же.

Но что же заставляет внутренние ветра двигаться? Для ответа на этот вопрос нам надо снять с луковицы еще один слой кожуры и спуститься на четвертый уровень.

Четвертый уровень - это попросту ваши мысли. Мысли и внутренние ветра всегда соединены; они двигаются в тандеме, мысли как бы едут верхом на внутренних ветрах подобно всаднику на коне. Эта взаимосвязь между нашими мыслями и ветрами внутренних каналов и есть та удивительная граница, на которой встречаются наше тело и наш ум. И это именно то место, где работает Тибетская сердечная йога.

Вы можете сами проследить эту связь, вспомнив какой-нибудь случай, когда вы были сильно возбуждены или расстроены. Когда мы сталкиваемся с таким сильным эмоциональным переживанием, наши мысли перестают течь плавно; они буквально вскипают, и в голове у нас наступает полная сумятица. А поскольку мысли едут верхом на коне внутренних ветров, то и ветра тоже начинают бурлить и конфликтовать друг с другом внутри энергетических каналов. Это похоже на то, как всадник неожиданно бросает поводья и вонзает шпоры в бока лошади.

Лошадь срывается в непредсказуемом направлении и мчится куда глаза глядят.

Поскольку, как мы уже говорили, внутренние ветра связаны с дыханием, как две гитарные струны, настроенные в резонанс, наше дыхание также выходит из-под контроля. Мы начинаем дышать все быстрее и быстрее, дыхание становится сбивчивым и порывистым.

Внезапно клетки нашего тела перестают вовремя получать питание. Если этот клеточный голод продолжается достаточно долго, то результатом его может стать язва желудка, сердечный приступ или всего лишь преждевременные морщины: на этом языке тело сообщает вам о том, что вы неправильно с ним обращаетесь.

Вот так момент сильной негативной эмоции на четвертом уровне, уровне мыслей, вносит смятение в работу внутренних ветров, которые напрямую связаны с мыслями. Этот сбой на третьем уровне отражается на втором: нашем дыхании. А уже это приводит к неприятностям на уровне номер один, то есть на уровне здоровья нашего физического тела.

Так проблема четвертого уровня прокладывает себе путь на первый.

Если вдуматься, то закономерности этого процесса дают нам и замечательные возможности: мы можем воспользоваться взаимосвязью между всеми этими уровнями для исправления разного рода проблем. А ведь это именно то, на что как раз и направлено большинство практик йоги. Выпрямляя и растягивая свое физическое тело, вы приводите в порядок дыхание: оно становится глубоким и ритмичным. Благодаря этому стабилизируются внутренние ветра, что автоматически успокаивает оседлавшие их мысли. Это все равно что схватить поводья бешено несущейся лошади и постепенно остановить ее. Всадник в седле тоже останавливается, хотя бы потому, что сидит верхом на этой самой лошади. Вот почему после хорошего занятия йогой у нас остается чувство спокойствия и внутренней свежести.

Но что, если мы пойдем обратным путем: что, если мы будем работать изнутри? Предположим, что мы сумели бы найти самые прекрасные мысли из всех возможных, такие мысли, которые текут самым что ни на есть совершеннейшим образом. Тогда мы смогли бы спокойно сесть и просто-напросто погрузиться в эти мысли, намеренно поддерживая их.

Поскольку наши внутренние ветра привязаны к этим самым мыслям, они начнут свободно и спокойно течь внутри энергетических каналов.

Это, в свою очередь, приведет к аналогичным изменениям на следующем уровне: мы станем дышать также медленно и свободно.

Все клетки нашего тела получат еду вовремя и в изобилии. Это приведет к тому, что наше тело станет красивым, стройным и сильным. А ведь мы добились всего этого с помощью одних лишь мыслей. В этом ключ к Тибетской сердечной йоге.