Теории личности в клинической психологии - Страница 2

Можно отметить, что до некоторой степени, параллелизм с динамикой соматических расстройств продолжается и по мере утяжеления психического расстройства. Точно так же, как очень сильный болевой синдром перестает ощущаться нашим организмом после преодоления верхнего порога чувствительности, точно так же и само «душевное страдание» может исчезать при переходе психического расстройства на психотический уровень переживаний. Человек, страдающий невротическим расстройством, часто чувствует тревогу, его волнует, что с ним происходит что-то не то, то что он больше не может быть успешен (либо испытывает выраженные затруднения) в социальном функционировании, в то время как восприятие происходящего человеком, находящемся уже на уровне психоза, в классическом варианте, значительно изменено и «душевного страдания» там уже нет. Да, ему все еще страшно и тревожно, но только потому, что его «хотят отравить спецслужбы» или за ним «следят инопланетяне», да, он все еще чувствует свою отличность от других, но только потому, что у него «растут зубы из позвоночника»…

Как видно из разбора данного выше определения Личности, сущность любого психического расстройства, с точки зрения клинической психологии, лежит в нарушениях личностной структуры. То есть, либо нарушенное функционирование личностной структуры, в случае ее неправильного формирования, постоянно приводит человека в состояние «душевного страдания», либо какая-либо внешняя катастрофа приводит к искажению или разрушению личностной структуры, что опять же приводит к состоянию «душевного страдания».

Поскольку любое психическое расстройство предполагает собой специфические искажения личностной структуры относительно того, что можно называть «нормой» – некой совокупности психических черт и характеристик, которые статистически достоверно обеспечивают лучшую адаптацию в окружающем мире, при нормальных условиях, для большинства людей, то совершенно необходимо рассмотреть несколько причин формирования данных искажений.

Нарушения на уровне индивида. В случае дефицитарного развития ребенок по врожденным причинам развивается отлично от развития здорового («нормального») ребенка. К этим вариантам нарушений относятся случаи врожденного дефицита сенсорных систем (слепота глухота), дефицита локомоции и способности к конструктивному праксису (тяжелые варианты ДЦП, врожденные патологии способности к передвижению), различные тератические нарушения. Такой человек отличатся от окружающих уже на уровне индивида, совершенно логично, что все развитие его личностной структуры пойдет по иному, компенсаторному пути.

Раньше вместо термина дифференциальная психология развития, для отрасли, занимающейся проблемами данных детей применялось не очень корректный термин дефектология – наука, занимающаяся изучением детей с дефектами. Несмотря на то, что подобное определение несет определенный негативный оттенок, важно понимать, что в нем обозначалась сущность проблематики данной отрасли. Человек, как представитель вида «хомосапиенс», должен иметь две работающих руки, две приспособленные к ходьбе ноги, а так же два зрячих глаза, именно в этом случае он способен легко справляться со всеми задачами, которые предъявляет окружающая среда, адаптироваться к ней. Именно в этом случае и при выполнении этих условий он может развиться в личность, которая будет соответствовать критериям «статистической нормы». Если эти условия не выполнены, то для адаптации ему придется затрачивать больше усилий, использовать иные ресурсы, чем большинству, придется компенсировать нарушенные функции за счет сохранных. При правильном психолого-педагогическом сопровождении многие из этих задач являются выполнимыми, но к сожалению, те причины, которые приводят к необходимости компенсации, а именно несоответствие характеристик индивида ожидаемой норме, не могут называться иначе, нежели «дефекты». Важно отметить, что к истинному дефицитарному развитию относятся только случаи, когда дефицит вызван врожденными (до 3 месяцев жизни) особенностями индивида. Родившийся слепым никогда не узнает, что значит концепция цвета и отсутствие зрения не будет для него вечной аутостигмой, он не знает в полном объеме, чего он лишен и поэтому может полностью сосредоточиться на имеющихся возможностях компенсации, в то время как ослепший позже человек будет на протяжении долгих лет испытывать душевное страдание из-за потерянного, вместо того, что бы максимально сосредоточиться на том, что у него осталось.

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru